Глава II

Mendimi i Vitalit është pellazgjik 4. Këtu mund të thoni përsëri se kjo bëhet nga Zoti kur njerëzit lexojnë ose dëgjojnë mësimet e Tij, nëse një person pajtohet me vullnetin e tij me të vërtetën që lexon ose dëgjon. “Në fund të fundit, sikur t'i fshihej mësimi i Zotit, ju thoni, atëherë hapat e tij nuk do të drejtoheshin, falë drejtimit të të cilit ai dëshiron rrugën e Zotit. Dhe për këtë arsye ju besoni se hapat e një personi në zgjedhjen e shtegut të Zotit drejtohen nga Zoti vetëm në atë masë që pa mësimin e Zotit e vërteta nuk mund t'i bëhet e njohur, me të cilën ai pajtohet me vullnetin e tij të lirë. "Nëse ai pajtohet me të, ju thoni (dhe kjo është në vendimin e tij të lirë), atëherë, pa dyshim, ajo që thuhet është e saktë. se rrugët e tij janë të drejtuara nga Zoti, kështu që ai do të dëshirojë rrugën e Tij, mësimet e të cilit e ndjek përmes një shtyse të mëparshme dhe një pëlqimi pasues. Me lirinë e natyrshme ai e bën këtë nëse dëshiron, dhe nuk e bën, ose do ta ndëshkojë, nëse nuk dëshiron." Ky është mendimi shumë i keq i Pellagëve, i cili u përhap gjerësisht dhe u refuzua me meritë, duke u dënuar edhe nga vetë Pelagius, i cili kishte frikë të dënohej në oborrin e peshkopëve lindorë 3. Të udhëhequr nga ky mendim thonë se hiri i Zotit nuk na jepet për çdo veprim, por qëndron në një vendim të lirë ose në ligj e mësim. A do të jemi vërtet kaq të rënduar, o vëlla, sa t'i përmbahemi mendimit pellazg për hirin e Zotit (ose më mirë, në kundërshtim me hirin e Zotit), të cilin Pelagius e dënoi, qoftë edhe hipokritë, duke u frikësuar nga gjykatësit katolikë? Vullneti nxitet nga hiri i Zotit 5. "Dhe si, thoni ju, mund të përgjigjet [e gjithë kësaj]?" Si mendoni, a mund të kishte ndonjë [mënyrë] më të thjeshtë dhe më të dukshme sesa të përpiqeni që ne të perceptojmë në atë mënyrë që u tha më lart në lidhje me lutjet drejtuar Zotit, në mënyrë që asnjë depërtim harrese të mos na e heqë atë nga mendja, në mënyrë që asnjë arsyetim dinake ta shkëpusë atë? Në fund të fundit, nëse ajo që është shkruar: nga Zoti drejtohen këmbët e njeriut dhe ai do të dëshirojë rrugën e Tij 5 dhe kjo: vullneti është përgatitur paraprakisht nga Zoti 6 dhe kjo: Sepse Perëndia është Ai që vepron në ju për të vullnetin 7 dhe shumë [thënie] të ngjashme me anë të të cilave mësohet hiri i vërtetë i Perëndisë, domethënë, [lloji i hirit, që më jep mua, por kur më jep mua, sipas hirit tonë meqë i paraprin të mirës vullnetit të njeriut, që këtë vullnet nuk e gjen në zemrën e dikujt, por e krijon [aty]; Pra, nëse [sipas thënieve të mësipërme] Zoti përgatit dhe prodhon ashtu vullnetin njerëzor, saqë vendimit të lirë të vetë njeriut i shton ligjin dhe mësimin e Tij dhe nuk e lëviz vetëdijen (sensusin) e tij me një thirrje të lartë dhe të fshehtë që të sigurohet pajtimi [e njeriut] me këtë ligj dhe mësim, atëherë, pa asnjë dyshim, do të mjaftonte të lexohej kjo, [d.m.th. e. ligj dhe doktrinë], ose për të kuptuar atë që lexohet, apo edhe për ta predikuar dhe shpjeguar atë, por nuk do të kishte nevojë të lutej që Perëndia t'i kthente zemrat e jobesimtarëve drejt besimit të Tij dhe t'u jepte të kthyerve një qëndrim gjithnjë e më të madh [në mirësi] nëpërmjet bujarisë së të njëjtit hirin e Tij. Epo, nëse nuk e kundërshton faktin që duhet t'i kërkosh Zotit për këtë [në lutje], atëherë çfarë të mbetet, o vëlla Vitali, nëse nuk e kupton se këtë po e jep Ai prej të cilit, siç pajtohesh vetë, duhet ta kërkosh? Nëse e mohoni që ne duhet ta kërkojmë këtë prej Tij, atëherë ju kundërshtoni vetë mësimin e Tij, sepse në këtë mësim ne mësuam [ndër të tjera] ta kërkojmë këtë prej Tij. Vepra e Shquar e Hirit - Kthimi i Mëkatarëve 6. Ju e njihni Lutjen e Zotit dhe nuk kam asnjë dyshim që thoni, [duke iu drejtuar] Perëndisë: Ati ynë që je në qiej, 8 etj. Lexoni shpjegimin e kësaj lutje nga i Lumi Qiprian; perceptoni me vëmendje dhe kuptoni me bindje se si i shpjegoi ai ato fjalë 9 që shqiptohen në të: U bëftë vullneti yt në tokë ashtu si në qiell 10 - pa dyshim, ai do t'ju mësojë të luteni për armiqtë jobesimtarë të Kishës, sipas urdhrit të Zotit, i cili tha: Lutuni për armiqtë tuaj që të bëhet vullneti i Zotit 11. atyre që tashmë janë besimtarë dhe mbajnë imazhin e një njeriu qiellor - dhe për këtë arsye nderohen me emrin "qiell", dhe në lidhje me ata që, për shkak të mosbesimit të tyre, mbajnë vetëm imazhin e një njeriu tokësor 12 13 - dhe për këtë arsye quhen me meritë "tokë". Dhe a janë ata për të cilët Zoti na urdhëroi të lutemi si armiq dhe martiri më i lavdishëm shpjegoi atë që themi në lutje: U bëftë vullneti yt në tokë ashtu si në qiell, në kuptimin që ne kërkojmë edhe për ta besimin që kanë besimtarët - pra, a nuk janë ata armiqtë e devotshmërisë së krishterë që ose nuk duan të dëgjojnë ligjin e Krishtit, ose të lexojnë për këtë qëllim, madje edhe mësimin e Perëndisë. talleni, abuzoni dhe blasfemoni me rezistencën më të ashpër? Kjo do të thotë se është e kotë dhe më shumë hipokrite se sa e vërtetë që t'i dërgojmë lutje Zotit për ta, në mënyrë që ata të bashkojnë me besim mësimin që ata kundërshtojnë, nëse hiri i Tij nuk priret të kthejë në besimin e Tij vullnetet e njerëzve që janë kundër këtij besimi. Në të njëjtën mënyrë, është e kotë dhe më shumë hipokrite se e vërtetë që ne ta falënderojmë Zotin me gëzim të madh kur disa prej tyre vijnë në besim, nëse Ai nuk e bën këtë në ta. Vendimi i lirë nuk duhet të mbrohet në atë mënyrë që ndihma hyjnore të eliminohet. 7. Të mos i mashtrojmë njerëzit, sepse nuk do të mund ta mashtrojmë Perëndinë. Ne nuk i lutemi fare Zotit, por vetëm pretendojmë se lutemi nëse besojmë se ata vetë po bëjnë atë për të cilën lutemi ne, dhe jo Ai. Ne nuk e falënderojmë fare Zotin, por pretendojmë ta falënderojmë vetëm nëse mendojmë se Ai nuk e bëri atë për të cilën e falënderojmë. Nëse buzët gënjeshtare 14 shfaqen në fjalimet e ndryshme të njerëzve, të paktën le të mos jenë të pranishëm në lutje! Le të mos ndodhë që me buzët dhe zërat tanë të lutemi që Zoti të bëjë diçka, por në zemrën tonë të mohojmë që Ai po e bën atë. Le të mos rezultojë, ajo që është edhe më e keqja, se ne nuk heshtim për këtë në arsyetimin tonë, duke i çuar të tjerët në tundim, në mënyrë që, duke dashur të mbrojmë vendimin e lirë të njerëzve, ta privojmë Zotin nga ndihma [e dhënë në përgjigje të] lutjes dhe, duke mos e njohur hirin e vërtetë, të mos kemi falënderim të vërtetë. CPL 262 Përkthim i bazuar në botimin: Patrologiae Cursus Completus. Seria Latina. I saktë J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 33. Kol. 978–989. Vendet me mospërputhje u verifikuan me botimin: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911.Vëll. 57. R. 403–425 Shih: i bekuar. Agustini. De gestis Pelagii, ora 14.30 Fjalët e urta 8 (sipas LXX). Në Sinod, përkth.: ... ai do të marrë hir nga Zoti. Shën Qipriani i Kartagjenës. De oration Dominica, 14–17. terreni. Në Sinod.përkth.: tokësore. Ju mund të jeni të interesuar në: