НЕСЧАСТЬЯ

Што више недаћа трпиш док водиш строг живот, то ћеш постати јачи; Што се више придржавате мудрости, мање ћете имати потреба, а што мање имате потреба, то ћете више постајати јачи и надмашити све. Такав је био Јован, зашто га нико није могао ожалостити; напротив, растужио је Ирода. Он се, немајући ништа, побунио против владара; а овај, обучен у дијадему и скерлет и друге безбројне украсе, дрхти и плаши се свега лишеног, и није могао без страха ни погледати своју одсечену главу. И да је Ирод имао велики страх и после Јованове смрти, онда послушајте шта каже: ово је Јован кога сам убио (види Лк. 9,9). Реч „убио“ показује да Ирод није био поносан на то, већ је укротио свој страх и подстакао своју немирну душу да се сети да је он убио Јована. Врлина је толико јака да је и после смрти моћнија од живих. Зато су му за живота Јована долазили они који су поседовали велико богатство и питали га: „Шта да радимо?“ (Лука 3:10). Имате ли толико и желите да научите пут до своје среће од некога ко нема ништа? Да ли су богати од сиромашних? Ратници - од некога ко нема ни дом? Ово је био и Илија, због чега је са истом смелошћу говорио људима. Јован је рекао: „Змијско легло!“ (Матеј 3:7); а ово: „Докле ћеш шепати на оба колена?“ (1. Краљевима 18:21). Овај рече: „Убио га, а ти још долазиш у наследство?“ (1. Краљевима 21:19); а он: „Не смете га имати“ (Мт. 14:4). Видиш ли камен, видиш ли како се лако распада храм изграђен на песку? Колико лако она подлеже недаћама? Како се лако мења, макар припадао краљу, чак народу, чак и владару? Порок чини своје следбенике безобзирнијим; а храм, сазидан на песку, не пропада просто, него са великом несрећом... А у ствари, овде опасност прети не неважним стварима, већ души, и, штавише, лишењем неба и тих непропадљивих благослова. Али и пре тога, зли ће водити најбеднији живот, повезан са непрестаним тугама, страхом, бригама и јаким стрепњама, на шта, указујући, Премудри каже: „Зли бежи кад га нико не гони“ (Приче 28,1). Заиста, такви дрхте пред сенкама, сумњају у пријатеље, непријатеље, робове, знане и незнане, и тако, пред вечним мукама, трпе и даље најтеже муке (6). Како да, питате, не будем размажен несрећама? Ако разумеш да желиш то или не, мораш да издржиш оно што подносиш; и ако почнеш да трпиш са благодарењем, добићеш врло велику корист, али ако се будеш жалио, негодовао и гунђао, онда нећеш умањити своју несрећу, а још већу буру ћеш створити. Имајући такве мисли, прихватићемо све, ма шта нам се дешавало из нужде, како би се догодило по нашој жељи. Претпоставимо, на пример, да је један изгубио свог вољеног сина, а други сву своју имовину; ако сматраш да је било немогуће избећи оно што се догодило, а с друге стране, да из ненадокнадиве несреће можеш извући себи неку корист и храбро поднети оно што се догодило, а ако уместо хуле одаш хвалу Господу, онда ће ти се недаће које су те задесиле против твоје воље приписати, као да су се догодиле по твојој жељи. Ако сазнате да је ваш син отео прераном смрћу, реците: „Господ је дао, а Господ узео“ (Јов 1:21). Ако видите да је ваше имање оскудно, реците: „гол сам изашао из утробе мајке своје, го ћу се вратити“ (Јов 1:21). Видиш ли да зли напредују, а праведници несрећни и трпе хиљаде недаћа, а не знаш како да нађеш разлог за оно што се дешава? Реци: „Био сам као стока пре тебе, али сам увек с тобом“ (Пс. 72:22, 23). А ако хоћеш да сазнаш разлог томе, онда помисли да је Бог одредио дан у који ће судити васељени, и нестаће с тебе свако чудо, пошто ће тада свако добити оно што заслужује, као Лазар и богаташ. Сетите се апостола: они су били подвргнути бичевању и прогонима, претрпели хиљаде несрећа, радовали су се што су се удостојили да прихвате срамоту за име Христово. А ти, ако патиш од какве болести, храбро поднеси болест и благодари Богу – и тако ћеш добити исту награду као и апостоли (11). Можда ће вас занимати: