НАЧАЛЬНИК
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ვისაც არ შეუძლია თავის დაცვა, როგორ გადაარჩინოს სხვები? არაფერია ასეთ იმედზე სუსტი და არასანდო. ამას თავად საქმეები აჩვენებს. პავლემ ღვთის იმედზე საუბრისას თქვა: „მაგრამ იმედი არ შეგრცხვება“ (რომ. 5:5). ადამიანური საქმეები ასე არ არის; ისინი ჩრდილზე სუსტები არიან. არ მითხრათ, რომ ასეთი და ეს არის ბოსი. და უფროსს ამ მხრივ არავითარი უპირატესობა არ აქვს ჩვეულებრივ ადამიანთან შედარებით; იგი ექვემდებარება იმავე გაურკვევლობას.
მაშინაც კი, თუ თქვენ შეგიძლიათ თქვათ რაიმე საოცარი, თქვენ არ უნდა გქონდეთ მისი განსაკუთრებული იმედი, რადგან ის არის ბოსი. ასეთი ძალა ძალიან მყიფეა. თუ არ დაეცემა, მიდრეკილია მრისხანებისკენ და ძალას უნებურად იყენებს, თითქოს არ მოუწევს ანგარიშის მიცემა, ვინც აღთქმა აიღო მისგან; თუ ის კეთილგანწყობილია, მაშინ რაც უფრო ადრე შეიძლება დაექვემდებაროს დაცემას კერძო ადამიანებთან შედარებით, მით უფრო დიდი და მრავალრიცხოვანია ის გარშემორტყმული ინტრიგებით და რაც უფრო ადვილია მისი დაჭერა, მით უფრო მეტი ადამიანი აწყობს მას ინტრიგებს. რას ნიშნავს მცველები? რას ნიშნავს მრავალრიცხოვანი მცველი? მაშ, ვინც კარგად მოწესრიგებულ ქალაქში ვერც კი ამტკიცებს საკუთარ სხეულს, მაგრამ ისეთ შეშფოთებულ მდგომარეობაშია, თითქოს მტრებს შორის იყოს, როგორ გადაარჩინოს სხვები? ვისაც მშვიდობის დროს უფრო ეშინია ომში მყოფთა, როგორ შეუძლია სხვების დაცვას და საფრთხისგან თავისუფალს?
ბევრს საკუთარ თავზე შეეძლო უსაფრთხოდ ეცხოვრა, მაგრამ ისინი დაიღუპნენ ზუსტად იმიტომ, რომ ეყრდნობოდნენ ასეთ ადამიანებს; როდესაც ეს უკანასკნელი დაეცა, ისინი დაეცა მათთან ერთად; სხვებისთვის სწორედ მცველები გახდნენ მოღალატეები. თუმცა, წინასწარმეტყველმა [დავითმა] დატოვა ეს ყველაფერი - იმიტომ, რომ ბევრი თავიდან აიცილა ასეთ შემთხვევებს - მიუთითებს იმაზე, რაც ეჭვგარეშეა, სიკვდილზე. მაშინაც კი, თუ, მისი თქმით, ყველაფერი კარგად გამოგივათ, თუ ის არის თქვენს მიმართ კეთილგანწყობილი, მხარდამჭერი და მზადაა ჯილდოებისთვის, მაშინ, როდესაც სიცოცხლე დაასრულა დაპირებებში, ცარიელ იმედებს გტოვებთ, რადგან არ ჰქონდა საკმარისი სიცოცხლე დაპირების შესასრულებლად. თუ მას არც კი აქვს საკმარისი სიცოცხლე დაპირების შესასრულებლად, მაგრამ მისი ცხოვრება შეწყვეტილია შესრულებამდე, მაშინ თქვენ მიმართავთ არასანდო დახმარებას. ან არ იცით, რომ ეს ბევრს დაემართა და როდესაც მათი მფარველი დაეცა, მათ, დამხმარე რომ დაკარგეს, ამით უფრო დიდი დაცემა განიცადეს (3)?
„თქვენი მთავრები არ ემორჩილებიან“ (ეს. 1:23). ეს ყველაზე დიდი დაავადებისა და კორუფციის ნიშანია, როცა თავად ექიმები აძლიერებენ დაავადებას. ლიდერებმა უნდა შეაკავონ ხალხის უწესრიგო ქმედება, განკარგონ ისინი თავიანთი მოვალეობის შესასრულებლად, გახადონ ისინი კანონის მორჩილი; თუ ისინი პირველები არღვევენ კანონებს, მაშინ როგორ შეიძლება იყვნენ სხვების მასწავლებლები? გამოთქმა: „არ ემორჩილებიან“ ნიშნავს, რომ ისინი არ ემორჩილებიან კანონს, ისინი არ იცავენ მცნებებს, ისევე როგორც პავლემ დაგმო: „როგორ ხდება, როცა სხვას ასწავლი, საკუთარ თავს არ ასწავლი? (რომ. 2:21). როცა ფესვი კორუმპირებულია, მაშინ რა სიკეთის მოლოდინი შეიძლება ტოტებისაგან (4)?
კაცო, ძალაუფლებაზე ამპარტავანი ხარ? მაგრამ, მითხარი, რა ძალა მოგეცა? თქვენ მიიღე ძალაუფლება ხალხისგან; მიეცით საკუთარ თავს ძალა შინაგანად, საკუთარ თავში. ბოსი არ არის ის, ვინც ასე ჰქვია, არამედ ის, ვინც სინამდვილეშია. როგორც მეფეს არ შეუძლია ექიმი ან რიტორიკოსი გახადოს, ასევე არ შეიძლება გახდეს ბოსი, რადგან წიგნიერება ან წოდება არ აქცევს ადამიანს უფროსად. დაე, თუ გინდათ, ვინმემ ააშენოს საავადმყოფო, შეკრიბოს სტუდენტები, შეიძინოს ინსტრუმენტები და წამლები და მოინახულოს ავადმყოფები: ეს საკმარისია ექიმისთვის? არა, ხელოვნებაც გჭირდება და ამის გარეშე ამ ყველაფერს არათუ არავითარი სარგებელი არ მოაქვს, არამედ ზიანს აყენებს კიდეც. ვინც თავად არ არის ექიმი, ჯობია, წამალი არ ჰქონდეს, რადგან ვისაც არ აქვს, ვერც განკურნება და ვერც ზიანი; და ვისაც აქვს, მაგრამ არ იცის როგორ გამოიყენოს ისინი, შეიძლება ზიანი მიაყენოს. მკურნალობა დამოკიდებულია არა მხოლოდ მედიკამენტების თვისებებზე, არამედ ხელოვნებაზეც, რომელიც მათ განსაზღვრავს: როცა ეს არ არის, მაშინ ყველაფერი გაუკუღმართებულია. ასეა ბოსი: დავუშვათ, რომ მას აქვს იარაღები, ე.ი.
ხმა, რისხვა, ჯალათები, გადასახლება, პატივი, ძღვენი, ქება, აქვს წამლები - კანონები, ჰყავს ავადმყოფები - ხალხი (მოსამსახურეები), აქვს სახელოსნო - სასამართლო, ჰყავს მოსწავლეები - მეომრები; მაგრამ თუ მან არ იცის განკურნების მეცნიერება, მაშინ ეს ყველაფერი არანაირ სარგებელს არ მოიტანს. მოსამართლე სულების ექიმია და არა სხეულებისა; თუ სხეულის განკურნება მოითხოვს ასეთ მოვლას, მით უმეტეს, სულის განკურნება, რადგან სული უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სხეული. ამრიგად, ბოსის სახელის ტარება არ ნიშნავს ბოსობას. ზოგს დიდი სახელები ჰქვია, როგორიცაა: პავლე, პეტრე, იაკობი, იოანე; მაგრამ ამ სახელებიდან ისინი არ ხდებიან, რასაც ეძახიან; მაგალითად, მე თვითონ: იმ ნეტარი [მოციქული] იგივე სახელი მაქვს, მაგრამ მე არ ვარ იგივე, რაც მას; მე არ ვარ იოანე, მაგრამ მე მხოლოდ ასე მეძახიან. ასე რომ, ისინიც კი არ არიან უფროსები, არამედ მხოლოდ ასე ეძახიან. არსებობენ ავტორიტეტები ამ წოდების გარეშეც, ისევე როგორც ექიმი, თუნდაც ის არ გამოიყენა თავისი ხელოვნება თავის საქმეში, მაგრამ სულში ჰქონოდა, არის ექიმი. უფროსები არიან ისინი, ვინც იცის როგორ მართოს საკუთარი თავი. შემდეგი სამი ობიექტი დაკავშირებულია სულთან: სახლი, ქალაქი და სამყარო; ყველაფერში არის თანდათანობა.
ვისაც სურს იყოს სახლის უფროსი და კარგად მართოს იგი, პირველ რიგში საკუთარი სული უნდა მოაწყოს, რადგან ის მისი უახლოესი სახლია. თუ მას არ შეუძლია საკუთარი თავის მართვა, სადაც ერთი სულია, სადაც თავად არის ბატონი, სადაც ყოველთვის თავისთავადაა, მაშინ როგორ მოახერხებს სხვებს? ვისაც შეეძლო თავისი სულის მოწესრიგება და მასში ერთი რამ გაბატონებული და მეორეს დაქვემდებარებაში მოქცევა, ის შეძლებს სახლის მართვას; ის, ვინც სახლია, ისიც ქალაქია და ვინც ქალაქია, ის ასევე სამყაროა. თუ ვინმეს არ ძალუძს თავისი სულის მართვა, მაშინ როგორ შეუძლია სამყაროს მართვა? ეს ყველაფერი იმისთვის ვთქვი, რომ ძალით არ ავიმაღლოთ თავი, რომ ვიცოდეთ რა არის ძალა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს არ არის ძალაუფლება, არამედ დაცინვა, მონობა და ათასობით სხვა მსგავსი სახელი. მითხარი, მართლა რა ახასიათებს პატრონს? ეს არ მოაქვს ხელქვეითებს და სარგებელს? რა მოხდება, თუ ეს არ მოხდება? როგორ შეუძლია სარგებლობა მოახდინოს სხვებს, ვინც საკუთარ თავს სიკეთე არ გაუკეთებია? ვისაც უთვალავი ვნება აქვს მის სულში გამეფებული, როგორ შეაკავებს მათ სხვებში? (10)
შეიძლება დაგაინტერესოთ: