ОСУЖДЕНИЕ

Buď sudcom sám nad sebou a nad svojimi hriechmi. Nikto ti v tom nebráni, no medzitým si takto napravíš svoje hriechy a neutrpíš tým žiadnu škodu. Ak, zabúdajúc na seba, sedíte ako sudca nad ostatnými, potom necitlivo hromadíte pre seba len veľké bremená hriechov. Preto sa, prosím, budeme všetkými možnými spôsobmi vyhýbať súdeniu našich susedov. Hoci nemáte súdnu moc, ale odsudzujete len svojimi myšlienkami, predsa sa stávate vinnými z hriechu, keď bez dôkazov odsudzujete, ako sa to často stáva, len na základe podozrenia a prázdneho ohovárania. Preto blažený Dávid zvolal: „Kto tajne ohovára blížneho, je vyhnaný“ (Ž 100,5) (1). Nesúďte druhých tvrdo a nebuďte krutým sudcom, ale krotkým a ľudomilným. Veď aj keď nie sme vinní cudzoložstvom, vykrádaním hrobov alebo krádežou, máme iné hriechy hodné mnohých trestov. A brat bol často nazývaný bláznom, a to nás vystavuje gehenne a na ženy sa pozerali nemiernymi očami, a to sa rovná úplnému smilstvu; ale čo je horšie, že sa nezúčastňujeme dôstojným spôsobom na sviatostiach, čo nás robí vinnými z Tela a Krvi Kristovej. Nebuďme prísnymi vyšetrovateľmi cudzích vecí, ale myslime na svoje, a potom nebudeme takí neľudskí a krutí. Okrem toho treba povedať, že tam nájdeme veľa dobrých ľudí, často hodných celého mesta. A vo väzení, kde bol Jozef, bolo veľa zlých ľudí, ale tento spravodlivý sa o nich všetkých postaral; a on sám tam bol držaný spolu s inými. Bol hodný celého Egypta a predsa žil vo väzení a nikto z tých, čo tam boli, ho nepoznal. Takže teraz je tam možno veľa čestných a láskavých ľudí, ale nie všetci ich poznajú a starostlivosť o takýchto ľudí vás odmeňuje za starostlivosť o všetkých. A keby nebolo čo i len jedného takého človeka, tak v tomto prípade by bola veľká odmena. A sám tvoj Pán nehovoril len so spravodlivými: neutiekol od nečistých, ale naopak, prijal Kanaánčanku s veľkou priazňou a hriešnu a nečistú Samaritánku. Prijal a uzdravil aj inú smilnicu, kvôli ktorej mu Židia vyčítali a dovolil, aby Jeho nohy zmáčali slzy hriešnika, čím nás učil byť zhovievavý k hriešnikom. V tom spočíva predovšetkým filantropia. čo to hovoríš? Žijú v žalári lupiči a vykrádači hrobov? Ale povedzte mi, žijú v meste všetci spravodliví? Sú naopak mnohí horší ako tí a s veľkou nehanebnosťou sa vyžívajú v lúpežiach? Tí, keď už nič iné, skrývajú sa aspoň za púšťou a temnotou a robia to v tajnosti; títo, naopak, po odložení prestrojenia páchajú zlo s otvorenou tvárou, oddávajú sa násiliu, dravosti a žiadostivosti. A je ťažké nájsť osobu, ktorá je čistá od nepravdy (8). Nič nerobí človeka viac opovrhnutiahodným ako urážanie; a nič nerobí človeka slušnejším ako znášať urážky. Prvý (ktorý spôsobuje urážky) je darebák a posledný (ktorý znáša urážky) je múdry muž; tento je nižší ako človek a tento sa rovná anjelom. Aj keby bol (urazený) menší ako páchateľ, ten, keby chcel, mohol sa pomstiť; ale pretože to nerobí, všetci s ním súcitia, ale nenávidia ho. dobre? Nie je preto oveľa lepšia ako prvá? Každý sa na neho bude pozerať ako na blázna a na neho ako na rozvážneho. Preto, ak vás niekto nabáda, aby ste niekoho odsúdili, povedzte mu: Nemôžem o ňom povedať nič zlé; Obávam sa, že on taký nemusí byť. Nikdy nehovor [zlé veci o inom] ani v duchu, najmä pred ostatnými. Nesťažuj sa na neho a pred Bohom. Ak zistíte, že o ňom hovoria zle, bráňte ho; povedzte: toto sú slová vášne, nie osoby, hnevu, nie priateľa, šialenstva, nie duše (10). Mohlo by vás zaujímať: