ОДЕЖДА

Kiedy haftujecie buty jedwabnymi nićmi, którymi nieprzyzwoite jest ozdabianie nawet odzieży, jakie wyrzuty, jaki śmiech jest tego wart? Jeśli gardzisz naszą opinią, to posłuchaj, co powiedział Paweł, który surowo tego zabrania, a wtedy poczujesz, jakie to śmieszne. Co mówi Paweł? „Nie splecionymi włosami, ani złotem, ani perłami, ani kosztownym strojem” (1 Tym. 2:9). Czy warto przepraszać, gdy Paweł nie pozwala żonie nosić drogich ubrań, a ty pozwalasz na taki przepych w butach i wymyślasz tysiące strojów godnych wyśmiewania i potępienia? Do tych wątków budują statki, rekrutują wioślarzy, sternika i kapitana statku, stawiają żagle, pływają po morzu; dla nich kupiec zostawiając żonę, dzieci i ojczyznę, oddaje życie falom, udaje się do krainy barbarzyńców, jest narażony na niezliczone niebezpieczeństwa, a po tym wszystkim bierzesz te nici, przyszywasz je na buty i ozdabiasz skórę. Co może być gorszego od takich bzdur? Nie taki był strój starożytnych; wręcz przeciwnie, było to przyzwoite dla mężów. Z tego wnioskuję, że z biegiem czasu nasi młodzi mężczyźni będą bez wstydu używać obuwia damskiego. I co jest najbardziej nie do zniesienia, ojcowie, patrząc na to, nie oburzają się, ale uważają, że to nic nie znaczy. Chcesz, żebym powiedział coś jeszcze bardziej nieznośnego? Właśnie dlatego się to robi, gdy mamy wielu biednych ludzi. Czy chcesz, abym przedstawił ci Chrystusa udręczonego głodem, nagiego, prześladowanego, związanego? Ileż błyskawic jesteście godni, którzy nie chcecie zwrócić uwagi na Chrystusa, który nie ma potrzebnego pożywienia, a mimo to z taką troską ozdabiacie swoją skórę! Chrystus, udzielając wskazówek swoim uczniom, nie pozwolił im nawet nosić butów, a my nie tylko nie umiemy chodzić boso, ale także jak zakładać buty, jak należy. Co może być bardziej bałaganiarskiego i zabawniejszego niż to? Wszystko to pokazuje osobę rozpieszczoną, niegrzeczną, okrutną i próżną. Czy ktoś, kto marnuje czas na takie ekscesy, będzie miał dość wolnego czasu, aby zająć się wszystkim, co konieczne? Czy taki młody człowiek będzie miał dość wolnego czasu, aby zadbać o swoją duszę, a nawet pomyśleć, że ma duszę? Małostkowy jest ten, kogo zaskakują wspaniałe buty; okrutny jest ten, kto dla niej gardzi żebrakami; obcy jest wszelkiej cnocie, kto wszystkie swoje wysiłki poświęca na takie stroje. Patrząc z ciekawością na dobroć nici, żywotność kolorów, utkane z nich wzory, czy znajdzie czas, aby spojrzeć w niebo? Czy jest czas na podziwianie piękna nieba dla kogoś, kto jest uzależniony od piękna skór i zapadł się w ziemię? Bóg rozciągnął niebo i zapalił słońce, aby przyciągnąć twój wzrok do smutku, a ty zmuszasz się do pochylenia głowy na ziemię jak świnie i posłuszeństwa diabłu. Ten naprawdę zły duch wymyślił takie podłe rzeczy, aby odwrócić was od niebiańskiego piękna i przyciągnąć nimi na ziemię. A Bóg, który pokazuje niebo, woli diabła, który pokazuje skóry, a nawet nie skóry (bo i one są dziełem Boga), ale pompatyczność i przebiegłość. Wisząc na ziemi, idzie młody człowiek, który powinien filozofować o sprawach niebiańskich, pyszałując się bardziej swoimi butami niż jakąkolwiek ważną zasługą; Ledwie przechodzi przez rynek, sprawiając sobie niepotrzebny smutek i zmartwienie, w obawie, że przy złej pogodzie nie zabrudzą sobie butów błotem, a latem zakurzą. Co powiesz na to, stary? Takim luksusem obróciłeś w proch całą duszę i nieuważnie patrząc na to, że pełza po ziemi, tak bardzo zależy Ci na butach! Pomyśl o tym, do czego służą i wstydź się, jaką masz o nich opinię. Buty są przystosowane do deptania brudu, odchodów i wszelkich nieczystości znajdujących się na podłodze. Jeśli jest to dla Ciebie nie do zniesienia, zawieś je na szyi lub załóż na głowę. Śmiejecie się, słuchając tego, ale mi się płakać chce, widząc szaleństwo takich ludzi i ich troskę o buty. Woleli ubrudzić swoje ciała błotem niż tymi skórami. Z drugiej strony tacy ludzie, choć mogą być małostkowi, kochają pieniądze. Każdy, kto jest przyzwyczajony do szaleńczego dbania o takie dekoracje, musi dużo wydawać na ubrania i wszystko inne, a co za tym idzie, mieć duże dochody. Jeśli jego ojciec jest hojny, to taki człowiek coraz bardziej oddaje się temu występkowi i pozwala na nasilenie lekkomyślnych zachcianek, a jeśli jest skąpy, to zmuszony jest uciekać się do innych nieuczciwych sposobów, aby mieć pieniądze na takie wydatki. Dlatego wielu młodych ludzi sprzedało swoją urodę, zostało błaznami bogatych i zniżyło się do innych służalczych usług, aby zyskać jedynie możliwość spełnienia swoich zachcianek. Z tego jasno wynika, że ​​taka osoba będzie kochająca pieniądze i próżna, bardziej nieostrożna niż ktokolwiek inny w niezbędnych sprawach i nieuchronnie popadnie w wiele wykroczeń. Nie można zaprzeczyć, że musi mieć twarde serce i próżność. Jest okrutny, gdy widząc biednego człowieka, przez zamiłowanie do ubrań, nie raczy nawet na niego spojrzeć i chociaż zdobi złotem swoje buty, nie zwraca nawet uwagi na topiącego się z głodu żebraka. Na próżno stara się przykuć uwagę widzów błahymi rzeczami. Nie tyle, myślę, że dowódca wojskowy jest dumny ze swoich zwycięstw, jak rozpustny młody człowiek jest dumny z elegancji swoich butów, długich ubrań i fryzury, choć wszystko zawdzięcza sztuce innych. A jeśli są próżni w sprawach innych, jakże nie mogą być próżni w sprawach swoich? Powinienem powiedzieć jeszcze gorzej, czy to ci wystarczy? Zatem dokończmy słowo. Tak, i mówię to dla tych, którzy są uparci i nie widzą w takich stylizacjach nic nieprzyzwoitego. Wiem jednak, że wielu młodych mężczyzn nawet nie zwróci uwagi na moje słowa, bo są już pijani pasją. Nie należy jednak z tego powodu milczeć. Jeśli ojcowie mają inteligencję i nadal są silni, to mogą, nawet wbrew swojej woli, nawrócić ich do właściwej przyzwoitości. Więc nie mów: to nie jest ważne, a drugie nie jest problemem. To właśnie wszystko psuje. Trzeba ich uczyć takich tematów i, najwyraźniej, w najdrobniejszych sprawach, aby byli stateczni, wielkoduszni, pogardliwi dla ubioru. Dzięki temu udaje im się to, co najważniejsze. Co jest mniej ważne niż nauka alfabetu? Jednakże ci, którzy od tego zaczynają, stają się retorami, sofistami i filozofami. Ale ci, którzy nie znają alfabetu, nigdy nie nauczą się tych nauk. Niemniej jednak mówimy to nie tylko młodym mężczyznom, ale także żonom i dziewczętom. I podlegają tym samym zarzutom, a zwłaszcza, że ​​dziewczyna szczególnie potrzebuje skromności. Odnieś więc do siebie wszystko, co powiedziano młodym mężczyznom, abyśmy nie powtarzali tego samego ponownie. Czas jednak zakończyć nasze słowa modlitwą. Módlcie się ze mną, aby młodzi mężczyźni, zwłaszcza chrześcijanie, żyli skromnie i dożyli odpowiadającej im starości; W końcu ci, którzy nie żyją w ten sposób, nie dożyją dobrze starości. Ale kto w młodości żyje jak starzec, życzę mu, aby dożył głębokiej siwizny, został ojcem dobrych dzieci, przyniósł radość rodzicom, a przede wszystkim Bogu, który go stworzył; całkowicie uwolnić się nie tylko od choroby popisywania się butami i ubraniami, ale także od wszelkich chorób psychicznych. Jak nieuprawna ziemia, tak i młodość jest zaniedbana: rodzi wiele cierni. Rozpalmy więc ogień Ducha, wypalmy złe pożądliwości, uprawiajmy pola, przygotujmy je na przyjęcie nasion; Staramy się, aby nasi młodzi mężczyźni byli bardziej cnotliwi niż inni starcy. Warto się dziwić, gdy w młodym człowieku jaśnieje czystość. Kto jest czysty na starość, zasługuje na małą nagrodę; sam wiek czyni go cnotliwym. Cudownie jest móc cieszyć się ciszą wśród wzruszeń, nie dać się spalić w piecu, nie pozwolić sobie na rozpustę w młodości (7). Słuchajcie żony, słuchajcie mężów! Nie potrzebujemy tej tkanej złotem szaty, która zdobi nasze ciało, ale ubrania, które zdobi duszę. Ale trudno nam założyć te ubrania, gdy nosimy pierwsze. Nie można jednocześnie ozdobić duszy i ciała. Nie da się współpracować z mamoną i służyć tak, jak przystało na Chrystusa. Porzućmy więc ten zły nawyk, który nas dominuje. Ty oczywiście nie byłbyś hojny, gdyby ktoś udekorował dom złotymi zasłonami i kazał ci siedzieć w łachmanach, prawie nago. Ale teraz robisz to sobie, ozdabiając mieszkanie swojej duszy, to znaczy swoje ciało, niezliczonymi drogimi ubraniami i zostawiając swoją duszę w łachmanach. Czy nie wiecie, że król potrzebuje więcej przystrojenia niż miasto? Dlatego przygotowują dla miasta szaty lniane, a dla króla purpurę i diadem. Podobnie powinieneś okryć swoje ciało najtańszym ubraniem i ubrać swój umysł w fiolet, ozdobić go koroną i posadzić na wysokim i błyszczącym tronie. A teraz robisz dokładnie odwrotnie: ozdabiasz swoje miasto na różne sposoby, a umysł króla ciągnąłeś w kajdanach za nieokiełznanymi namiętnościami. Czy nie rozumiecie, że jesteście wezwani do małżeństwa i to do małżeństwa Bożego? Czy nie możecie sobie wyobrazić, że wasza dusza, wezwana do tego uroczystego pałacu, będzie musiała zostać przybrana i przyozdobiona złotymi szatami? Chcesz, żebym ci pokazała tych ubranych w stroje ślubne? Pamiętajcie o tych świętych, o których wam ostatnio opowiadałem – o świętych odzianych w wory, żyjących na pustyniach. Szczególnie noszą te ubrania ślubne. A z tego jasno wynika, że ​​niezależnie od tego, jakie fioletowe ubrania im dasz, oni nie zgodzą się ich przyjąć; ale tak jak król, gdyby ktoś nakazał mu włożyć cienkie szaty biednego człowieka, odrzuciłby to z pogardą, tak i oni odrzucą jego szkarłatną szatę. I robią to nie z innego powodu, ale dlatego, że znają piękno swoich ubrań. Dlatego gardzą wspaniałą szatą, jak pajęczyna. Wor ich tego nauczył. Rzeczywiście, są o wiele wyżsi i wspanialsi niż sam król. Gdybyś mógł otworzyć drzwi ich serc i zobaczyć ich duszę i całe zawarte w nich piękno, upadłbyś na ziemię, nie mogąc znieść blasku piękna, lekkości tych ubrań i blasku ich sumienia (7). Twój brat od urodzenia – mam na myśli narodziny duchowe – umiera z głodu, a ty jesteś wyczerpany z powodu sytości. Brat chodzi nago, a ty dopasowujesz ubranie do swoich ubrań, aby przez takie osłony chronić je przed robakami. Czy nie byłoby dużo lepiej przykrywać nimi ciała biednych? Wtedy twoje ubrania pozostaną nienaruszone i będziesz wolny od wszelkich zmartwień, a to zapewni ci przyszłe życie. Jeśli nie chcesz, żeby mole zjadły Twoje ubrania, oddaj je biednym: oni wiedzą, jak dobrze je wytrząsnąć. Co więcej, ciało Chrystusa jest zarówno bardziej zaszczytne, jak i bezpieczniejsze niż szafa. Nie tylko chroni ubrania, nie tylko utrzymuje je w nienaruszonym stanie, ale także sprawia, że ​​są bardziej błyszczące. Szafę często kradnie się razem z sukienką, narażając się tym samym na ogromne straty. Ale to repozytorium nie może zostać zniszczone przez samą śmierć. Tutaj nie potrzebujemy żadnych drzwi, zamków, żadnej czuwającej służby ani żadnych innych podobnych środków ostrożności. Nie jest dostępna dla żadnej złośliwości, a to, co się w niej przechowuje, jest tak bezpieczne, jak gdyby było w niebie; żadne zło nie może się tam przedostać (8). Jeśli chcesz złożyć kondolencje zmarłemu, pokażę Ci sposób pochówku i nauczę go ubrać w takie ubranie, które będzie podnosić się wraz z nim i prezentować go w olśniewającej formie. Ubrania te nie są ani niszczone przez mole, ani niszczone przez czas, ani kradzione przez złodziei. Co to za ubrania? To jest szata jałmużny. To ubranie powstaje wraz ze zmarłym, gdyż pieczęć jałmużny pozostaje z nim na zawsze. Tymi szatami zabłysną ci, którzy wtedy usłyszą: nakarmiliście Mnie, gdy byłem głodny. Te ubrania czynią zmarłych chwalebnymi, sławnymi i bezpiecznymi, ale ubrania teraźniejszości to nic innego jak pokarm ciem i robaków. I mówię to nie dlatego, że zabraniam opieki nad zmarłymi; ale żebyście to robili z umiarem, zakryjcie tylko ciało i nie chowajcie go nago. Jeśli żywy nie powinien mieć nic więcej poza okryciem ciała, to tym bardziej martwy, ponieważ martwe ciało nie potrzebuje odzienia tak bardzo, jak żywe i oddychające. Dopóki żyjemy, potrzebujemy odzieży zarówno ze względu na zimno, jak i ze względu na przyzwoitość; a ponieważ umarliśmy, nie mamy tych potrzeb, a tylko po to, aby ciało nie leżało nago, potrzebujemy całunów pogrzebowych. Naszymi najlepszymi całunami pogrzebowymi jest ziemia, najpiękniejsze i najbardziej odpowiednie przykrycie naszego ziemskiego ciała. Jeśli więc teraz, gdy mamy tak wiele potrzeb, nie ma potrzeby szukać niczego zbędnego, to przepych jest tym bardziej niestosowny, gdy takich potrzeb nie ma. Ale ludzie, mówisz, którzy to zobaczą, zaczną się śmiać. Nawet jeśli ktoś zaczął się śmiać, oczywiście nie należy zwracać na niego większej uwagi, jakby był zupełnie głupią osobą. Przeciwnie, wielu wolałoby się nas dziwić i chwalić naszą mądrość. To nie jest godne śmiechu, ale to, co robimy teraz, kiedy płaczemy, płaczemy i jakby grzebiemy się ze zmarłymi. To właśnie jest godne śmiechu i kary; a mądrość w tym wszystkim, a także przestrzeganie umiaru w ubiorze, przynosi nam korony i chwałę. W takim przypadku wszyscy będą nas chwalić, zachwycać się mocą Chrystusa i mówić: och, jak wielka jest moc Ukrzyżowanego! Przekonał śmiertelników i rzeczy nietrwałych, że śmierć nie jest śmiercią, dlatego zachowują się tak, jakby nie umierali, ale przeprowadzali się do lepszego kraju. Przekonał ich, że to zniszczalne i ziemskie ciało będzie przyodziane w szaty o wiele jaśniejsze niż szaty jedwabne i złote, będzie odziane w niezniszczalność – dlatego też nie przywiązują dużej wagi do pogrzebów, ale cnotliwe życie uważają za najlepszą dekorację pogrzebową (9). Czy widzisz nagiego i obcego (prawdziwie nagiego i obcego, bo niebo nie troszczy się o cnotliwe życie)? Przyjmij go do swego domu, przyodziej go w szaty cnoty, uczyń go obywatelem nieba. Co powiesz, jeśli sam jestem nagi? Ubierz się z wyprzedzeniem; jeśli wiesz, że jesteś nagi, to oczywiście wiesz również, że musisz się ubrać. Jeśli tylko znasz właściwości tej nagości, z łatwością rozpoznasz charakterystyczne dla niej ubranie. Ileż kobiet nosi jedwabne szaty i jest naprawdę nagich od szat cnoty! Niech ich mężowie je noszą. Ale nie akceptują tych ubrań, ale chcą je? Najpierw zrób tak: obudź w nich pragnienie tych ubrań, pokaż, że są nagie, porozmawiaj o przyszłym Sądzie, powiedz, że tam będziemy potrzebować innych [ubrań], a nie tych [jedwabnych]. Jeśli mi pozwolicie, to pokażę tę nagość. Podczas zimnej pogody nagi człowiek drętwieje, drży, stoi zgarbiony i z założonymi rękami, natomiast gdy jest mu gorąco, nie robi tego. Jeśli teraz pokażę, że zarówno bogaci mężczyźni, jak i bogate żony są tym bardziej nadzy, im bardziej są ubrani, to nie gniewajcie się. Powiedz mi: kiedy mówimy o Gehennie i tych mękach, czy ci, którzy są nadzy, nie zamarzają i nie drżą bardziej niż ci, którzy są nadzy? Czyż nie wzdychają ciężko i nie potępiają siebie? Kiedy przychodzą do kogoś i mówią: módlcie się za mnie, czy oni nie mówią tego samego co oni? Jednak teraz, cokolwiek powiemy, ta nagość nie będzie całkowicie widoczna; będzie tam widoczne. Jak i w jaki sposób? Kiedy te jedwabne szaty i drogie kamienie znikną i wszyscy pojawią się jedynie w szatach cnoty i występku; kiedy ubodzy przyobleką się w wielką chwałę, a bogaci zostaną pociągnięci do męki w nagości i brzydocie. Któż był bardziej zniewieściały niż ten bogacz ubrany w fiolet? Kto jest biedniejszy od Łazarza? A który z nich mówił jak żebracy? A kto zaznał błogości (zob. Ew. Łukasza 16:19–25)? Powiedz mi: gdyby ktoś udekorował swój dom wieloma nakryciami i siedział w nim nago, jaki byłby pożytek? Dzieje się tak również z żonami. Dom duszy, czyli ciała, przystrojony jest w wiele ozdób, a pani domu siedzi w środku naga. Proszę, otwórz swoje duchowe oczy, a ja ukażę ci duchową nagość. Jakie jest odzienie duszy? Jest rzeczą oczywistą, że jest to cnota. A co z nagością? Wice. Tak jak zdemaskować jednego z wolnych ludzi, on się wstydzi, zawstydza i ucieka, tak dusza, która nie ma tego ubrania, gdy chcemy na to spojrzeć, wstydzi się. A teraz, jak myślisz, czy wielu ludzi nie wstydzi się i nie cofa w głąb, jakby szukając jakiejś zasłony i zasłony, aby nie usłyszeć tych słów? A inni, nie zdając sobie z niczego sprawy, bawią się, radują, pocieszają i podziwiają to, co się mówi. Posłuchaj błogosławionej Tekli. Oddała swoje złoto, aby móc spotkać się z Pawłem; ale wy nie dajecie nawet obola, żeby zobaczyć Chrystusa; dziwisz się jej działaniom, ale nie naśladuj jej. Czy nie słyszycie, jak słowo [Boże] raduje miłosiernych? „Błogosławieni miłosierni” – mówi – „albowiem oni miłosierdzia dostąpią” (Mt 5,7). Jaki jest pożytek z cennych ubrań? Jak długo będziemy stronniczy od tej dekoracji? Przyobleczmy się w chwałę Chrystusa, przyodziejmy się w to piękno, abyśmy tu otrzymali chwałę, a tam byli godni wiecznych błogosławieństw (10). Może zainteresuje Cię: