НЕНАВИСТЬ

ќе го уништиш ли сиот остаток од Израел? ( Езек. 9:8 ). А Мојсеј исто така рекол: „Прости им го гревот“ (2. Мој. 32:32). Зошто Давид вели: „Не треба да ги мразам оние што Те мразат, Господи, и да не се гнасам од оние што се бунтуваат против Тебе? Ги мразам со целосна омраза: тие се мои непријатели“ (Пс. 139:21, 22). Не е сè во Давидовиот Псалм кажано од самиот Давид; Така, тие велат: „Јас живеам во шаторите на Кедар“ (Пс. 119:5); или Вавилон или селата Кидари, од друга страна, од нас [христијаните] се бара највисока мудрост, така што, кога учениците побараа да слезе огнот, како во времето на Илија, Христос рече: „Не знаете каков дух сте“ (Лука 9:55). Тогаш на Евреите им беше заповедано да го мразат не само злото, туку и самите зли, за да не им послужи пријателството со нив како причина да прават беззаконие; затоа им беше забрането да влегуваат во семејни врски со незнабошците и да се мешаат со нив, а меѓу нив беа поставени бариери од сите страни; но сега, кога [Бог] нè доведе до највисока мудрост и нè постави над таквата опасност, ни заповеда да влеземе во комуникација и да разговараме со нив, бидејќи од нив нема никаква штета, а тие имаат корист од нас. Што велите да направам? Човек не треба да мрази, туку да покажува милост; На крајот на краиштата, ако мразиш, тогаш како можеш да го преобратиш заблудениот, како ќе се молиш за неверните? А дека треба да се молите за него, слушнете што вели Павле: „Затоа, најнапред ве повикувам да се упатуваат молитви, молби, молби и благодарности за сите луѓе“ (1. Тим. 2:1); но тогаш не беа сите верници, како што секој знае. И понатаму: „за царевите и за сите оние што се на власт“ (1. Тим. 2:2); но тие беа зли и беззакони, како што е исто така познато. Потоа, покажувајќи ја причината зошто некој треба да се моли, додава: „зашто тоа е добро и угодно на Бога, нашиот Спасител, Кој сака сите луѓе да се спасат и да дојдат до спознанието за вистината“ (1. Тим. 2:3, 4). Затоа, кога жената незнабожец се омажила за верник, тој не го раскинал бракот; Во меѓувреме, што е поблиско од сопругот со сопругата? „Тие ќе бидат“, вели [Светото писмо], „едно тело“ (1. Мој. 2:24), и затоа меѓу нив има голема љубов и жестока наклонетост. Ако почнеме да ги мразиме злите и беззаконите, тогаш, проширувајќи се понатаму, ќе ги мразиме грешниците; и по овој пат, малку по малку ќе се одвоиме од повеќето браќа или, уште подобро, од сите, бидејќи нема никој без грев. Ако мораме да ги мразиме непријателите Бога, тогаш мора да ги мразиме не само злите, туку и грешниците; и во овој случај ќе бидеме полоши од ѕверови, ќе се оддалечуваме од сите и ќе се надуваме од гордост, како фарисејот. Но, Павле не заповедал така - но како? Гледаш ли како ни заповеда да мразиме лошо [дело], а не личност? Работата на ѓаволот е да не раздели еден од друг; тој напорно се труди да ја уништи љубовта за да го попречи патот кон исправката и да го држи во заблуда, а вие во непријателство и со тоа да му го блокира патот кон спасението. Ако докторот мрази и бега од пациентот, а пациентот се оттргне од докторот, тогаш дали пациентот може да се опорави кога не го повика лекарот, а докторот не дојде кај него? Зошто, кажи ми, се одвраќаш и бегаш од него? Дали е тоа затоа што е злобен? Но затоа е потребно да се дојде и да се излечи за да се врати пациентот. Дури и ако боледува од неизлечива болест, ти е заповедано да си ја работиш работата. И Јуда беше совладан од неизлечива болест, но Бог не престана да го лекува; Затоа, не ослабувајте. И покрај тоа што со сите ваши напори не можевте да го ослободите од злобата, сепак ќе добиете награда, како да сте го ослободиле и ќе предизвикате да се восхитува на вашата кротост, и така Бог ќе се прослави на секој можен начин (12). Можеби ќе ве интересира: