НАЧАЛЬНИК

Ко не може себе да заштити, како да спасе друге? Нема ништа слабије и непоузданије од такве наде. Сама дела то показују. Павле је, говорећи о нади у Бога, рекао: „али вас нада не посрамљује“ (Рим. 5:5). Људски послови нису такви; слабији су од сенке. Немојте ми рећи да је тај и такав газда. И газда у овом погледу нема никакву предност у односу на обичног човека; подлеже истој тами. Чак и ако можете да кажете нешто невероватно, не треба му се посебно надати јер је он шеф. Таква моћ је веома крхка. Ако не падне, склон је гневу и ненамерно користи своју моћ, као да не би морао да полаже рачун ономе ко му је узео завет; ако је добронамеран, онда што пре у поређењу са приватним људима може да буде подложан падовима, то је све већи и бројнији окружен интригама, и што се лакше може ухватити, то му више људи сплеткари. Шта значе телохранитељи? Шта значе бројни чувари? Дакле, ко у уређеном граду не може ни да јемчи за своје тело, али је у таквом узнемиреном стању, као да је међу непријатељима, како да спасе друге? Ко се у време мира више плаши оних који су у рату, како да друге сачува и од опасности? Многи су сами могли да живе безбедно, али су умрли управо зато што су се уздали у такве људе; када су ови пали, пали су с њима; за друге су сами стражари постали издајице. Међутим, пророк [Давид], оставивши све ово – јер су многи избегавали такве случајеве – указује на оно што је несумњиво, на смрт. Чак и ако ти, каже, све иде у најбољем реду, ако је љубазан према теби, подржава и спреман на награде, онда, завршивши живот међу обећањима, оставља ти празне наде, јер није имао довољно живота да испуни обећање. Ако он нема ни довољно живота да испуни обећање, али му је живот прекинут пре испуњења, онда прибегавате непоузданој помоћи. Или зар не знате да се то многима догодило, и када је пао њихов покровитељ, они, изгубивши помоћника, претрпели су већи пад од овога (3)? „Ваши кнезови се не покоравају“ (Иса. 1:23). То је знак највеће болести и корупције, када сами лекари интензивирају болест. Вође морају обуздати неуредне радње народа, расположити их да испуне своју дужност, учинити их послушним закону; ако су они сами први који крше законе, како онда могу бити учитељи другима? Израз: „не покоравају се“ значи да се не покоравају закону, не држе заповести, као што је Павле, осуђујући, рекао: „Како то да, док поучаваш другога, не учиш себе?“ (Рим. 2:21). Када је корен покварен, шта се онда добро може очекивати од грана (4)? Човече, јеси ли арогантан у погледу моћи? Али каква ти је моћ, реци ми, дата? Добио си моћ од људи; Дајте себи моћ изнутра, у себи. Газда није онај ко се тако зове, већ ко он заиста јесте. Као што краљ не може да направи лекара или реторичара, тако не може ни да постане шеф, јер није писменост или титула оно што човека чини газдом. Нека, ако хоћете, неко сагради болницу, окупи студенте, набави инструменте и лекове, обиђе болесне: да ли је ово довољно да се буде лекар? Не, потребна вам је и уметност, а без ње све ово не само да не доноси никакву корист, већ чак и наноси штету. Ко сам није лекар, боље му је да нема лекова, јер ко их нема, не може ни да лечи, ни да штети; а ко има, а не зна да их употреби, може нанети штету. Лечење зависи не само од својстава лекова, већ и од уметности која их прописује: када тога нема, онда је све изопачено. И газда: претпоставимо да има алате, тј. глас, гнев, џелати, изгнанство, почасти, дарови, похвале, има лекове – законе, има болесне – људе (слуге), има радионицу – суд, има ученике – ратнике; али ако не познаје науку лечења, онда све ово неће донети никакву корист. Судија је лекар душа, а не тела; Ако је за исцељење тела потребна таква брига, онда још више за исцељење душе, јер је душа важнија од тела. Дакле, носити име шефа не значи бити шеф. Неки се називају великим именима, као што су: Павле, Петар, Јаков, Јован; али од ових имена не постају оно што се зову; на пример, ја сам: носим исто име као онај блажени [апостол], али нисам исти као он; Ја нисам Џон, али се само тако зовем. Па ни они нису газде, већ се само тако зову. Има газда и без ове титуле, као и доктора, чак и ако своју уметност није применио на свом послу, већ је имао у души, има доктора. Шефови су они који знају да управљају собом. За душу су везана следећа три објекта: кућа, град и универзум; у свему постоји постепеност. Ко жели да буде глава куће и да њоме добро управља, мора пре свега да уреди своју душу, јер му је то најближи дом. Ако није у стању да управља собом, где је једна душа, где је он сам господар, где је увек сам, како ће онда управљати другима? Ко би могао да уреди своју душу и да једну ствар у њој учини доминантном, а другу подређеном, тај ће моћи да влада кућом; Ко је кућа, тај је и град, а ко је град је и васиона. Ако неко није у стању да контролише своју душу, како онда може владати универзумом? Све сам ово рекао да се не бисмо уздизали влашћу, да бисмо знали шта је моћ. Иначе, ово није моћ, већ спрдња, ропство и хиљаде других сличних имена. Реци ми, заиста, шта је карактеристика шефа? Зар то не доноси корист и корист подређенима? Шта ако се ово не деси? Како неко може користити другима који себи нису учинили добро? Ко у души влада безброј страсти, како ће их обуздати у другима? (10) Можда ће вас занимати: