НИЩИЕ

Îi neglijăm prea mult pe săraci. [Acum] timpul postului, astfel de instrucțiuni și învățături despre dogme mântuitoare, rugăciuni continue, întâlniri zilnice, dar la ce folosește toată această edificare? Nu. Ieșind de aici, vedem șiruri de cerșetori stând decor pe o parte și pe cealaltă și trecem atât de fără milă, de parcă înaintea noastră ar fi stâlpi și nu ființe umane. Ne grăbim acasă de parcă am vedea statui fără suflet și nu oameni vii. Foamea provoacă acest lucru, vor spune ei. Dar lasă foamea să te oblige să te oprești: la urma urmei, stomacurile pline, după proverb, nu-i înțeleg pe cei flămânzi, dar cei flămânzi, din propriile nevoi, sunt capabili să înțeleagă nevoile altora; Este mai bine [să spun] - și, în același timp, ei nu pot înțelege pe deplin toată această nevoie? Fugi la masa pregătită și nu mai poți aștepta nici măcar puțin. Iar sărmanul stă până seara, grăbindu-se și încercând să-și adune pâinea cea de toate zilele și văzând că ziua s-a terminat, și încă nu s-au strâns suficienți bani pentru a-și cumpăra pâinea cea de toate zilele, se întristează, se îngrijorează și este silit să facă ceea ce este peste puterile lui. De aceea seara [cerșetorii] se sprijină mai tare de noi, înjură, înjură, plâng, plâng, își întind mâinile și, involuntar, fac destul de multe alte lucruri fără rușine. Le este teamă că, după ce toată lumea se va retrage la casele lor, va trebui să rătăcească prin oraș, ca în deșert. Așa cum cei care au naufragiat ziua, apucând o scândură, încearcă să navigheze spre debarcader până seara, pentru ca când se lasă noaptea, rămânând în afara debarcaderului, să nu sufere o epavă definitivă, tot așa săracii, temându-se de foame, ca un naufragiu, se grăbesc până seara să strângă câți bani îi trebuie pentru pâine, ca să nu mai rămână toți acasă, ca să nu mai rămână afară. Iar refugiul pentru ei sunt mâinile de ajutor. Dar nu suntem atinși de nenorocirile lor, nici în piață, nici când ne întoarcem acasă. Dimpotrivă, chiar și atunci când ni se pregătește o masă, adesea plină de nenumărate binecuvântări (dacă putem numi bine ceea ce mâncăm în condamnarea inumanității noastre), când [spun eu] ni se pregătește o masă, rămânem insensibili, în ciuda faptului că îi auzim umblând pe aleile înguste, strigând la întuneric și strigând în cea mai mare întuneric în răscruce. goliciunea. Da, și după ce ne-am săturat, și mergând la culcare, iar în acest moment auzind din nou că gemeu tare, îi ignorăm, ca și cum am auzi lătratul unui câine, și nu o voce umană. Și nu acordăm atenție timpului - ca în noaptea târzie, când toată lumea este deja adormită, el este singurul îndurerat, nici lipsei de importanță a cererii - cum ne cere pâine sau câțiva bani, și nimic mai mult, nici gravitatea nenorocirii sale - cum se luptă cu foamea continuă, nici modestia petiționarului - nu îndrăznește să vină pe ușă și să vină pe ușă. stai aproape, dar își exprimă cererea mai jos, la mare distanță. Dacă o primește, trimite nenumărate rugăciuni; iar dacă nu primește, atunci nu rostește un cuvânt aspru, nu-i certa și nici nu-i certa pe cei ce puteau să dea și nu dau. Dimpotrivă, precum cineva condus de un călă la o execuție cruntă, deși cere și imploră pe oricine trece, nu primește nici un ajutor și este condus la executare fără milă, tot așa și acesta, condus de foame, ca un călă, la o trezire grea noaptea, întinde mâinile și cu strigăte puternice, cerșește, în aceia așezat, dar nu stă bine, în casă. respins fără milă și cu mare cruzime. Dar nimic din toate acestea nu ne afectează. Și după o asemenea inumanitate, îndrăznim să întindem mâinile spre cer, să cerem milă lui Dumnezeu și să ne rugăm pentru iertarea păcatelor noastre! Și nu ne temem că după o asemenea rugăciune fulgerul va cădea peste noi, după atâta cruzime și inumanitate! Cum, spune-mi, să ne culcăm și să ne odihnim și să nu ne fie frică că același cerșetor va apărea în visele noastre, slab, murdar, îmbrăcat în zdrențe, trist, plângând și acuzându-ne de cruzime? Am auzit adesea de la mulți că, după ce au refuzat să-i ajute pe săraci ziua, noaptea se vedeau legați cu funii, târâți de mâinile cerșetorilor, chinuiți și îndurând multe suferințe. Dar acesta este doar un vis, o fantomă, un chin temporar. Dar nu ne este frică, spune-mi, că va trebui să-l vedem pe acest cerșetor trist, plângător, plâns în sânul lui Avraam, așa cum a văzut acel bogat pe Lazăr? (vezi Luca 16:23). Ceea ce decurge de aici, las la constiinta voastra sa [simti] - acele pedepse amare si inexorabile, cum [bogatul] a cerut apa, cum nu a primit nici macar o picatura, cum i-a ars limba, cum, in ciuda cererii sale mari, nu a primit mila si cum a suferit la nesfarsit. Să ne dea Dumnezeu să nu experimentăm aceasta, auzind amenințarea în cuvinte, să o ferim în practică și, după ce ne-am arătat vrednici de iubirea strămoșului Avraam, să ajungem în același loc cu el (1). Gândește-te cum îl vei implora pe Dumnezeu pentru ajutor atunci când respingi cerșetorul care vine la tine. „Cu aceeași măsură”, se spune, „o folosiți, vi se va măsura” (Matei 7:2). Gândiți-vă cu ce resentiment pleacă: capul este plecat, plânge, în sărăcie a primit o nouă rană de la tratamentul disprețuitor cu el. Dacă consideri că a cere pomană o nenorocire extremă, atunci gândește-te ce furtună acela care cere, dar nu primește și totuși pleacă, trăiește batjocorit. Cât timp vom ajunge ca fiarele sălbatice și vom uita însăși natura din lăcomie? Mulți suspină la asta, dar vreau să nu doar acum, ci să ai mereu o asemenea compasiune. Gândește-te la ziua în care ne vom înfățișa la Judecata lui Hristos, când vom cere milă pentru noi înșine și Hristos, punând pe săraci în fața tuturor, ne va spune că din cauza unei singure pâini și a unui bou, ai stârnit o asemenea furtună în aceste suflete. vom răspunde? Cum vom fi justificați? Și că El le va pune înaintea tuturor, puteți învăța din cuvintele Sale: „Fiindcă n-ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre aceștia, nu Mi-ai făcut-o” (Matei 25:45). Nu ei ne vor vorbi, ci Dumnezeu ne va mustra pentru ei. Când bogatul l-a văzut pe Lazăr, Lazăr nu i-a spus nimic, dar Avraam a vorbit pentru el. Așa va fi și cu cerșetorii pe care îi disprețuim. Îi vom vedea nu într-o stare jalnică, nu cu brațele întinse, ci într-o stare de pace; și între timp noi înșine vom apărea în forma lor. Și, o, dacă am fi apărut doar sub forma lor și nu am fi fost supuși unei pedepse mult mai aspre! La urma urmei, bogatul nu a vrut doar să se mulțumească cu grâne acolo, ci a lânceit în flăcări, a suferit mult și a auzit: „Tu ai primit deja lucrurile bune în viața ta, dar Lazăr a primit cele rele” (Luca 16:25) (9). Suntem lipsiți de orice binecuvântare, devenim mai săraci decât orice cerșetor, pentru că împodobim acele case pe care, mutându-se de aici, nu le putem lua cu noi și nu ne pasă de cele care pot fi mutate cu noi acolo. La urma urmei, trupurile degradate ale săracilor vor fi, fără îndoială, înviate. Și atunci Dumnezeu, care a poruncit să-i iubească pe cei săraci, adunându-i, va lăuda pe cei care s-au îngrijit de ei și se va mira de faptul că au încercat în toate modurile să-și întrețină viața, care era gata să se stingă fie de foame, fie de goliciunea și frig (11). Te-ar putea interesa: