Глава III

ويصبح الإنسان مؤمناً بالنعمة الإلهية والقرار الحر 8. إذا أردنا حقًا حماية القرار الحر، فلن نعارض ما يجعله حرًا. ففي نهاية المطاف، فإن من يقاوم النعمة التي بها يتحرر قرارنا من تجنب الشر وعمل الخير، 15فإنه لا يزال يريد أن يبقى قراره هذا أسيرًا. أجيبني، أرجو كيف قال الرسول: شكرا لله الآب، الذي أهلنا لشركة ميراث القديسين في النور، الذي أنقذنا من سلطان الظلمة، وأدخلنا إلى ملكوت ابنه الحبيب، 16 إن لم يكن هو الذي يحرر قرارنا، بل القرار نفسه هو الذي يحرر نفسه؟ لذلك نتظاهر بالشكر للآب، وكأنه قد فعل شيئًا لم يفعله، ولذلك أخطأ من قال إنه أهلنا لشركة ميراث القديسين في النور، إذ أنقذنا من سلطان الظلمة وأدخلنا إلى ملكوت ابنه الحبيب. الجواب كيف كان لنا القرار الحر في تجنب الشر وفعل الخير وهو في سلطان الظلمة؟ وإذا كان الله، كما يقول الرسول، قد أنقذنا من هذا، فقد جعل هذا [القرار] حرًا. إذا كان قد فعل هذا الخير العظيم لنا فقط من خلال الكرازة بتعاليمه، فماذا سنقول فيما يتعلق بأولئك الذين لم ينقذهم بعد من قوة الظلمة هذه؟ هل يجب علينا فقط أن نبشرهم بالتعليم الإلهي أم يجب أن نصلي من أجلهم أيضًا حتى ينقذوا بالإرادة الإلهية من سلطان الظلمة؟ إذا قلت إنك تحتاج فقط إلى التبشير، فسوف تتعارض مع أمر الرب وصلوات الكنيسة: إذا اعترفت أنك يجب أن تصلي من أجلهم، فأنت بالطبع تعترف أنك بحاجة إلى الصلاة حتى يتفقوا مع هذا التعليم ذاته من خلال تخليص قرارهم من قوة الظلام. فتبين أنهم لا يستطيعون أن يصبحوا مؤمنين إلا بقرارهم الحر، لكنهم يصبحون مؤمنين بنعمة الذي حرر قرارهم من سلطان الظلمة. [إذا فكرنا) بهذه الطريقة، فإن نعمة الله لا تُرفض، بل تظهر على أنها حقيقية [النعمة المعطاة] دون أي استحقاق بشري سابق، ويتم حماية القرار الحر بحيث يتم تقويته بالتواضع، ولا يُسقط بالكبرياء، ومن افتخر، فلا يفتخر بأحد (سواء كان شخصًا آخر، سواء كان هو نفسه)، بل بالرب 17. الأطفال في المعمودية يتحررون أيضًا من قوة الشيطان 9. بعد كل شيء، ما هي قوة الظلمة، إن لم تكن قوة إبليس وملائكته 18، الذين كانوا ملائكة نور 19، ولم يثبتوا في الحق 20 بمساعدة قرار مجاني، ولكن بعد أن سقطوا من هناك، أصبحوا [ملائكة] الظلمة؟ أنا لا أعلمك هذا، ولكني أحثك ​​على أن تتذكر ما تعرفه بنفسك. فنتيجة لسقوط ذلك الإنسان الأول 21، الذي أقنعته هذه القوة بارتكاب الجريمة 22 والذي سقطنا فيه جميعًا، 23 يخضع الجنس البشري لسلطان الظلمة هذا؛ لذلك، يتحرر الأطفال أيضًا من سلطان الظلمة هذا عندما يولدون من جديد في المسيح. وهذا سيظهر في قرارهم المتحرر فقط عندما ينضجون ويبدأون في استخدام العقل، إذا كانت لديهم إرادة متوافقة مع التعليم الخلاصي الذي نشأوا عليه ويكملون هذه الحياة به، إذا تم اختيارهم في المسيح قبل تأسيس العالم، ليكونوا قديسين وبلا لوم أمامه في المحبة، مُعيَّنين مسبقًا للبنوة 24. الملائكة الساقطة تبعد الناس عن الإيمان 10. وهذا سلطان الظلمة، أي إبليس، الذي يُدعى أيضًا رئيس سلطان الهواء، يعمل في أبناء المعصية. 25. هذا الرئيس هو رئيس الظلمة. 26. أي المتسلط على أبناء المعصية هؤلاء، يحكمهم حسب قراره، الذي ليس حرًا في فعل الخير، بل قاسٍ لأشد الإرادة الشريرة عقابًا على جريمته. لذلك لا أحد من أصحاب الإيمان الصحيح يصدق أو يدعي أن هؤلاء الملائكة الساقطين سيعودون ذات يوم إلى تقواهم السابقة، مصححين إرادتهم. إذًا، ماذا تنتج هذه القوة في أبناء المعصية، إن لم يكن أعمالهم الشريرة، ولكن أولًا وقبل كل شيء ذلك التمرد وعدم الإيمان بالذات، ونتيجة لذلك يصبحون أعداءً للإيمان؟ بعد كل شيء، يعلم الشيطان أنه بفضل هذا الإيمان يمكن تطهيرهم، ويمكنهم الشفاء، ويمكنهم، بعد أن تحرروا بالكامل وبشكل كامل، أن يحكموا إلى الأبد، ولهذا السبب يغار منهم بشدة. لذلك، فإن بعضهم، الذي ينوي من خلاله تضليل [الآخرين] أكثر، يسمح ببعض الأعمال الصالحة التي تبدو جيدة، والتي يتباهى بها الوثنيون، خاصة [كثيرًا] بين الشعب الروماني، الذي عاش [كما لو كان] جميلًا وجديرًا بالثناء إلى أعلى درجة. ولكن بما أنه كما يقول الكتاب المقدس: كل ما ليس بالإيمان هو خطية 27، و"بدون إيمان يستحيل إرضاء الله على الإطلاق"، 28 مع أنه [من الممكن إرضاء] الناس، فإن رئيس [الظلام] هذا لا يفعل شيئًا بهذه الطريقة بمجرد [يحرك الناس] للتأكد من أنهم لا يؤمنون بالله ولا يأتون بالإيمان إلى الوسيط، الذي به تحطم أعمال هذا [أمير الظلمة]. النعمة لا تكمن في القانون، أو الإرادة الحرة، أو العقيدة 11. ولكن الوسيط نفسه دخل إلى بيت الأقوياء، 29 أي إلى عصر البشر هذا، محصورًا تحت سلطان إبليس إلى الحد الذي يسمح له به (الكم إلى حد ما)؛ بعد كل شيء، مكتوب عنه أن له سلطان الموت 30. دخل بيت الرجل القوي، أي الذي كان في سلطانه الجنس البشري، وقبل كل شيء قيده، أي كبح وترويض قوته بقيود قوته الشديدة، ثم نهب أشياءه 31، أولئك الذين سبق أن تعين أن ينهبوا، محررًا قرارهم من قوة القوي، بحيث بدون أي عائق من هذا القوي. واحد سيؤمنون به حسب إرادتهم الحرة. وبالتالي فإن هذا هو عمل النعمة، وليس الطبيعة. أقول إن هذا من باب النعمة التي وهبها لنا آدم الثاني، 32 وليس من الطبيعة التي دمرها آدم الأول تمامًا في نفسه. هذا هو عمل النعمة الذي يدمر الخطية ويعطي الحياة للخاطئ الميت، وليس عمل الناموس الذي يظهر الخطية لكنه لا يعطي الحياة من الخطية. بعد كل شيء، يقول كارز النعمة العظيم: لم أعرف الخطية إلا بالناموس 33، ويقول أيضًا: لو أُعطي ناموس قادر على الحياة، لكان البر حقًا من الناموس 34. هذه مسألة نعمة: إذا قبلها الناس، فحتى لو كانوا أعداء لتعليم الكتاب المقدس الخلاصي، فإنهم يصبحون أصدقاء له، لكن هذا ليس موضوع هذا التعليم، لأنه إذا استمع الناس وقرأوه بدون نعمة الله، وبسبب هذا يصبحون أصدقاء. فقط أسوأ أعدائها. CPL 262 ترجمة مبنية على الطبعة: Patrologiae Cursus Completus. مسلسل لاتينا. أكيورانتي جي.-بي. ميني. باريس، 1845. ت 33. العقيد 978-989. تم التحقق من الأماكن التي بها تناقضات من خلال النشر: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. فيندوبوناي، 1911. المجلد. 57. ص 403-425 هذا هو آدم، راجع: تك 3: 1-6. عبرانيين 2: 14. في Synod.trans.: قوة الموت. أولئك. المسيح. انظر: 1 كو 15: 445. قد تكون مهتمًا بـ: