ОСУЖДЕНИЕ

Soyez juge de vous-même et de vos péchés. Personne ne vous en empêche, mais en attendant, vous corrigerez ainsi vos péchés et n'en subirez aucun préjudice. Si, en vous oubliant vous-même, vous êtes le juge des autres, alors vous n'accumulez insensiblement pour vous-même que de gros fardeaux de péchés. Nous éviterons donc, je vous en supplie, de juger nos voisins par tous les moyens possibles. Bien que vous n'ayez pas de pouvoir judiciaire, mais que vous condamniez seulement avec vos pensées, vous devenez néanmoins coupable de péché lorsque, n'ayant aucune preuve, vous condamnez, comme cela arrive souvent, sur la base de simples soupçons et de vaines calomnies. C'est pourquoi le bienheureux David s'est exclamé : « Celui qui calomnie secrètement son prochain est chassé » (Ps. 100, 5) (1). Ne jugez pas les autres durement et ne soyez pas un juge cruel, mais doux et philanthropique. Après tout, même si nous ne sommes pas coupables d’adultère, de pillage de tombes ou de vol, nous avons d’autres péchés qui méritent de nombreux châtiments. Et le frère était souvent traité d'insensé, et cela nous expose à la Géhenne, et ils regardaient les femmes avec des yeux incontinents, et cela équivaut à une fornication complète ; mais ce qui est pire, c’est que nous ne participons pas dignement aux sacrements, ce qui nous rend coupables du Corps et du Sang du Christ. Ne soyons pas des enquêteurs stricts sur les affaires des autres, mais pensons aux nôtres, et alors nous ne serons pas aussi inhumains et cruels. De plus, il faut dire que nous y trouverons beaucoup de bonnes personnes, valant souvent une ville entière. Et dans la prison où était Joseph, il y avait beaucoup de méchants, mais ce juste s'occupait d'eux tous ; et lui-même y fut retenu avec d'autres. Il valait toute l’Égypte et pourtant il vivait en prison, et aucun de ceux qui s’y trouvaient ne le connaissait. Alors maintenant, il y a peut-être beaucoup de gens honnêtes et gentils là-bas, mais ils ne sont pas connus de tout le monde, et prendre soin de ces personnes vous récompense de prendre soin de tout le monde. Et s'il n'y avait même pas une seule de ces personnes, alors dans ce cas, il y aurait une grande récompense. Et ton Seigneur lui-même n'a pas seulement parlé avec les justes : il n'a pas fui les impurs, mais au contraire, il a accueilli avec une grande faveur la femme cananéenne et la Samaritaine pécheresse et impure. Il a également accepté et guéri une autre prostituée, à cause de laquelle les Juifs lui reprochaient, et a laissé ses pieds mouillés avec les larmes d'un pécheur, nous apprenant à être indulgents envers les pécheurs. C’est en cela essentiellement que consiste la philanthropie. Qu'est-ce que tu dis? Y a-t-il des voleurs et des pilleurs de tombes vivant dans le donjon ? Mais dis-moi, est-ce que tous les justes vivent dans la ville ? Y en a-t-il au contraire beaucoup qui sont pires que ceux-là et se livrent au vol avec une grande impudeur ? Ceux-là, au moins, se cachent derrière le désert et l’obscurité et le font en secret ; ceux-ci, au contraire, ayant abandonné leur déguisement, commettent le mal à visage découvert, se livrant à la violence, à la prédation et à la convoitise. Et il est difficile de trouver une personne pure du mensonge (8). Rien ne rend plus méprisable que d'infliger des insultes ; et rien ne nous rend plus respectable que de supporter des insultes. Le premier (qui injure) est un méchant, et le dernier (qui endure les insultes) est un sage ; celui-ci est inférieur à l'homme, et celui-là est égal aux Anges. Même si (l'insulté) était inférieur à l'offensant, celui-ci, s'il le voulait, pouvait se venger ; mais parce qu'il ne fait pas cela, tout le monde sympathise avec lui, mais le déteste. Bien? N'est-ce pas pour cela qu'il est bien meilleur que le premier ? Tout le monde le considérera comme un fou et comme un prudent. Par conséquent, si quelqu’un vous encourage à condamner quelqu’un, dites-lui : je ne peux rien dire de mal à son sujet ; J'ai peur qu'il ne soit pas comme ça. Ne dites jamais [de mauvaises choses sur autrui] même dans votre esprit, surtout devant les autres. Ne vous plaignez pas de lui et devant Dieu. Si vous découvrez qu’on dit du mal de lui, défendez-le ; dites : ce sont des paroles de passion, pas d'une personne, de colère, pas d'un ami, de frénésie, pas de l'âme (10). Vous pourriez être intéressé par :