НЕНАВИСТЬ

Cel care iubește nu poate ura niciodată, indiferent ce s-ar întâmpla: acesta este cel mai mare beneficiu al iubirii. Așa era Pavel; De aceea a spus: „Ca să nu trezesc gelozie în rudele mele după trup” (Rom. 11:14) și nu a încetat să spere; iar Timotei a îndemnat astfel: „Slujitorul Domnului să nu se certe, ci să fie prietenos cu toată lumea, învățat, blând, învățând pe cei ce i se împotrivesc cu blândețe, ca să nu le dea Dumnezeu pocăință pentru cunoașterea adevărului” (2 Tim. 2:24, 25). Cum, zici tu, să nu urăști nici măcar dușmanii și păgânii? Trebuie să urăști, dar nu pe ei, ci învățătura lor, nu o persoană, ci o viață vicioasă și o voință coruptă. Omul este lucrarea lui Dumnezeu, iar greșeala este lucrarea diavolului. Prin urmare, nu confunda lucrurile lui Dumnezeu cu cele ale diavolului. Evreii l-au hulit, l-au persecutat, l-au insultat pe Hristos și au spus mult rău despre El, dar i-a urât oare Pavel, care L-a iubit pe Hristos mai mult decât pe oricine? Nu, dimpotrivă, i-a iubit și a făcut totul pentru ei; apoi a spus: „Dorința inimii mele și rugăciunea către Dumnezeu pentru ei este pentru mântuire” (Rom. 10:1); apoi: „Eu însumi aş vrea să fiu excomunicat de la Hristos pentru ei” (Rom. 9:3). Așa că Ezechiel, văzând distrugerea lor, a spus: „O, Doamne Dumnezeule! vei nimici tu toată rămășița lui Israel?” (Ezechiel 9:8). Și Moise a mai spus: „Iartă-le păcatul” (Ex. 32:32). De ce spune David: „Nu ar trebui să urăsc pe cei care Te urăsc, Doamne, și să nu fiu dezgustat de cei care se răzvrătesc împotriva Ta? Îi urăsc cu o ură deplină: ei sunt dușmanii mei” (Ps. 139:21, 22). Nu totul în Psalmii lui David este spus de David însuși; Astfel, ei spun: „Eu locuiesc la corturile lui Chedar” (Ps. 119:5); și, de asemenea: „Lângă râurile Babilonului, acolo stăteam acolo (Ps. 1, și plângem)” (Ps. 1, 13). nu a văzut nici Babilonul, nici satele din Kidar. Pe de altă parte, ne este cerută acum cea mai înaltă înțelepciune de la noi [creștinii], așa că, când ucenicii au cerut să coboare focul, ca pe vremea lui Ilie, Hristos a spus: „Nu știți ce fel de duh ești” (Luca 9:55). Atunci iudeilor li s-a poruncit să urască nu numai răutatea, ci și pe cei răi înșiși, pentru ca prietenia cu ei să nu le servească drept motiv pentru a comite fărădelege; de aceea li s-a interzis să intre în legături de familie cu păgânii și să se amestece cu ei, iar între ei au fost puse bariere din toate părțile; dar acum, când [Dumnezeu] ne-a adus la cea mai înaltă înțelepciune și ne-a așezat deasupra unei astfel de primejdii, ne poruncește să intrăm în comunicare și să vorbim cu ei, pentru că nu ne este rău de la ei și ei beneficiază de noi. Ce zici ca ar trebui sa fac? Nu trebuie să urăști, ci să ai milă; La urma urmei, dacă urăști, atunci cum îl poți converti pe cel greșit, cum te vei ruga pentru cei necredincioși? Și că trebuie să te rogi pentru el, ascultă ce spune Pavel: „De aceea, în primul rând, îndemn să se facă rugăciuni, cereri, cereri și mulțumiri pentru toți oamenii” (1 Tim. 2:1); dar atunci nu toți erau credincioși, așa cum știe toată lumea. Și mai departe: „pentru împărați și pentru toți cei care au stăpânire” (1 Tim. 2:2); dar ei erau răi și fărădelege, așa cum se știe. Apoi, arătând motivul pentru care cineva trebuie să se roage, adaugă: „căci aceasta este bună și plăcută lui Dumnezeu Mântuitorul nostru, care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoașterea adevărului” (1 Tim. 2:3, 4). Prin urmare, când o soție păgână s-a întâmplat să fie căsătorită cu un credincios, el nu a desființat căsătoria; Între timp, ce este mai aproape decât un soț de soția lui? „Vor fi”, spune [Scriptura], „un singur trup” (Geneza 2:24), și de aceea există o mare dragoste și afecțiune arzătoare între ei. Dacă începem să-i urâm pe cei răi și fărădelege, atunci, extinzându-ne mai departe, îi vom urî pe păcătoși; și urmând această cale, încetul cu încetul ne vom despărți de cei mai mulți dintre frați, sau, mai bine, de toți, pentru că nu este nimeni fără păcat. Dacă trebuie să-i urâm pe dușmani pe Dumnezeu, atunci trebuie să-i urâm nu numai pe cei răi, ci și pe păcătoși; și în acest caz vom fi mai răi decât fiarele, apărându-ne de toți și umflați de mândrie, ca fariseul. Dar Pavel a poruncit nu așa - dar cum? Cum spuneți el: „Dacă nu ascultă cineva de cuvântul nostru din această epistolă, să-l țineți seama și să nu vorbiți cu el” (2 Tes. 3:14)? Adevărat, aceasta se spune despre frați; dar nu simplu, ci și cu blândețe; nu ignora ceea ce urmează; adauga ce se spune mai jos. Și anume, după ce a spus: nu vorbi, a adăugat: „Dar să nu-l socotiți dușman, ci sfătuiește-l ca pe un frate” (2 Tes. 3:15). Vedeți cum ne poruncește să urâm o [faptă] rea, și nu o persoană? Treaba diavolului este să ne despartă unii de alții; el se străduiește din greu să distrugă iubirea pentru a bloca calea spre corectare și a-l menține în eroare, iar pe tine în vrăjmășie, și astfel să-i blocheze calea către mântuire. Dacă medicul urăște și fuge de pacient, iar pacientul se îndepărtează de medic, atunci poate pacientul să-și revină atunci când nu cheamă la medic și medicul nu vine la el? De ce, spune-mi, te întorci și fugi de el? Oare pentru că este rău? Dar de aceea este necesar să veniți și să vă vindecați pentru a restabili pacientul. Chiar dacă suferă de o boală incurabilă, ți se poruncește să-ți faci treaba. Și Iuda a fost biruit de o boală incurabilă, dar Dumnezeu nu a încetat să-l vindece; Prin urmare, nu slăbiți. Chiar dacă cu toate eforturile tale nu ai putut să-l eliberezi de răutate, vei primi totuși o răsplată, ca și când l-ai fi eliberat, și-l vei face să-ți admire blândețea și astfel Dumnezeu va fi slăvit în toate felurile posibile (12). Te-ar putea interesa: