НЕНАВИСТЬ

Wer liebt, kann niemals hassen, egal was passiert: Das ist der größte Vorteil der Liebe. So war Paulus; Deshalb sagte er: „Damit ich nicht Eifersucht errege bei meinen Verwandten nach dem Fleisch“ (Röm 11,14), und gab nicht auf zu hoffen; und Timotheus ermahnte auf diese Weise: „Der Diener des Herrn soll nicht streiten, sondern freundlich zu allen sein, lehrreich, sanftmütig und diejenigen, die sich ihm widersetzen, mit Sanftmut unterweisen, damit Gott ihnen nicht Buße zur Erkenntnis der Wahrheit gibt“ (2. Tim. 2:24, 25). Wie, sagen Sie, sollte man Feinde und Heiden nicht überhaupt hassen? Man muss hassen, aber nicht sie, sondern ihre Lehre, nicht einen Menschen, sondern ein bösartiges Leben und einen verdorbenen Willen. Der Mensch ist das Werk Gottes und Irrtum ist das Werk des Teufels. Verwechseln Sie daher nicht die Dinge Gottes mit den Dingen des Teufels. Die Juden lästerten, verfolgten, beleidigten Christus und sagten viel Böses über ihn, aber hasste Paulus, der Christus mehr liebte als alle anderen, sie? Nein, im Gegenteil, er liebte sie und tat alles für sie; dann sagte er: „Der Wunsch meines Herzens und mein Gebet zu Gott für sie ist die Errettung“ (Römer 10,1); dann: „Ich selbst möchte für sie von Christus exkommuniziert werden“ (Röm 9,3). Als Hesekiel ihre Zerstörung sah, sagte er: „Oh Herr, Gott! Willst du den ganzen Rest Israels vernichten?“ (Hesekiel 9:8). Und Mose sagte auch: „Vergib ihnen ihre Sünde“ (Ex. 32:32). Warum sagt David: „Sollte ich nicht diejenigen hassen, die Dich hassen, o Herr, und mich nicht vor denen ekeln, die gegen Dich rebellieren? Ich hasse sie mit völligem Hass: Sie sind meine Feinde“ (Ps. 139:21, 22). Nicht alles in den Psalmen Davids wird von David selbst gesagt; So heißt es: „Ich wohne in den Zelten Kedars“ (Ps. 119:5); und auch: „An den Flüssen Babylons saßen wir und weinten“ (Ps. 136:1), - während er selbst weder Babylon noch sah In den Dörfern von Kidar hingegen wird von uns [Christen] höchste Weisheit verlangt. Als die Jünger wie zur Zeit Elias darum baten, dass das Feuer herabkommt, sagte Christus: „Ihr wisst nicht, was für ein Geist ihr seid“ (Lukas 9,55). Dann wurde den Juden befohlen, nicht nur das Böse zu hassen, sondern auch die Bösen selbst, damit die Freundschaft mit ihnen ihnen nicht als Grund dienen würde, Gesetzlosigkeit zu begehen; deshalb war es ihnen verboten, familiäre Bindungen mit den Heiden einzugehen und sich mit ihnen zu vermischen, und auf allen Seiten wurden Barrieren zwischen ihnen errichtet; aber jetzt, wo [Gott] uns zur höchsten Weisheit gebracht und uns über diese Gefahr gestellt hat, befiehlt er uns, in Kommunikation zu treten und mit ihnen zu reden, weil sie uns keinen Schaden zufügen und sie von uns profitieren. Was soll ich deiner Meinung nach tun? Man sollte nicht hassen, sondern Barmherzigkeit zeigen; Denn wenn du hasst, wie kannst du dann den Irrenden bekehren, wie wirst du für den Untreuen beten? Und dass Sie für ihn beten müssen, hören Sie, was Paulus sagt: „Darum ermahne ich vor allem, dass Gebete, Bitten, Bitten und Danksagungen für alle Menschen gemacht werden“ (1. Tim. 2:1); Aber dann waren nicht alle gläubig, wie jeder weiß. Und weiter: „für Könige und für alle Mächtigen“ (1. Tim. 2,2); aber sie waren, wie auch bekannt ist, böse und gesetzlos. Dann zeigt er den Grund auf, warum man beten muss, und fügt hinzu: „Denn das ist gut und wohlgefällig vor Gott, unserem Erlöser, der will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen“ (1. Tim. 2,3.4). Wenn also eine heidnische Frau zufällig mit einem Gläubigen verheiratet war, löste er die Ehe nicht auf; Und was steht seiner Frau näher als ein Ehemann? „Sie werden“, heißt es in der Schrift, „ein Fleisch“ (Gen. 2,24), und deshalb herrscht große Liebe und glühende Zuneigung zwischen ihnen. Wenn wir anfangen, die Bösen und Gesetzlosen zu hassen, dann werden wir, was noch schlimmer wird, auch die Sünder hassen; und wenn wir diesem Weg folgen, werden wir uns nach und nach von den meisten Brüdern oder, noch besser, von allen trennen, denn es gibt niemanden ohne Sünde. Wenn wir die Feinde Gottes hassen müssen, müssen wir nicht nur die Bösen, sondern auch die Sünder hassen; und in diesem Fall werden wir schlimmer sein als die Tiere, uns von allen abwenden und vor Stolz aufgeblasen sein, wie der Pharisäer. Aber Paulus befahl es nicht – aber wie? Wie, sagen Sie, sagt er: „Wenn jemand nicht auf unser Wort in diesem Brief hört, merke ihn und rede nicht mit ihm“ (2. Thess. 3,14)? Es stimmt, dies wird über die Brüder gesagt; aber nicht einfach, sondern auch mit Sanftmut; Ignorieren Sie nicht, was folgt; Fügen Sie hinzu, was unten gesagt wird. Nämlich, nachdem er gesagt hatte: Kommuniziere nicht, fügte er hinzu: „Betrachte ihn aber nicht als Feind, sondern ermahne ihn wie einen Bruder“ (2. Thess. 3,15). Sehen Sie, wie er uns befiehlt, eine schlechte Tat zu hassen und nicht einen Menschen? Die Aufgabe des Teufels ist es, uns voneinander zu trennen; Er versucht mit aller Kraft, die Liebe zu zerstören, um den Weg zur Korrektur zu blockieren und ihn im Irrtum und dich in Feindschaft zu halten und so seinen Weg zur Erlösung zu blockieren. Wenn der Arzt den Patienten hasst und davonläuft und der Patient sich vom Arzt abwendet, kann sich der Patient dann erholen, wenn er nicht nach dem Arzt ruft und der Arzt nicht zu ihm kommt? Warum, sag mir, wendest du dich ab und rennst vor ihm davon? Liegt es daran, dass er böse ist? Aber deshalb ist es notwendig, zu kommen und zu heilen, um den Patienten wiederherzustellen. Selbst wenn er an einer unheilbaren Krankheit leidet, wird Ihnen geboten, Ihre Arbeit zu tun. Auch Judas wurde von einer unheilbaren Krankheit heimgesucht, aber Gott hörte nicht auf, ihn zu heilen; Lassen Sie sich daher nicht schwächen. Auch wenn du ihn mit all deinen Bemühungen nicht von der Bosheit befreien konntest, wirst du dennoch eine Belohnung erhalten, als ob du ihn befreit hättest, und du wirst ihn dazu bringen, deine Sanftmut zu bewundern, und so wird Gott auf jede erdenkliche Weise verherrlicht (12). Sie könnten interessiert sein an: