ОСУЖДЕНИЕ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كن قاضيا على نفسك وعلى خطاياك. لا أحد يمنعك من القيام بذلك، ولكنك في هذه الأثناء ستصحح ذنوبك بهذه الطريقة، ولن تتضرر منها. إذا نسيت نفسك وجلست كقاضي على الآخرين، فإنك لا تتراكم على نفسك سوى أعباء كبيرة من الخطايا. لذا، أتوسل إليكم، أن نتجنب بكل الطرق الممكنة الحكم على جيراننا. على الرغم من أنك لا تملك سلطة قضائية، ولكنك تدين فقط بأفكارك، إلا أنك مع ذلك تصبح مذنبًا بارتكاب خطيئة عندما تدين، كما يحدث غالبًا، على أساس مجرد الشك والافتراء الفارغ، دون أن يكون لديك أي دليل. ولهذا صرخ الطوباوي داود: ""الّذي يغتاب قريبه في الخفاء يُطرَد خارجًا"" (مز 100: 5) (1).
لا تحكم على الآخرين بقسوة ولا تكن قاضيًا قاسيًا، بل وديعًا ومحبًا للخير. ففي نهاية المطاف، حتى لو لم نكن مذنبين بالزنا، أو سرقة القبور، أو السرقة، فلدينا خطايا أخرى تستحق العديد من العقوبات. وكثيراً ما كان الأخ يُلقب بالأحمق، وهذا يعرضنا للجحيم، وكانوا ينظرون إلى النساء بعيونٍ مشلولة، وهذا يعادل الزنا الكامل؛ ولكن الأسوأ من ذلك هو أننا لا نشارك بطريقة مستحقة في الأسرار، مما يجعلنا مذنبين بجسد المسيح ودمه. دعونا لا نكون محققين صارمين في شؤون الآخرين، ولكن دعونا نفكر في شؤوننا، وبعد ذلك لن نكون غير إنسانيين وقاسيين. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن أقول أننا سنجد هناك العديد من الأشخاص الطيبين، وغالبا ما يستحقون مدينة بأكملها. وفي السجن الذي كان فيه يوسف، كان هناك الكثير من الأشرار، لكن هذا الرجل الصالح اعتنى بهم جميعًا؛ وكان هو نفسه محفوظًا هناك مع آخرين. كان يساوي مصر كلها، ومع ذلك عاش في السجن، ولم يعرفه أحد من الموجودين هناك.
إذن، ربما يوجد الآن العديد من الأشخاص الصادقين واللطيفين، لكنهم غير معروفين للجميع، ورعاية هؤلاء الأشخاص تكافئك على اهتمامك بالجميع. وإذا لم يكن هناك أحد من هذا القبيل، ففي هذه الحالة سيكون هناك أجر عظيم. وربكم نفسه لم يكلم الأبرار فقط: لم يهرب من النجس، بل على العكس قبل المرأة الكنعانية بإحسان عظيم، والمرأة السامرية الخاطئة النجسة. كما قبل وشفى زانية أخرى، التي عيره اليهود بسببها، وسمحوا أن تبلل قدميه بدموع الخاطئ، ليعلمنا أن نتساهل مع الخطاة. وهذا ما يتكون منه العمل الخيري في المقام الأول. ماذا تقول؟ هل يعيش في الزنزانة لصوص ولصوص قبور؟ لكن أخبرني هل يعيش كل الصالحين في المدينة؟ فهل على العكس من ذلك كثيرون هم أسوأ من هؤلاء وينغمسون في السرقة بكل وقاحة؟ هؤلاء، إن لم يكن هناك شيء آخر، يختبئون على الأقل خلف الصحراء والظلام ويفعلون ذلك في الخفاء؛ فهؤلاء، على العكس من ذلك، قد تخلوا عن تنكرهم، وارتكبوا الشر بوجه مفتوح، وانغمسوا في العنف والنهب والطمع.
ومن الصعب أن تجد شخصًا طاهرًا من الكذب (8).
لا شيء يجعل الإنسان أحقر من الإهانات؛ ولا شيء يجعل الإنسان أكثر احترامًا من تحمل الإهانات. الأول (الذي يسبب الشتائم) شرير، والآخر (الذي يتحمل الشتائم) رجل حكيم؛ وهذا أدنى من الإنسان، وهذا يساوي الملائكة. وحتى لو كان (المهان) أقل من الجاني، فإنه يستطيع أن ينتقم لو أراد؛ ولكن لأنه لا يفعل هذا، فإن الجميع يتعاطفون معه، بل يكرهونه. حسنًا؟ أليس هذا هو السبب في أنه أفضل بكثير من الأول؟ سينظر إليه الجميع على أنه مجنون، وسينظرون إليه على أنه حكيم. لذلك، إذا شجعك أحد على إدانة شخص ما، فقل له: لا أستطيع أن أقول عنه شيئًا سيئًا؛ أخشى أنه قد لا يكون هكذا. لا تقل أبدًا [أشياء سيئة عن شخص آخر] حتى في عقلك، خاصة أمام الآخرين. فلا تشتكي منه وأمام الله. وإذا علمت أنهم يتكلمون عنه بالسوء، فدافع عنه؛ قل: هذا كلام هوى لا شخص، غضب لا صديق، جنون لا روح (10).
قد تكون مهتمًا بـ: