НЕНАВИСТЬ

Kto miluje, nikdy nemôže nenávidieť, nech sa deje čokoľvek: to je najväčší prínos lásky. Taký bol Pavol; Preto povedal: „Aby som nevzbudil žiarlivosť vo svojich príbuzných podľa tela“ (Rim. 11:14) a neprestal dúfať; a Timotej takto nabádal: „Pánov služobník by sa nemal hádať, ale byť priateľský ku každému, učenlivý, mierny, s miernosťou poučovať tých, ktorí mu odporujú, aby im Boh nedal pokánie k poznaniu pravdy“ (2 Tim. 2:24, 25). Hovoríte, ako by sa nemalo nenávidieť ani nepriateľov a pohanov? Človek musí nenávidieť, ale nie ich, ale ich učenie, nie osobu, ale zlomyseľný život a skazenú vôľu. Človek je dielom Božím a omyl je dielom diabla. Nezamieňajte si teda veci Božie s vecami diabla. Židia sa rúhali, prenasledovali, urážali Krista a hovorili o ňom veľa zla, ale nenávidel ich Pavol, ktorý miloval Krista viac ako ktokoľvek iný? Nie, naopak, miloval ich a urobil pre nich všetko; potom povedal: „Túžba môjho srdca a modlitba k Bohu za nich je za spasenie“ (Rim. 10:1); potom: „Ja sám by som chcel byť pre nich vylúčený z Krista“ (Rim 9:3). Keď Ezechiel videl ich zničenie, povedal: „Ó, Pane Bože! zničíš celý zvyšok Izraela?" (Ez 9:8). A Mojžiš tiež povedal: „Odpusť im ich hriech“ (2M. 32:32). Prečo Dávid hovorí: „Nemal by som nenávidieť tých, ktorí ťa nenávidia, Pane, a nenechať sa znechutiť tým, ktorí sa proti tebe búria? Nenávidím ich úplnou nenávisťou: sú moji nepriatelia.“ (Ž 139:21, 22). Nie všetko v Dávidových žalmoch hovorí sám Dávid, teda hovoria: „Bývam v stanoch Kedar“ (Ž 119:5); a tiež: „Pri riekach Babylonu, tam máme na mysli, kým on sám sedel a neplakal“ (16). Na druhej strane, od nás [kresťanov] sa teraz vyžaduje najvyššia múdrosť, takže keď učeníci žiadali, aby zostúpil oheň, ako za čias Eliáša, Kristus povedal: „Neviete, aký ste duch“ (Lukáš 9:55). Potom bolo Židom prikázané, aby nenávideli nielen bezbožnosť, ale aj bezbožníkov samých, aby im priateľstvo s nimi neslúžilo ako dôvod páchať nezákonnosť; preto im bolo zakázané vstupovať do rodinných zväzkov s pohanmi a miešať sa s nimi a boli medzi nich zo všetkých strán kladené bariéry; ale teraz, keď nás [Boh] priviedol k najvyššej múdrosti a postavil nás nad takéto nebezpečenstvo, prikazuje nám, aby sme vstúpili do komunikácie a rozprávali sa s nimi, pretože nám z nich nič neublíži a oni z nás majú úžitok. Čo poviete, mám robiť? Človek by nemal nenávidieť, ale prejavovať milosrdenstvo; Koniec koncov, ak nenávidíte, ako potom môžete obrátiť chybujúceho, ako sa budete modliť za neverných? A že sa zaňho treba modliť, počúvaj, čo hovorí Pavol: „Preto predovšetkým žiadam, aby sa konali modlitby, prosby, prosby a vďakyvzdania za všetkých ľudí“ (1 Tim 2:1); ale potom nie všetci boli veriaci, ako každý vie. A ďalej: „za kráľov a za všetkých, ktorí majú moc“ (1 Tim 2:2); ale boli zlí a nezákonní, ako je tiež známe. Potom, keď ukazuje dôvod, prečo sa treba modliť, dodáva: „Lebo to je dobré a milé Bohu, nášmu Spasiteľovi, ktorý chce, aby všetci ľudia boli spasení a spoznali pravdu“ (1 Tim 2:3, 4). Preto, keď sa pohanská manželka náhodou vydala za veriaceho, manželstvo nerozpustil; Čo je medzitým bližšie ako manžel k manželke? „Budú,“ hovorí [Písmo], „jedným telom“ (1 Moj 2:24), a preto je medzi nimi veľká láska a vrúcna náklonnosť. Ak začneme nenávidieť zlých a bezprávnych, potom, ak sa rozšírime ďalej, budeme nenávidieť hriešnikov; a po tejto ceste sa kúsok po kúsku oddelíme od väčšiny bratov, alebo ešte lepšie od všetkých, pretože niet nikoho bez hriechu. Ak musíme nenávidieť nepriateľov Boha, potom musíme nenávidieť nielen zlých, ale aj hriešnikov; a v tomto prípade budeme horší ako zvieratá, odvrátime sa od všetkých a budeme nafúknutí pýchou ako farizej. Ale Pavol to neprikázal - ale ako? Ako, hovoríte, hovorí: „Ak niekto nepočúva naše slovo v tomto liste, nech si ho všíma a nekomunikuje s ním“ (2. Tes. 3:14)? Pravda, toto sa hovorí o bratoch; ale nie jednoducho, ale aj s miernosťou; neignorujte to, čo nasleduje; pridajte to, čo je uvedené nižšie. Menovite, keď povedal: nekomunikujte, dodal: „Ale nepovažujte ho za nepriateľa, ale napomínajte ho ako brata“ (2 Tes 3:15). Vidíš, ako nám prikazuje nenávidieť zlý [skutok], a nie človeka? Úlohou diabla je odtrhnúť nás jeden od druhého; usilovne sa snaží zničiť lásku, aby zablokoval cestu k náprave a udržal jeho v omyle a vás v nepriateľstve, a tak mu zablokoval cestu k spáse. Ak lekár pacienta nenávidí a uteká od neho a pacient sa od neho odvráti, môže sa potom pacient uzdraviť, keď lekára nezavolá a lekár k nemu nepríde? Prečo, povedz, odvraciaš sa a utekáš od neho? Je to preto, že je zlý? Ale práve preto je potrebné prísť a vyliečiť sa, aby sa pacient obnovil. Aj keď trpí nevyliečiteľnou chorobou, máte príkaz robiť svoju prácu. Aj Judáša premohla nevyliečiteľná choroba, ale Boh ho neprestal uzdravovať; Preto neoslabujte. Aj keď si ho pri všetkej námahe nedokázal oslobodiť od bezbožnosti, aj tak dostaneš odmenu, akoby si ho oslobodil, a spôsobíš, že bude obdivovať tvoju miernosť, a tak bude Boh všemožne oslávený (12). Mohlo by vás zaujímať: