ОДЕЖДА

Όταν κεντάς τις μπότες σου με μεταξωτές κλωστές, με τις οποίες είναι απρεπές να στολίζεις ακόμη και ρούχα, τι μομφές, τι γέλιο αξίζει αυτό; Αν περιφρονείτε τη γνώμη μας, τότε ακούστε τι είπε ο Παύλος, που το απαγορεύει αυστηρά, και τότε θα νιώσετε πόσο γελοίο είναι. Τι λέει ο Παύλος; «Όχι με πλεγμένα μαλλιά, ούτε με χρυσάφι, ούτε με μαργαριτάρια, ούτε με ακριβά ενδύματα» (Α' Τιμ. 2:9). Αξίζεις οποιαδήποτε συγγνώμη όταν ο Παύλος δεν επιτρέπει στη γυναίκα του να φορά πολύτιμα ρούχα, αλλά εσύ επιτρέπεις τέτοια μεγαλοπρέπεια στις μπότες και εφευρίσκεις χιλιάδες ρούχα άξια γελοιοποίησης και μομφής; Για αυτά τα νήματα κατασκευάζουν πλοία, στρατολογούν κωπηλάτες, πηδαλιούχο και πλοίαρχο, βάζουν πανιά, διασχίζουν τη θάλασσα. γι' αυτούς ο έμπορος, αφήνοντας τη γυναίκα, τα παιδιά και την πατρίδα του, εμπιστεύεται τη ζωή του στα κύματα, πηγαίνει στη χώρα των βαρβάρων, εκτίθεται σε αμέτρητους κινδύνους και μετά από όλα αυτά, παίρνεις αυτές τις κλωστές, τις ράβεις στις μπότες σου και στολίζεις το δέρμα. Τι χειρότερο από τέτοιες ανοησίες; Αυτή δεν ήταν η ενδυμασία των αρχαίων. αντιθέτως, ήταν αξιοπρεπές για τους συζύγους. Από αυτό συμπεραίνω ότι με τον καιρό οι νέοι μας θα χρησιμοποιούν γυναικεία παπούτσια χωρίς καμία ντροπή. Και, το πιο ανυπόφορο από όλα, οι πατέρες, βλέποντας αυτό, δεν αγανακτούν, αλλά θεωρούν ότι δεν σημαίνει τίποτα. Θέλεις να πω κάτι ακόμα πιο αφόρητο; Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που γίνεται αυτό όταν έχουμε πολλούς φτωχούς ανθρώπους. Θέλεις να σου παρουσιάσω τον Χριστό, βασανισμένο από την πείνα, γυμνό, διωκόμενο, δεμένο; Για πόσους κεραυνούς είσαι άξιος, που δεν θέλεις να προσέξεις τον Χριστό, που δεν έχει την απαραίτητη τροφή, κι όμως με τόση φροντίδα στολίζεις το δέρμα σου! Ο Χριστός, όταν έδινε οδηγίες στους μαθητές Του, δεν τους επέτρεψε καν να έχουν μπότες, και εμείς όχι μόνο δεν ξέρουμε να περπατάμε ξυπόλητοι, αλλά και να φοράμε παπούτσια όπως θα έπρεπε. Τι πιο βρώμικο, πιο αστείο από αυτό; Όλα αυτά δείχνουν ένα άτομο χαϊδεμένο, αγενές, σκληρό και ματαιόδοξο. Θα υπάρχει αρκετός ελεύθερος χρόνος για να κάνει οτιδήποτε απαραίτητο για κάποιον που χάνει χρόνο σε τέτοιες υπερβολές; Θα έχει αρκετό ελεύθερο χρόνο ένας τέτοιος νέος για να φροντίσει την ψυχή του ή έστω να σκεφτεί ότι έχει ψυχή; Είναι μικροκαμωμένος που αναγκάζεται να εκπλαγεί από υπέροχα παπούτσια. είναι σκληρός αυτός που περιφρονεί τους ζητιάνους για αυτήν. είναι ξένο σε κάθε αρετή που ξοδεύει όλες του τις δυνάμεις σε τέτοια ρούχα. Κοιτάζοντας με περιέργεια την ευγένεια των νημάτων, τη ζωντάνια των χρωμάτων, τα σχέδια που υφαίνονται από αυτά, θα βρει χρόνο να κοιτάξει ψηλά στον ουρανό; Υπάρχει χρόνος να θαυμάσει κανείς την ομορφιά του ουρανού για κάποιον που είναι εθισμένος στην ομορφιά των δερμάτων και έχει βυθιστεί στη γη; Ο Θεός άπλωσε τον ουρανό και έβαλε φωτιά στον ήλιο για να τραβήξει το βλέμμα σου στη θλίψη, κι εσύ αναγκάζεσαι να χαμηλώσεις το κεφάλι σου στη γη, σαν γουρούνια, και να υπακούς στον διάβολο. Αυτό το πραγματικά κακό πνεύμα εφηύρε τέτοια ποταπά πράγματα για να σας αποσπάσει από την ουράνια ομορφιά και να σας τραβήξει στη γη μαζί τους. Και ο Θεός, που δείχνει τον ουρανό, προτιμά τον διάβολο, που δείχνει δέρματα, ή και όχι δέρματα (γιατί κι αυτά είναι έργο Θεού), αλλά την πομπωδία και την πονηριά. Κρεμασμένος στο έδαφος, περπατά ένας νεαρός άνδρας, ο οποίος θα έπρεπε να φιλοσοφεί για τα ουράνια πράγματα, ματαιόδοξος για τις μπότες του περισσότερο παρά για οποιαδήποτε σημαντική αξία. Μετά βίας διασχίζει την αγορά, προκαλώντας στον εαυτό του περιττή θλίψη και θλίψη, φοβούμενος ότι σε κακοκαιρία μπορεί να λερώσει τις μπότες του με λάσπη ή το καλοκαίρι μπορεί να σκονιστούν. Τι λες σε αυτό ρε φίλε; Με τέτοια χλιδή έχεις σκονίσει όλη σου την ψυχή και κοιτώντας αμέριμνα ότι σέρνεται στο έδαφος, νοιάζεσαι τόσο πολύ για τις μπότες! Σκεφτείτε σε τι χρησιμεύουν και ντρέπεστε για τη γνώμη που έχετε για αυτά. Οι μπότες είναι φτιαγμένες για να πατάνε βρωμιά, κοπριά και οποιαδήποτε ακαθαρσία στο πάτωμα. Αν αυτό είναι αφόρητο για εσάς, κρεμάστε τα στο λαιμό σας ή τοποθετήστε τα στο κεφάλι σας. Γελάς ακούγοντας αυτό, αλλά πρέπει να κλάψω, βλέποντας την τρέλα τέτοιων ανθρώπων και την ανησυχία τους για τις μπότες. Προτιμούν να λερώσουν το σώμα τους με λάσπη παρά αυτά τα δέρματα. Τέτοιοι άνθρωποι, όσο μικροπρεπείς κι αν είναι, είναι από την άλλη φιλόχριστοι. Όποιος έχει συνηθίσει να φροντίζει τρελά τέτοιες διακοσμήσεις πρέπει να ξοδεύει πολλά για ρούχα και οτιδήποτε άλλο και επομένως έχει μεγάλο εισόδημα. Αν ο πατέρας του είναι γενναιόδωρος, τότε ένας τέτοιος επιδίδεται όλο και περισσότερο σε αυτή την κακία και αφήνει να εντείνονται οι απερίσκεπτες ιδιοτροπίες, και αν είναι τσιγκούνης, τότε αναγκάζεται να καταφύγει σε άλλα ανέντιμα μέσα για να έχει χρήματα για τέτοια έξοδα. Γι' αυτό πολλοί από τους νέους πούλησαν την ομορφιά τους, έγιναν γελωτοποιοί για τους πλούσιους και έσκυψαν σε άλλες δουλοπρεπείς υπηρεσίες, για να αποκτήσουν μόνο την ευκαιρία να εκπληρώσουν τέτοιες ιδιοτροπίες. Από αυτό είναι σαφές ότι ένας τέτοιος άνθρωπος θα είναι φιλόχριστος και ματαιόδοξος, πιο απρόσεκτος από οποιονδήποτε σε απαραίτητα θέματα και αναπόφευκτα θα πέσει σε πολλά αδικήματα. Είναι επίσης αναμφισβήτητο ότι πρέπει να είναι σκληρόκαρδος και ματαιόδοξος. Είναι σκληρός όταν, βλέποντας έναν φτωχό, λόγω του πάθους του για τα ρούχα, δεν ευδοκιμεί ούτε να τον κοιτάξει, και παρόλο που στολίζει τις μπότες του με χρυσάφι, δεν προσέχει ούτε τον ζητιάνο που λιώνει από την πείνα. Είναι ματαιόδοξος όταν προσπαθεί να τραβήξει την προσοχή του κοινού με ασήμαντα πράγματα. Δεν είναι τόσο πολύ, νομίζω, ότι ένας στρατιωτικός ηγέτης είναι περήφανος για τις νίκες του, όπως ένας αποδιοργανωμένος νεαρός είναι περήφανος για την κομψότητα των μπότων, των μακριών ρούχων και του χτενίσματος του, αν και οφείλει τα πάντα στην τέχνη των άλλων. Και αν είναι ματαιόδοξοι για τα πράγματα των άλλων, πώς να μην είναι ματαιόδοξοι για τα δικά τους; Να πω ακόμα χειρότερα ή σου φτάνει αυτό; Λοιπόν, ας τελειώσουμε τον λόγο μας. Ναι, και το είπα για όσες είναι πεισματάρες και δεν βρίσκουν τίποτα απρεπές σε τέτοια ντυσίματα. Ξέρω, όμως, ότι πολλοί νέοι δεν θα προσέξουν καν τα λόγια μου, γιατί είναι ήδη μεθυσμένοι από πάθος. Ωστόσο, δεν πρέπει να μείνει κανείς σιωπηλός εξαιτίας αυτού. Αν οι πατέρες έχουν ευφυΐα και είναι ακόμα δυνατοί, τότε μπορούν, έστω και άθελά τους, να τους μετατρέψουν στη σωστή ευπρέπεια. Επομένως, μην πείτε: αυτό δεν είναι σημαντικό και το άλλο δεν είναι πρόβλημα. Αυτό ακριβώς είναι που καταστρέφει τα πάντα. Είναι απαραίτητο να τους διδάξουμε σχετικά με τέτοια θέματα και, προφανώς, στα πιο μικρά πράγματα, να τους κάνουμε ναρκωτικά, μεγαλόψυχα, περιφρονητικά για το ντύσιμο. Έτσι, πετυχαίνουν στα πιο σημαντικά πράγματα. Τι είναι λιγότερο σημαντικό από την εκμάθηση του αλφαβήτου; Ωστόσο, όσοι ξεκινούν με αυτό γίνονται ρήτορες, σοφιστές και φιλόσοφοι. Αλλά όσοι δεν ξέρουν το αλφάβητο δεν θα μάθουν ποτέ αυτές τις επιστήμες. Ωστόσο, το λέμε αυτό όχι μόνο για τους νέους, αλλά και για τις γυναίκες και τα κορίτσια. Και υπόκεινται στις ίδιες μομφές, και ειδικά επειδή το κορίτσι χρειάζεται ιδιαίτερα σεμνότητα. Εφαρμόστε λοιπόν όλα όσα ειπώθηκαν στα παλικάρια στον εαυτό σας, για να μην επαναλάβουμε τα ίδια. Αλλά είναι καιρός να ολοκληρώσουμε τον λόγο μας με προσευχή. Προσευχηθείτε μαζί μου ώστε οι νέοι, ιδιαίτερα οι Χριστιανοί, να ζήσουν σεμνά και να φτάσουν σε μεγάλη ηλικία που τους ταιριάζει. Εξάλλου, όσοι δεν ζουν έτσι δεν θα ζήσουν καλά μέχρι τα βαθιά γεράματα. Αλλά όποιος στα νιάτα του ζει σαν γέρος, του εύχομαι να ζήσει με βαθιά γκρίζα μαλλιά, να γίνει πατέρας καλών παιδιών, να φέρει χαρά στους γονείς του και πάνω απ' όλα στον Θεό που τον δημιούργησε. να απαλλαγεί πλήρως όχι μόνο από την ασθένεια της επίδειξης παπουτσιών και ρούχων, αλλά και από όλες τις ψυχικές ασθένειες. Όπως η ακαλλιέργητη γη, έτσι και η νεότητα μένει παραμελημένη: παράγει πολλά αγκάθια. Λοιπόν, ας ανάψουμε τη φωτιά του Πνεύματος, ας κάψουμε τις κακές επιθυμίες, ας καλλιεργήσουμε τα χωράφια, ας τα προετοιμάσουμε να λάβουν σπόρους. Αγωνιζόμαστε ώστε οι νέοι μας να είναι πιο αγνοί από τους άλλους ηλικιωμένους. Είναι άξιο έκπληξης όταν η αγνότητα λάμπει σε έναν νεαρό άνδρα. Αυτός που είναι αγνός σε μεγάλη ηλικία αξίζει μια μικρή ανταμοιβή. η ίδια η ηλικία του τον κάνει αγνό. Είναι υπέροχο να μπορείς να απολαμβάνεις τη σιωπή εν μέσω έξαψης, να μην καίγεσαι στο φούρνο, να μην επιδίδεται σε ασέβεια στη νιότη (7). Ακούστε συζύγους, ακούστε συζύγους! Δεν χρειαζόμαστε αυτό το χρυσό χιτώνα που στολίζει το σώμα μας, αλλά ρούχα που στολίζουν την ψυχή. Αλλά είναι δύσκολο για εμάς να φορέσουμε αυτά τα ρούχα ενώ φοράμε τα πρώτα. Δεν μπορείς να διακοσμήσεις ψυχή και σώμα μαζί. Είναι αδύνατο να συνεργαστείς με τον μαμωνά και να υπηρετήσεις όπως πρέπει ο Χριστός. Ας αφήσουμε, λοιπόν, αυτή την κακή συνήθεια που μας κυριαρχεί. Εσείς, φυσικά, δεν θα ήσασταν γενναιόδωροι αν κάποιος διακοσμούσε το σπίτι με χρυσές κουρτίνες, και σας ανάγκαζε να καθίσετε με κουρέλια, σχεδόν γυμνό. Τώρα όμως το κάνεις αυτό στον εαυτό σου, στολίζοντας την κατοικία της ψυχής σου, δηλαδή το σώμα σου, με αμέτρητα ακριβά ρούχα και αφήνεις την ψυχή σου κουρέλια. Δεν ξέρετε ότι ένας βασιλιάς πρέπει να είναι πιο στολισμένος από μια πόλη; Γι' αυτό ετοιμάζουν ρούχα από λινό για την πόλη και πορφυρά και διάδημα για τον βασιλιά. Ομοίως, θα πρέπει να καλύψετε το σώμα σας με τα πιο φθηνά ρούχα και να ντύσετε το μυαλό σας στα μωβ, να το διακοσμήσετε με ένα στέμμα και να το καθίσετε σε έναν ψηλό και λαμπρό θρόνο. Και τώρα κάνεις ακριβώς το αντίθετο: στολίζεις την πόλη σου με διάφορους τρόπους και αφήνεις το μυαλό του βασιλιά να σέρνεται με αλυσίδες πίσω από αχαλίνωτα πάθη. Δεν καταλαβαίνετε ότι καλείστε σε γάμο και σε γάμο του Θεού; Δεν μπορείτε να φανταστείτε ότι η ψυχή σας, που θα κληθεί σε αυτό το επίσημο παλάτι, θα πρέπει να μεταφερθεί μέσα ντυμένη και στολισμένη με χρυσές ρόμπες; Θέλεις να σου δείξω τους ντυμένους με νυφικά; Θυμηθείτε εκείνους τους αγίους για τους οποίους σας είπα πρόσφατα - τους αγίους ντυμένους με σάκο, που ζουν στις ερήμους. Φορούν ειδικά αυτά τα νυφικά. Και από αυτό είναι φανερό ότι όσα μωβ ρούχα και να τους δώσεις δεν θα δεχτούν να τα πάρουν? αλλά όπως ένας βασιλιάς, αν κάποιος τον διέταζε να φορέσει τα λεπτά ρούχα ενός φτωχού, θα τα απέρριπτε με περιφρόνηση, έτσι θα απορρίψουν και την κατακόκκινη ρόμπα του. Και αυτό δεν το κάνουν για κάτι άλλο, αλλά γιατί ξέρουν την ομορφιά των ρούχων τους. Γι' αυτό περιφρονούν μια υπέροχη ρόμπα, σαν τον ιστό αράχνης. Ο Sackcloth τους το δίδαξε αυτό. Πράγματι, είναι πολύ υψηλότεροι και πιο ένδοξοι από τον ίδιο τον βασιλιά. Αν μπορούσες να ανοίξεις τις πόρτες της καρδιάς τους και να δεις την ψυχή τους και όλη την ομορφιά μέσα τους, θα έπεφτες στο έδαφος, ανίκανος να αντέξεις τη λάμψη της ομορφιάς, την ελαφρότητα αυτών των ρούχων και τη λάμψη της συνείδησής τους (7). Ο εκ γενετής αδερφός σου —εννοώ πνευματική γέννηση— πεθαίνει από την πείνα, και εσύ εξουθενώνεται από τον κορεσμό. Ο αδερφός τριγυρνά με γυμνό το σώμα του και εσύ κανονίζεις ρούχα για τα ρούχα σου για να τα προστατεύεις από τα σκουλήκια μέσα από τέτοια καλύμματα. Δεν θα ήταν πολύ καλύτερο να καλύπτουμε τα σώματα των φτωχών με αυτά; Τότε τα ρούχα σας θα έμεναν άθικτα και θα απαλλαγείτε από κάθε έγνοια και αυτό θα σας κέρδιζε μια μελλοντική ζωή. Αν δεν θέλετε τα ρούχα σας να τα φάνε οι σκόροι, δώστε τα στους φτωχούς: αυτοί ξέρουν πώς να τα τινάζουν καλά. Επιπλέον, το σώμα του Χριστού είναι και πιο τιμητικό και πιο ασφαλές από μια ντουλάπα. Όχι μόνο διατηρεί τα ρούχα, όχι μόνο τα διατηρεί αλώβητα, αλλά τα κάνει και πιο λαμπερά. Η γκαρνταρόμπα συχνά κλέβεται μαζί με το φόρεμα και έτσι σε εκθέτει σε υπερβολική απώλεια. Αλλά αυτό το αποθετήριο δεν μπορεί να καταστραφεί από τον ίδιο τον θάνατο. Εδώ δεν χρειαζόμαστε πόρτες, κλειδαριές, ξύπνιους υπηρέτες ή άλλες παρόμοιες προφυλάξεις. Δεν είναι προσβάσιμο σε καμία κακία, και ό,τι διατηρείται σε αυτό είναι τόσο ασφαλές σαν να ήταν στον παράδεισο. κανένα κακό δεν μπορεί να εισχωρήσει εκεί (8). Εάν θέλετε να δείξετε συλλυπητήρια στον εκλιπόντα, θα σας δείξω τον τρόπο ταφής και θα σας μάθω να τον ντύσετε με τέτοια ρούχα που θα σηκωθούν μαζί του και θα τον παρουσιάσουν σε μια λαμπρή μορφή. Αυτά τα ρούχα δεν καταστρέφονται από τους σκόρους, ούτε τα καταστρέφει ο χρόνος, ούτε τα κλέβουν οι κλέφτες. Τι είδους ρούχα είναι αυτά; Αυτό είναι το χιτώνα της ελεημοσύνης. Αυτό το ρούχο ανεβαίνει μαζί με τον αποθανόντα, γιατί η σφραγίδα της ελεημοσύνης παραμένει μαζί του για πάντα. Με αυτά τα ρούχα θα λάμπουν αυτοί που θα ακούσουν τότε: Με τάισες όταν πεινούσα. Αυτά τα ρούχα κάνουν τους νεκρούς ένδοξους, διάσημους και ασφαλείς, αλλά τα ρούχα του παρόντος δεν είναι τίποτα άλλο από την τροφή των σκόρων και το γεύμα των σκουληκιών. Και το λέω αυτό όχι επειδή απαγορεύω τη φροντίδα των νεκρών. αλλά για να το κάνεις αυτό με μέτρο, σκέπασε μόνο το σώμα και μην το θάψεις γυμνό. Αν ο ζωντανός δεν πρέπει να έχει τίποτα περισσότερο από το κάλυμμα του σώματος, τότε ακόμη περισσότερο ο νεκρός, γιατί ένα νεκρό σώμα δεν χρειάζεται ρούχα όσο ένα ζωντανό και αναπνέον. Όσο ζούμε, χρειαζόμαστε ρούχα και λόγω του κρύου και για ευπρέπεια. και αφού έχουμε πεθάνει, δεν έχουμε αυτές τις ανάγκες, και μόνο για να μην ξαπλώσει το σώμα γυμνό, χρειαζόμαστε ταφικά σάβανα. Τα καλύτερα ταφικά μας σάβανα είναι η γη, το πιο όμορφο και πιο κατάλληλο κάλυμμα για το γήινο σώμα μας. Έτσι, αν τώρα, όταν έχουμε τόσες πολλές ανάγκες, δεν χρειάζεται να ψάχνουμε τίποτα περιττό, τότε η μεγαλοπρέπεια είναι ακόμη πιο ακατάλληλη όταν δεν υπάρχουν τέτοιες ανάγκες. Αλλά οι άνθρωποι, λέτε, που θα το δουν αυτό θα αρχίσουν να γελούν. Ακόμα κι αν κάποιος άρχιζε να γελάει, προφανώς δεν έπρεπε να του δώσει ιδιαίτερη σημασία, σαν να ήταν εντελώς ηλίθιος. Πολλοί, αντίθετα, θα προτιμούσαν να μας εκπλήσσουν και να επαινούν τη σοφία μας. Αυτό δεν αξίζει για γέλιο, αλλά αυτό που κάνουμε τώρα όταν κλαίμε, κλαίμε και, σαν να λέμε, θάβουμε τον εαυτό μας με τους νεκρούς. Αυτό είναι που αξίζει τόσο γέλιο όσο και τιμωρία. και η σοφία σε όλα αυτά, καθώς και η τήρηση του μέτρου στην ενδυμασία, μας φέρνει κορώνες και επαίνους. Σε αυτή την περίπτωση, όλοι θα μας επαινέσουν, θα θαυμάσουν τη δύναμη του Χριστού και θα πουν: ω, πόσο μεγάλη είναι η δύναμη του Εσταυρωμένου! Έπεισε τους θνητούς και τους φθαρτούς ότι ο θάνατος δεν είναι θάνατος, και έτσι συμπεριφέρονται σαν να μην πέθαιναν, αλλά να μετακομίσουν σε μια καλύτερη χώρα. Τους έπεισε ότι αυτό το φθαρτό και γήινο σώμα θα ήταν ντυμένο με ρούχα πολύ πιο λαμπρά από τα μεταξωτά και χρυσοϋφαντά ρούχα, θα ντύθηκε αφθαρσία - και επομένως δεν ενδιαφέρονται πολύ για τις κηδείες, αλλά θεωρούν ότι η ενάρετη ζωή είναι η καλύτερη διακόσμηση κηδειών (9). Βλέπεις τον γυμνό και τον ξένο (πραγματικά γυμνό και τον ξένο, γιατί ο ουρανός δεν ενδιαφέρεται για μια ενάρετη ζωή); Πάρτε τον στο σπίτι σας, ντύστε τον με τα ρούχα της αρετής, κάντε τον πολίτη του ουρανού. Τι λες αν ο ίδιος είμαι γυμνός; Ντυθείτε εκ των προτέρων. αν ξέρεις ότι είσαι γυμνός, τότε, φυσικά, ξέρεις και ότι πρέπει να φορέσεις ρούχα. Αν μόνο γνωρίζετε τις ιδιότητες αυτής της γύμνιας, τότε μπορείτε εύκολα να αναγνωρίσετε το χαρακτηριστικό της ένδυσης. Πόσες γυναίκες φορούν μεταξωτά ενδύματα και είναι πραγματικά γυμνές από τα ενδύματα της αρετής! Ας τα φορέσουν οι άντρες τους. Αλλά δεν δέχονται αυτά τα ρούχα, αλλά τα θέλουν; Πρώτα κάντε αυτό: ξυπνήστε τους την επιθυμία για αυτά τα ρούχα, δείξτε τους ότι είναι γυμνοί, μιλήστε για τη μελλοντική Κρίση, πείτε ότι εκεί θα χρειαστούμε άλλα [ρούχα], και όχι αυτά [μεταξωτά]. Αν μου επιτρέπετε, τότε θα δείξω αυτή τη γύμνια. Ένας γυμνός άνθρωπος μουδιάζει στο κρύο, τρέμει, στέκεται καμπουριασμένος και με τα χέρια σταυρωμένα, αλλά κατά τη διάρκεια της ζέστης δεν το κάνει αυτό. Αν τώρα δείξω ότι και οι πλούσιοι άντρες και οι πλούσιες σύζυγοι είναι πιο γυμνοί όσο περισσότερο ντύνονται, τότε μην θυμώνεις. Πες μου: όταν μιλάμε για τη Γέεννα και εκείνα τα μαρτύρια, αυτοί δεν παγώνουν και τρέμουν περισσότερο από εκείνους που είναι γυμνοί; Δεν αναστενάζουν βαριά και καταδικάζουν τον εαυτό τους; Όταν έρχονται σε κάποιον και λένε: προσευχήσου για μένα, δεν λένε το ίδιο πράγμα με εκείνους; Ωστόσο, τώρα, ό,τι και να πούμε, αυτή η γύμνια δεν θα είναι εντελώς ορατή. θα είναι ορατό εκεί. Πώς και με ποιον τρόπο; Όταν αυτά τα μεταξωτά ενδύματα και οι πολύτιμοι λίθοι χαθούν και όλοι εμφανίζονται μόνο με τα ενδύματα της αρετής και της κακίας. όταν οι φτωχοί θα ντυθούν με μεγάλη δόξα, και οι πλούσιοι θα παρασυρθούν στο μαρτύριο με τη γυμνότητα και την ασχήμια. Ποιος ήταν πιο θηλυκός από εκείνον τον πλούσιο άνδρα που ήταν ντυμένος στα μωβ; Ποιος είναι πιο φτωχός από τον Λάζαρο; Και ποιος από αυτούς μιλούσε σαν ζητιάνοι; Και ποιος απολάμβανε την ευδαιμονία (βλέπε Λουκάς 16:19–25); Πες μου: αν κάποιος στόλιζε το σπίτι του με πολλά καλύμματα και καθόταν γυμνός μέσα σε αυτό, ποιο θα ήταν το όφελος; Αυτό συμβαίνει και με τις γυναίκες. Το σπίτι της ψυχής, δηλαδή το σώμα, είναι ντυμένο με πολλά στολίδια, και η κυρία του σπιτιού κάθεται γυμνή μέσα. Σε παρακαλώ, άνοιξε τα πνευματικά σου μάτια, και θα σου δείξω πνευματική γυμνότητα. Ποιο είναι το ένδυμα της ψυχής; Είναι ξεκάθαρο ότι είναι αρετή. Τι γίνεται με το γυμνό; Μέγγενη. Όπως αν ξεσκεπάσεις έναν από τους ελεύθερους, ντρέπεται, ντρέπεται και φεύγει, έτσι και η ψυχή που δεν έχει αυτό το ρούχο, όταν θέλουμε να το κοιτάξουμε, ντρέπεται. Και τώρα, νομίζεις, δεν ντρέπονται πολλοί και δεν αποσύρονται στα βάθη, σαν να ψάχνουν κάποιο πέπλο και κουρτίνα, για να μην ακούσουν αυτά τα λόγια; Και άλλοι, μη συνειδητοποιώντας τίποτα για τον εαυτό τους, διασκεδάζουν, χαίρονται, παρηγορούνται και θαυμάζουν τα λεγόμενα. Ακούστε την ευλογημένη Θέκλα. Έδωσε το χρυσό της για να δει τον Παύλο. αλλά δεν δίνεις ούτε έναν οβολό για να δεις τον Χριστό. εκπλήσσεσαι με τις πράξεις της, αλλά μην τη μιμηθείς. Δεν ακούτε πώς ο λόγος [του Θεού] φέρνει χαρά στους ελεήμονες; «Μακάριοι οι ελεήμονες», λέει, «γιατί αυτοί θα ελεηθούν» (Ματθαίος 5:7). Σε τι χρησιμεύουν τα πολύτιμα ρούχα; Πόσο καιρό θα είμαστε μερικοί σε αυτή τη διακόσμηση; Ας ντυθούμε τη δόξα του Χριστού, ας ντυθούμε με εκείνη την ομορφιά, για να λάβουμε εδώ τον έπαινο και να είμαστε άξιοι των αιώνιων ευλογιών εκεί (10). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: