ОСУЖДЕНИЕ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იყავით მსაჯული საკუთარ თავზე და თქვენს ცოდვებზე. არავინ გიშლის ხელს ამაში, მაგრამ ამასობაში ცოდვებს ამ გზით გამოასწორებ და არანაირ ზიანს არ მიაყენებ. თუ საკუთარ თავს დაივიწყებ, სხვებზე მსაჯულად ჯდები, მაშინ უგრძნობლად აგროვებ მხოლოდ ცოდვების დიდ ტვირთს. ასე რომ, ჩვენ, გევედრები, ყველანაირად მოვერიდებით მეზობლების განსჯას. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ არ გაქვთ სასამართლო ძალა, მაგრამ გმობთ მხოლოდ თქვენი აზრებით, მაგრამ მაინც ხდებით დამნაშავე ცოდვაში, როდესაც, მტკიცებულების გარეშე, გმობთ, როგორც ხშირად ხდება, უბრალო ეჭვისა და ცარიელი ცილისწამების საფუძველზე. ამიტომაც წამოიძახა ნეტარმა დავითმა: „ვინც ფარულად ცილისწამებს თავის მოყვასს, განდევნის“ (ფსალმ. 100,5) (1).
ნუ განიკითხავ სხვას მკაცრად და ნუ იქნები სასტიკი მსაჯული, არამედ თვინიერი და ქველმოქმედი. ბოლოს და ბოლოს, მაშინაც კი, თუ ჩვენ არ ვართ დამნაშავე მრუშობაში, საფლავის ძარცვაში ან ქურდობაში, ჩვენ გვაქვს სხვა ცოდვები, რომლებიც მრავალი სასჯელის ღირსია. ძმას კი ხშირად უგუნურს უწოდებდნენ და ეს გვამხელს გეენაში, და უყურებდნენ ქალებს უცენზურო თვალებით და ეს უდრის სრულ სიძვას; მაგრამ ყველაზე უარესი ის არის, რომ ჩვენ ღირსეულად არ ვმონაწილეობთ ზიარებებში, რაც გვადანაშაულებს ქრისტეს სხეულსა და სისხლში. ნუ ვიქნებით სხვისი საქმეების მკაცრი გამომძიებლები, არამედ ვიფიქროთ საკუთარ თავზე და მაშინ არ ვიქნებით ასეთი არაადამიანური და სასტიკები. გარდა ამისა, უნდა ითქვას, რომ იქ ბევრ კარგ ადამიანს ვიპოვით, ხშირად მთელი ქალაქი ღირს. ციხეში, სადაც იოსები იყო, ბევრი ბოროტი იყო, მაგრამ ეს მართალი ზრუნავდა მათზე; თვითონ კი სხვებთან ერთად ინახებოდა [იქ]. ის მთელი ეგვიპტის ღირსი იყო და მაინც ციხეში ცხოვრობდა და იქ მყოფთაგან არავინ იცნობდა მას.
ასე რომ, ახლა, ალბათ, ბევრი პატიოსანი და კეთილი ადამიანია, მაგრამ ყველასთვის ცნობილი არ არის და ასეთ ადამიანებზე ზრუნვა აჯილდოებს ყველასზე ზრუნვას. და ერთი ასეთი ადამიანიც რომ არ იყოს, მაშინ ამ შემთხვევაში დიდი ჯილდო იქნებოდა. და თავად შენი უფალი არა მარტო მართალს ელაპარაკებოდა: უწმინდურს კი არ გაურბოდა, პირიქით, დიდი კეთილგანწყობით მიიღო ქანაანელი ქალი და ცოდვილი და უწმინდური სამარიელი ქალი. მან ასევე მიიღო და განკურნა სხვა მეძავი, რომლის გამო იუდეველებმა შეურაცხყოფა მიაყენეს მას და ნება დართო, რომ მისი ფეხები ცოდვილის ცრემლით დაესველებინათ, გვასწავლიდა ცოდვილთა მიმართ ლმობიერებას. სწორედ ამისგან შედგება ქველმოქმედება უპირველეს ყოვლისა. რას ამბობ? ცხოვრობენ თუ არა დუქანში მძარცველები და საფლავის მძარცველები? მაგრამ მითხარი, ყველა მართალი ცხოვრობს ქალაქში? პირიქით, ბევრია, ვინც მათზე უარესია და დიდი უსირცხვილოდ ძარცვავს? ისინი, სხვა თუ არაფერი, იმალებიან მაინც უდაბნოსა და სიბნელის მიღმა და ამას ფარულად აკეთებენ; ესენი კი პირიქით, გვერდით რომ აშორებენ შენიღბვას, ღია სახით სჩადიან ბოროტებას, ძალადობას, მტაცებელსა და სიხარბეს.
და ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელიც განწმენდილია სიცრუისგან (8).
არაფერი არ ხდის უფრო საზიზღარს, ვიდრე შეურაცხყოფის მიყენება; და არაფერი არ ხდის უფრო პატივცემულს, ვიდრე შეურაცხყოფის ატანა. პირველი (რომელიც იწვევს შეურაცხყოფას) არის ბოროტმოქმედი, ხოლო უკანასკნელი (რომელიც ითმენს შეურაცხყოფას) არის ბრძენი; ეს ადამიანზე დაბალია და ეს ანგელოზების ტოლია. თუნდაც (შეურაცხყოფილი) დამნაშავეზე ნაკლები ყოფილიყო, მას, თუ სურდა, შეეძლო შურისძიება; მაგრამ რადგან ის ამას არ აკეთებს, ყველა თანაუგრძნობს მას, მაგრამ სძულს. კარგად? ამიტომ არ ჯობია პირველს? ყველა შეხედავს მას, როგორც გიჟს, ხოლო მას - როგორც წინდახედულს. ამიტომ, თუ ვინმე მოგიწოდებთ ვინმეს დაგმობისკენ, უთხარით: მასზე ცუდს ვერაფერს ვიტყვი; მეშინია, რომ ის არ იყოს ასეთი. არასოდეს თქვათ [ცუდი სხვაზე] გონებაშიც კი, განსაკუთრებით სხვების წინაშე. ნუ წუწუნებ მასზე და ღვთის წინაშე. თუ გაიგებთ, რომ მასზე ცუდს ლაპარაკობენ, დაიცავით; თქვი: ეს არის ვნების სიტყვები, არა პიროვნების, ბრაზის, არა მეგობრის, სიგიჟის, არა სულის (10).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: