НИЩИЕ

Ne i neglizhojmë shumë të varfërit. [Tani] koha e agjërimit, udhëzime dhe mësime të tilla për dogmat e shpëtimit, lutjet e vazhdueshme, takimet e përditshme, por çfarë dobie ka gjithë ky ndërtim? Jo. Duke dalë nga këtu, shohim rreshta lypsash që qëndrojnë me zbukurime nga njëra anë dhe nga tjetra dhe kalojmë aq pa mëshirë, sikur përpara nesh të ishin shtylla dhe jo qenie njerëzore. Ne nxitojmë në shtëpi sikur të shohim statuja pa shpirt dhe jo njerëz të gjallë. Uria e nxit këtë, do të thonë ata. Por uria le të të detyrojë të ndalosh: në fund të fundit, stomaku i ngopur, sipas fjalës së urtë, nuk i kupton të uriturit, por të uriturit, për nevojat e veta, janë në gjendje të kuptojnë nevojat e të tjerëve; Është më mirë [të thuhet] - dhe në të njëjtën kohë ata nuk mund ta kuptojnë plotësisht gjithë këtë nevojë? Vraponi drejt tavolinës së gatshme dhe nuk mund të prisni as edhe pak. Dhe i gjori qëndron deri në mbrëmje, duke nxituar dhe duke u përpjekur të mbledhë bukën e përditshme dhe duke parë se dita ka mbaruar, dhe ende nuk janë mbledhur para për të blerë bukën e përditshme, ai hidhërohet, shqetësohet dhe detyrohet të bëjë atë që i tejkalon fuqitë e tij. Prandaj në mbrëmje [lypësit] mbështeten mbi ne më fort, shajnë, shajnë, qajnë, qajnë, shtrijnë duart dhe, pa dashje, bëjnë shumë gjëra të tjera pa turp. Ata kanë frikë se pasi të gjithë të tërhiqen në shtëpitë e tyre, do t'u duhet të enden në qytet, si në shkretëtirë. Ashtu si ata që u mbytën ditën, duke rrëmbyer një dërrasë, përpiqen të lundrojnë në skelë deri në mbrëmje, që kur të bjerë nata, duke mbetur jashtë skelës, të mos pësojnë një mbytje përfundimtare, ashtu edhe të varfërit, nga frika e urisë, si anija e mbytur, nxitojnë deri në mbrëmje për të mbledhur aq para sa u duhen të gjithëve për bukë, që kur të mos ketë bukë në shtëpi. Dhe streha për ta janë duart ndihmëse. Por ne nuk na prekin fatkeqësitë e tyre, as në shesh, as kur kthehemi në shtëpi. Përkundrazi, edhe kur na përgatitet një tryezë, shpesh e mbushur me bekime të panumërta (nëse mund ta quajmë të mirë atë që hamë në dënim të çnjerëzimit tonë), kur na përgatitet një tryezë, ne mbetemi të pandjeshëm, pavarësisht se i dëgjojmë duke ecur nëpër rrugicat e ngushta, duke bërtitur me zë të lartë në udhëkryqin dhe në errësirën më të thellë, duke vuajtur. Po, dhe pasi kemi ngopur dhe duke shkuar për të fjetur, dhe në këtë kohë duke dëgjuar përsëri se ata po ankojnë fort, ne i shpërfillim ata, sikur të dëgjojmë lehjen e një qeni dhe jo një zë njeriu. Dhe ne nuk i kushtojmë vëmendje kohës - si në orët e vona të natës, kur të gjithë tashmë janë në gjumë, ai është i vetmi i pikëlluar, as për parëndësinë e kërkesës - sesi na kërkon bukë ose pak para dhe asgjë më shumë, as ashpërsinë e fatkeqësisë së tij - se si ai lufton me urinë e vazhdueshme, as modestinë e derës se si i detyrohet të mos i shtypë. dhe qëndron afër, por shpreh kërkesën e tij më poshtë, në një distancë të madhe. Kam dëgjuar shpesh nga shumë njerëz që, duke refuzuar të ndihmonin të varfërit gjatë ditës, natën e shihnin veten të lidhur me litarë, të tërhequr zvarrë nga duart e lypsarëve, të munduar dhe duke duruar shumë vuajtje. Por kjo është vetëm një ëndërr, një fantazmë, një mundim i përkohshëm. Por ne nuk kemi frikë, më thuaj, se do të na duhet ta shohim këtë lypës të trishtuar, që qan dhe qan në gjirin e Abrahamit, siç e pa ai pasaniku Llazarin? (shih Lluka 16:23). Çfarë rrjedh nga kjo, ia lë ndërgjegjes suaj që t'i [ndiejë] - ato ndëshkime të hidhura dhe të pafalshme, si kërkoi ujë [pasaniku], si nuk mori as një pikë, si iu dogj gjuha, si, me gjithë kërkesën e tij të madhe, nuk mori mëshirë dhe si vuajti pafund. Zoti na dhëntë që të mos e përjetojmë këtë, pasi kemi dëgjuar kërcënimin me fjalë, ta shmangim atë në praktikë dhe, duke u treguar të denjë për dashurinë e stërgjyshit Abraham, të arrijmë në të njëjtin vend me të (1). Mendoni se si do t'i luteni Perëndisë për ndihmë kur të refuzoni lypësin që vjen tek ju. "Me të njëjtën masë", thuhet, "përdorni, do t'ju matet" (Mateu 7:2). Mendo me çfarë pendimi ikën: kokën e ulur, po qan, në varfëri mori një plagë të re nga trajtimi përçmues ndaj tij. Nëse kërkimin e lëmoshës e konsideroni një fatkeqësi ekstreme, atëherë mendoni se çfarë stuhie përjeton ai që kërkon, por nuk merr dhe ende largohet. Deri kur do të bëhemi si kafshë të egra dhe do të harrojmë vetë natyrën nga lakmia? Shumë psherëtin për këtë, por unë dua që ju jo vetëm tani, por gjithmonë të keni një dhembshuri të tillë. Mendoni për ditën kur do të dalim në Gjykimin e Krishtit, kur do të kërkojmë mëshirë për veten tonë dhe Krishti, duke vendosur të varfrit përballë të gjithëve, do të na thotë se për një bukë dhe një ka nxitët një stuhi të tillë në këta shpirtra. do te pergjigjemi? Si do të justifikohemi? Dhe që Ai do t'i vendosë para të gjithëve, ju mund të mësoni nga fjalët e Tij: "Duke qenë se nuk ia bëre njërit prej këtyre më të vegjëlve, nuk ma bëre mua" (Mateu 25:45). Nuk janë ata që do të na flasin, por Perëndia do të na qortojë për ta. Kur i pasuri pa Llazarin, Llazari nuk i tha asgjë, por Abrahami foli në vend të tij. Kështu do të jetë edhe me lypësit që ne i përçmojmë. Ne do t'i shohim ata jo në një gjendje të mjerë, jo me krahë të shtrirë, por në një gjendje paqeje; dhe ndërkohë ne vetë do të paraqitemi në formën e tyre. Dhe, oh, sikur të ishim shfaqur vetëm në formën e tyre dhe të mos ishim nënshtruar një dënimi shumë më të ashpër! Në fund të fundit, pasaniku nuk donte vetëm të ngopet me drithëra atje, por u vuaj nga flakët, vuajti rëndë dhe dëgjoi: "Ti i ke marrë tashmë të mirat në jetën tënde, por Llazari mori të liga" (Luka 16:25) (9). Jemi të privuar nga të gjitha begatitë, bëhemi më të varfër se çdo lypës, sepse zbukurojmë ato shtëpi që, pasi i kemi shpërngulur prej këtu, nuk mund t'i marrim me vete dhe nuk na interesojnë ato që mund të zhvendosen me ne atje. Në fund të fundit, trupat e kalbur të të varfërve pa dyshim do të ringjallen. Dhe atëherë Zoti, i cili urdhëroi t'i duam të varfërit, pasi i mblodhi ata, do t'i lavdërojë ata që kujdeseshin për ta dhe do të mrekullohen me faktin se ata u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme për të mbështetur jetën e tyre, e cila ishte gati të shuhej ose nga uria, ose nga lakuriqësia dhe të ftohtit (11). Ju mund të jeni të interesuar në: