Глава V

Zwölf Bestimmungen gegen die Pelagier 16. Da wir also durch die Gnade Christi katholische Christen sind: 1. Wir wissen, dass diejenigen, die noch nicht geboren sind, in ihrem Leben weder Gutes noch Böses getan haben, 50 und dass sie in diesem Leben nicht aufgrund einiger Verdienste eines früheren Lebens ins Unglück geraten, denn sie können kein so besonderes Leben für jeden haben; Da sie aber fleischlich aus Adam geboren sind, tragen sie von Geburt an die Infektion des alten Todes in sich und können von der Strafe des ewigen Todes befreit werden, die ihnen durch die gerechte Verurteilung auferlegt wird, die von einem auf alle übergeht, nur durch die Wiedergeburt aus Gnade in Christus 51 . 2. Wir wissen, dass Gottes Gnade nicht entsprechend unseren Verdiensten Säuglingen oder Erwachsenen zuteil wird. 3. Wir wissen, dass es für Erwachsene bei jeder Handlung gegeben ist (ad singulos actus). 4. Wir wissen, dass es nicht allen Menschen gegeben wird, und denen, denen es gegeben wird, wird es überhaupt nicht entsprechend den Verdiensten ihrer Taten gegeben, und auch nicht entsprechend den Verdiensten des Willens derer, denen es gegeben wird; Dies ist am offensichtlichsten bei Säuglingen 5. Wir wissen, dass es denen, denen es gegeben wird, durch die Barmherzigkeit Gottes kostenlos (gratuita) gegeben wird. 6. Wir wissen, dass denen, denen es nicht gegeben wird, es nicht nach dem gerechten Urteil Gottes gegeben wird. 7. Wir wissen, dass wir alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen werden 52, damit jeder nach dem empfängt, was er getan hat, während er im Körper lebte, sei es gut oder schlecht, 53 und nicht nach dem, was er getan hätte, wenn er länger gelebt hätte. 8. Wir wissen, dass auch Säuglinge Gutes oder Böses empfangen werden, je nachdem, was sie während ihres Lebens im Körper getan haben. Und sie taten dies nicht aus eigener Kraft, sondern mit Hilfe derer, dank deren Antworten wir an ihrer Stelle sagen können, dass die Säuglinge den Teufel ablehnten und an Gott glaubten. Deshalb gehören sie zu den Gläubigen und gehören [zu denen, von denen gesagt wird] im Wort des Herrn, der sagt: „Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet.“ Und denen, die dieses Sakrament nicht angenommen haben, geschieht Folgendes: Und wer nicht glaubt, wird verurteilt. 54. Und wenn sie, wie ich bereits gesagt habe, in diesem jungen Alter sterben, dann werden sie zweifellos danach beurteilt, was sie getan haben, während sie im Körper gelebt haben, das heißt für die Zeit, in der sie im Körper gelebt haben, als sie durch die Lippen derer, die sie [zur Taufe] gebracht haben, geglaubt haben oder nicht geglaubt haben, als sie getauft wurden oder nicht, wenn sie das Fleisch Christi aßen oder nicht aßen, wenn sie sein Blut tranken oder nicht tranken 55 – sie werden nach dem beurteilt, was sie während ihres Lebens im Körper getan haben, und nicht nach dem, was sie getan hätten, wenn sie länger hier gelebt hätten. 9 . Wir wissen, dass die Toten, die im Herrn sterben, gesegnet sind, 56 und was sie getan hätten, wenn sie länger gelebt hätten, hat nichts mit ihnen zu tun. 10. Wir wissen, dass diejenigen, die mit ihrem Herzen an den Herrn glauben, dies aus eigenem freien Willen und eigener Entscheidung tun. 11. Wir wissen, dass wir als bereits Gläubige im rechten Glauben handeln, wenn wir zu Gott für diejenigen beten, die nicht glauben wollen, damit sie es wünschen. 12. Wir wissen, dass es richtig und wahr ist, dass wir Gott für diejenigen unter denen, die geglaubt haben, immer danken und ihn für seine gute Tat danken sollen. Diese zwölf Punkte enthalten die wahre Lehre von der Gnade 17. Ich denke, Sie verstehen, dass ich in diesen [Stellungen], von denen ich gesagt habe, dass wir es wissen, nicht alles erwähnen wollte, was mit dem katholischen Glauben zusammenhängt, sondern nur darüber gesprochen habe, was die Frage der Gnade Gottes betrifft, über die wir diskutieren, nämlich: Geht diese Gnade dem menschlichen Willen voraus oder folgt sie ihm, d. Wenn du also, Bruder, zusammen mit uns diese zwölf Lehrsätze anerkennst, von denen ich gesagt habe, dass sie sich auf den rechten und katholischen Glauben beziehen, dann danke ich Gott – und ich würde Ihm nicht wirklich danken, wenn die Gnade Gottes dich nicht dazu bringen würde, sie zu erkennen. Und wenn Sie sie erkennen, dann brauchen wir zu diesem Thema keinen weiteren Streit mehr. CPL 262 Übersetzung basierend auf der Ausgabe: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 33. Spalte 978–989. Orte mit Unstimmigkeiten wurden mit der Veröffentlichung bestätigt: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Bd. 57. R. 403–425 Sie könnten interessiert sein an: