НЕНАВИСТЬ

Quien ama nunca podrá odiar, pase lo que pase: éste es el mayor beneficio del amor. Así era Pablo; Por eso dijo: “Para que no provoque celos en mis parientes según la carne” (Rom. 11:14), y no dejó de tener esperanza; y Timoteo exhortaba así: “El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino ser amigable con todos, dócil, amable, instruyendo con mansedumbre a los que se le oponen, para que Dios no les dé arrepentimiento para el conocimiento de la verdad” (2 Tim. 2:24, 25). ¿Cómo, dices, no debería uno siquiera odiar a los enemigos y a los paganos? Hay que odiar, pero no a ellos, sino a sus enseñanzas, no a una persona, sino a una vida viciosa y una voluntad corrupta. El hombre es obra de Dios y el error es obra del diablo. Por tanto, no confundan las cosas de Dios con las cosas del diablo. Los judíos blasfemaron, persiguieron, insultaron a Cristo y dijeron muchas maldades de Él, pero ¿acaso Pablo, que amaba a Cristo más que nadie, los odiaba? No, al contrario, los amó e hizo todo por ellos; luego dijo: “El deseo de mi corazón y la oración de mi corazón a Dios por ellos es para salvación” (Ro. 10:1); luego: “Yo mismo quisiera ser excomulgado de Cristo por ellos” (Rom. 9:3). Entonces Ezequiel, al ver su destrucción, dijo: “¡Oh, Señor Dios! ¿Destruirás a todo el remanente de Israel? (Ezequiel 9:8). Y Moisés también dijo: “Perdónales su pecado” (Éxodo 32:32). ¿Por qué dice David: “¿No debo odiar a los que te aborrecen, oh Señor, y no sentirme disgustado por los que se rebelan contra ti? Los odio con todo odio: son mis enemigos" (Sal. 139:21, 22). No todo en los Salmos de David es dicho por el mismo David; así, dicen: "Yo habito en las tiendas de Cedar" (Sal. 119:5); y también: "Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos y lloramos" (Sal. 136:1), - mientras él mismo no veía ni a Babilonia ni a las aldeas. de Kidar, por otro lado, ahora se requiere de nosotros [los cristianos] la más alta sabiduría; por eso, cuando los discípulos pidieron que descendiera el fuego, como en el tiempo de Elías, Cristo dijo: “No sabéis qué clase de espíritu sois” (Lucas 9:55). Entonces a los judíos se les ordenó odiar no sólo la maldad, sino también a los malvados mismos, para que la amistad con ellos no les sirviera como motivo para cometer anarquía; por lo tanto, se les prohibió entrar en vínculos familiares con los paganos y mezclarse con ellos, y se colocaron barreras entre ellos por todos lados; pero ahora, cuando [Dios] nos ha llevado a la más alta sabiduría y nos ha puesto por encima de tal peligro, nos ordena que entremos en comunicación y hablemos con ellos, porque de ellos no nos hacen ningún daño y ellos se benefician de nosotros. ¿Qué dices que debo hacer? No se debe odiar, sino mostrar misericordia; Después de todo, si odias, ¿cómo podrás convertir al que yerra? ¿Cómo orarás por los infieles? Y que necesitas orar por él, escucha lo que dice Pablo: “Por tanto, exhorto ante todo a que se hagan oraciones, peticiones, súplicas y acciones de gracias por todos los pueblos” (1 Tim. 2:1); pero claro, no todos eran creyentes, como todo el mundo sabe. Y además: “para los reyes y para todos los que tienen autoridad” (1 Tim. 2:2); pero eran malvados y desaforados, como también se sabe. Luego, mostrando la razón por la que es necesario orar, añade: “porque esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tim. 2:3, 4). Por lo tanto, cuando una esposa pagana estaba casada con un creyente, él no disolvió el matrimonio; Mientras tanto, ¿qué hay más cerca que un marido de su esposa? “Serán”, dice [Escritura], “una sola carne” (Génesis 2:24), y por eso hay entre ellos un gran amor y un cariño ardiente. Si comenzamos a odiar a los malvados y a los desaforados, entonces, extendiéndonos más allá, odiaremos a los pecadores; y siguiendo este camino, poco a poco nos iremos separando de la mayoría de los hermanos, o, mejor aún, de todos, porque no hay nadie sin pecado. Si debemos odiar a los enemigos de Dios, entonces debemos odiar no sólo a los malvados, sino también a los pecadores; y en este caso seremos peores que las bestias, apartándonos de todos y envaneciendonos de orgullo, como el fariseo. Pero Pablo no ordenó eso, pero ¿cómo? ¿Cómo, dirás, dice: “Si alguno no escucha nuestra palabra en esta epístola, fíjate en él y no hables con él” (2 Tes. 3:14)? Es cierto que esto se dice de los hermanos; pero no con sencillez, sino también con mansedumbre; no ignores lo que sigue; agregue lo que se dice a continuación. Es decir, habiendo dicho: no comuniquéis, añadió: “Pero no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a un hermano” (2 Tes. 3:15). ¿Ves cómo nos ordena odiar una mala [acción] y no a una persona? El trabajo del diablo es separarnos unos de otros; él está tratando de destruir el amor para bloquear el camino a la corrección y mantenerlo a él en el error, y a ti en la enemistad, y así bloquear su camino a la salvación. Si el médico odia al paciente y huye de él, y el paciente le da la espalda, ¿puede entonces el paciente recuperarse si no llama al médico y el médico no acude a él? ¿Por qué, dime, te das la vuelta y huyes de él? ¿Es porque es malvado? Pero por eso es necesario venir y sanar para restaurar al paciente. Incluso si sufre una enfermedad incurable, a usted se le ordena que haga su trabajo. Judas también fue vencido por una enfermedad incurable, pero Dios no dejó de sanarlo; Por tanto, no te debilites. Aunque con todos tus esfuerzos no puedas liberarlo de la maldad, aun así recibirás recompensa, como si lo hubieras liberado, y le harás admirar tu mansedumbre, y así Dios será glorificado en todas las formas posibles (12). Quizás te interese: