ОСУЖДЕНИЕ

Buď soudcem sám nad sebou a nad svými hříchy. Nikdo vám v tom nebrání, ale mezitím napravíte své hříchy tímto způsobem a neutrpíte tím žádnou újmu. Pokud zapomínáte na sebe a sedíte jako soudce nad ostatními, pak necitlivě hromadíte pro sebe jen velká břemena hříchů. A tak se, prosím, budeme všemi možnými způsoby vyhýbat posuzování našich sousedů. Nemáte sice soudní moc, ale odsuzujete jen svými myšlenkami, přesto se proviníte hříchem, když bez důkazů odsuzujete, jak se často stává, na základě pouhého podezření a planých pomluv. Proto blažený David zvolal: „Kdo tajně pomlouvá bližního, je vyhnán“ (Ž 100,5) (1). Nesuďte ostatní tvrdě a nebuďte krutým soudcem, ale mírným a lidumilným. Koneckonců, i když nejsme vinni cizoložstvím, loupežemi hrobů nebo krádeží, máme další hříchy hodné mnoha trestů. A bratr byl často nazýván bláznem, a to nás vystavuje gehenně, a oni se dívali na ženy inkontinentníma očima, a to se rovná úplnému smilstvu; ale horší je, že se neúčastníme hodným způsobem svátostí, což nás činí vinnými z Těla a Krve Kristovy. Nebuďme přísnými vyšetřovateli cizích věcí, ale mysleme na své, a pak nebudeme tak nelidští a krutí. Navíc je třeba říci, že tam najdeme mnoho dobrých lidí, často stojících za celé město. A ve vězení, kde byl Josef, bylo mnoho bezbožných lidí, ale tento spravedlivý se o všechny postaral; a on sám byl [tam] držen spolu s jinými. Měl cenu celého Egypta, a přesto žil ve vězení a nikdo z těch, kdo tam byli, ho neznal. Takže teď je tam možná mnoho čestných a laskavých lidí, ale ne všichni je znají a péče o takové lidi vás odměňuje za péči o všechny. A kdyby nebyl ani jeden takový člověk, tak v tomto případě by přišla velká odměna. A sám tvůj Pán nemluvil jen se spravedlivými: Neutekl od nečistého, ale naopak přijal s velkou přízní kenanejskou ženu a hříšnou a nečistou Samaritánku. Přijal a uzdravil také další nevěstku, kvůli které mu Židé vyčítali, a dovolil, aby Jeho nohy smáčely slzy hříšníka, a učil nás být shovívavými k hříšníkům. V tom spočívá především filantropie. co to říkáš? Žijí v žaláři lupiči a vykradači hrobů? Ale řekněte mi, žijí ve městě všichni spravedliví? Je naopak mnoho těch, kteří jsou horší než ti a oddávají se loupežím s velkou nestoudností? Ti, když už nic jiného, ​​se schovávají alespoň za pouští a temnotu a dělají to tajně; tito naopak, po odložení přestrojení, páchají zlo s otevřenou tváří, oddávají se násilí, dravosti a chamtivosti. A je těžké najít osobu, která je čistá od nepravdy (8). Nic nečiní člověka ohavnějším než urážení; a nic nedělá člověka úctyhodnějším než snášet urážky. První (kdo způsobuje urážky) je darebák a poslední (kdo snáší urážky) je moudrý muž; tento je nižší než člověk a tento je roven andělům. I kdyby (uražení) byli menší než pachatel, mohl se, kdyby chtěl, pomstít; ale protože to nedělá, všichni s ním sympatizují, ale nenávidí ho. Dobře? Není proto mnohem lepší než první? Všichni se na něj budou dívat jako na blázna a na něj jako na rozvážného. Pokud vás tedy někdo nabádá, abyste někoho odsuzovali, řekněte mu: Nemohu o něm říci nic špatného; Obávám se, že takový nemusí být. Nikdy neříkej [špatné věci o druhém] ani ve své mysli, zvláště před ostatními. Nestěžuj si na něj a před Bohem. Pokud zjistíte, že o něm mluví špatně, braňte ho; řekni: to jsou slova vášně, ne člověka, hněvu, ne přítele, šílenství, ne duše (10). Mohlo by vás zajímat: