НЕСЧАСТЬЯ

რაც უფრო მეტ უბედურებას განიცდით მკაცრი ცხოვრების დროს, მით უფრო გაძლიერდებით; რაც უფრო მეტად დაიცავთ სიბრძნეს, მით ნაკლები მოთხოვნილებები გექნებათ და რაც უფრო ნაკლები მოთხოვნილებები გაქვთ, მით უფრო გაძლიერდებით და ყველას აჯობებთ. ასეთი იყო იოანე, რატომ ვერავინ დაამწუხრა; პირიქით, მან დაამწუხრა ჰეროდე. იგი, არაფრის გარეშე, აუჯანყდა მმართველს; ეს კი, დიადემასა და ალისფერი და სხვა უთვალავი დეკორაციებით გამოწყობილი, კანკალებს და ეშინია ყველაფერს მოკლებულის და ვერც კი შეჰყურებდა თავის მოკვეთილ თავს საშინლად. და რომ ჰეროდეს დიდი შიში ჰქონდა იოანეს სიკვდილის შემდეგაც, მაშინ მოუსმინეთ რას ამბობს: ეს არის იოანე, რომელიც მე მოვკალი (იხ. ლუკა 9:9). სიტყვა „მოკლული“ გვიჩვენებს, რომ ჰეროდე ამით არ ამაყობდა, მაგრამ მოითმინა მისი შიში და ამხნევებდა მის მოუსვენარ სულს, გახსენებოდა, რომ მან მოკლა იოანე. სათნოება იმდენად ძლიერია, რომ სიკვდილის შემდეგაც უფრო ძლიერია ვიდრე ცოცხალი. ამიტომაც, იოანეს სიცოცხლეშივე მივიდნენ მასთან დიდი სიმდიდრის მქონენი და ჰკითხეს: რა ვქნათ? (ლუკა 3:10). ამდენი გაქვს და გინდა ისწავლო შენი ბედნიერების გზა ვინმესგან, ვისაც არაფერი აქვს? მდიდრები ღარიბებისგან არიან? მეომრები - ვინმესგან, ვისაც სახლიც კი არ აქვს? ესეც ელია იყო, რის გამოც ხალხსაც იგივე გაბედულად ესაუბრებოდა. იოანემ თქვა: „გველების შთამომავლობა!“ (მათე 3:7); და ეს: "როდემდე კოჭლდები ორივე მუხლზე?" (1 მეფეები 18:21). ამ ერთმა თქვა: „მოკლა ის და შენ კიდევ მიდიხარ სამკვიდროში? (1 მეფეთა 21:19); და ის: „არ გქონდეს“ (მათ. 14:4). ხედავ ქვას, ხედავ როგორ ადვილად იშლება ქვიშაზე აგებული ტაძარი? რამდენად ადვილად ემორჩილება იგი უბედურებას? რამდენად ადვილად იცვლება ის, თუნდაც მეფეს ეკუთვნოდეს, თუნდაც ხალხს, თუნდაც მმართველს? მანკიერება თავის მიმდევრებს უფრო უგუნურს ხდის; და ქვიშაზე აგებული ტაძარი უბრალოდ კი არ იშლება, არამედ დიდი უბედურებით... და ფაქტობრივად, აქ საფრთხე ემუქრება არა უმნიშვნელო ნივთებს, არამედ სულს და, მით უმეტეს, ზეცის და იმ უხრწნელი კურთხევის ჩამორთმევას. მაგრამ მანამდეც ბოროტი გაუძლებს ყველაზე უბედურ ცხოვრებას, რომელიც დაკავშირებულია უწყვეტ მწუხარებასთან, შიშთან, საზრუნავთან და ძლიერ წუხილთან, რაზეც მიუთითებს ბრძენი: „ბოროტი გარბის, როცა არავინ მისდევს“ (იგავები 28:1). მართლაც, ასეთი ადამიანები ჩრდილს აკანკალებენ, ეჭვობენ მეგობრებზე, მტრებზე, მონებზე, ცნობილსა და უცნობზე და ამგვარად, მარადიულ ტანჯვამდე მაინც განიცდიან უმძიმეს ტანჯვას (6). როგორ შემიძლია, გეკითხებით, უბედურებამ არ გამიფუჭოს? თუ გესმის, რომ გინდა თუ არა, უნდა გაუძლო იმას, რასაც იტანს; და თუ მადლიერებით იწყებ მოთმინებას, ძალიან დიდ სარგებელს მიიღებ, მაგრამ თუ წუწუნებ, განრისხდები და წუწუნებ, მაშინ უბედურებას არ შეამცირებ და კიდევ უფრო დიდ ქარიშხალს შექმნი. ასეთი ფიქრებით, ჩვენ მივიღებთ ყველაფერს, რაც არ უნდა მოხდეს ჩვენთვის აუცილებლობის გამო, როგორც ეს მოხდებოდა ჩვენი სურვილის მიხედვით. დავუშვათ, მაგალითად, ერთმა დაკარგა თავისი საყვარელი ვაჟი, მეორემ კი მთელი თავისი ქონება; თუ თვლი, რომ შეუძლებელი იყო მომხდარის თავიდან აცილება და, მეორე მხრივ, რომ გამოუსწორებელი უბედურებისგან შეგიძლია მიიღო რაიმე სარგებელი შენთვის და გაბედულად გაუძლო მომხდარს, და თუ გმობის ნაცვლად ადიდებ უფალს, შენი ნების საწინააღმდეგოდ დაგემართება უბედურება, თითქოს შენი თხოვნით მოხდა. თუ გაიგებთ, რომ თქვენი შვილი უდროო სიკვდილმა მოიტაცა, თქვით: „უფალმა მისცა და უფალმა წაართვა“ (იობი 1:21). თუ ხედავ, რომ შენი ქონება შემცირდა, თქვი: „შიშველი გამოვედი დედის მუცლიდან, შიშველი დავბრუნდები“ (იობი 1:21). ხედავ, რომ ბოროტები აყვავდებიან, მართალნი კი უბედურები არიან და ათასობით უბედურებას განიცდიან და არ იცი, როგორ მოძებნო მიზეზი იმისა, რაც ხდება? თქვი: „მე პირუტყვივით ვიყავი შენს წინაშე, მაგრამ მუდამ შენთან ვარ“ (ფსალმ. 72:22, 23). და თუ გინდა იცოდე ამის მიზეზი, მაშინ იფიქრე, რომ ღმერთმა დანიშნა დღე, როდესაც ის განიკითხავს სამყაროს და ყოველგვარი გაკვირვება გაქრება შენგან, მას შემდეგ ყველა მიიღებს იმას, რასაც იმსახურებს, ისევე როგორც ლაზარე და მდიდარი. გაიხსენეთ მოციქულები: ისინი ლანძღავდნენ და დევნიდნენ, განიცადეს ათასობით უბედურება, მათ უხაროდათ, რომ იმსახურებდნენ ქრისტეს სახელის შეურაცხყოფას. შენ კი, თუ რაიმე სნეულება გაწუხებს, გაბედულად დაითმინე სნეულება და მადლობა ღმერთს - და ამგვარად მიიღებ იმავე ჯილდოს, როგორც მოციქულებს (11). შეიძლება დაგაინტერესოთ: