НАЧАЛЬНИК

Αυτός που δεν μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό του, πώς μπορεί να σώσει τους άλλους; Δεν υπάρχει τίποτα πιο αδύναμο και πιο αναξιόπιστο από μια τέτοια ελπίδα. Οι ίδιες οι πράξεις το δείχνουν αυτό. Ο Παύλος, μιλώντας για την ελπίδα στον Θεό, είπε: «η ελπίδα όμως δεν σε ντροπιάζει» (Ρωμ. 5:5). Οι ανθρώπινες υποθέσεις δεν είναι έτσι. είναι πιο αδύναμοι από μια σκιά. Μη μου πείτε ότι ο τάδε άνθρωπος είναι το αφεντικό. Και το αφεντικό από αυτή την άποψη δεν έχει κανένα πλεονέκτημα έναντι ενός απλού ανθρώπου. υπόκειται στην ίδια αφάνεια. Ακόμα κι αν μπορείτε να πείτε κάτι εκπληκτικό, δεν πρέπει να ελπίζετε ιδιαίτερα σε αυτόν επειδή είναι το αφεντικό. Μια τέτοια δύναμη είναι πολύ εύθραυστη. Αν δεν πέσει, είναι επιρρεπής σε θυμό και χρησιμοποιεί τη δύναμή του άθελά του, σαν να μην χρειάζεται να δώσει λογαριασμό σε αυτόν που του πήρε τον όρκο. αν έχει καλές προθέσεις, τότε όσο πιο γρήγορα σε σύγκριση με ιδιώτες μπορεί να υποβληθεί σε πτώσεις, τόσο μεγαλύτερος και πολυάριθμος περιβάλλεται από ίντριγκες και όσο πιο εύκολα μπορεί να τον πιάσουν, τόσο περισσότεροι άνθρωποι επιβουλεύονται ίντριγκες γι' αυτόν. Τι σημαίνουν σωματοφύλακες; Τι σημαίνουν πολλοί φρουροί; Όποιος λοιπόν σε μια καλά τακτοποιημένη πόλη δεν μπορεί να εγγυηθεί ούτε το σώμα του, αλλά είναι σε τόσο ανήσυχη κατάσταση, σαν να είναι ανάμεσα σε εχθρούς, πώς μπορεί να σώσει τους άλλους; Όποιος, σε περιόδους ειρήνης, φοβάται περισσότερο τους πολέμους, πώς μπορεί να κρατήσει τους άλλους ασφαλείς και απαλλαγμένους από κινδύνους; Πολλοί από μόνοι τους θα μπορούσαν να έχουν ζήσει με ασφάλεια, αλλά πέθαναν ακριβώς επειδή βασίστηκαν σε τέτοιους ανθρώπους. όταν αυτά τα τελευταία έπεσαν, έπεσαν μαζί τους. για άλλους, οι ίδιοι οι φρουροί έγιναν προδότες. Ωστόσο, ο προφήτης [Δαυίδ], έχοντας αφήσει όλα αυτά -γιατί πολλοί απέφευγαν τέτοιες περιπτώσεις- επισημαίνει αυτό που είναι αναμφισβήτητο, τον θάνατο. Ακόμα κι αν, λέει, όλα πάνε καλά για σένα, αν είναι ευγενικός μαζί σου, υποστηρικτικός και έτοιμος για ανταμοιβές, τότε, έχοντας τελειώσει τη ζωή του ανάμεσα σε υποσχέσεις, σε αφήνει με κενές ελπίδες, γιατί δεν είχε αρκετή ζωή για να εκπληρώσει την υπόσχεση. Εάν δεν έχει καν αρκετή ζωή για να εκπληρώσει την υπόσχεση, αλλά η ζωή του διακόπτεται πριν την εκπλήρωση, τότε καταφεύγετε σε αναξιόπιστη βοήθεια. Ή δεν ξέρετε ότι αυτό συνέβη σε πολλούς, και όταν έπεσε ο προστάτης τους, αφού έχασαν τον βοηθό τους, έπαθαν μεγαλύτερη πτώση από αυτό (3); «Οι άρχοντές σου δεν υποτάσσονται» (Ησ. 1:23). Αυτό είναι σημάδι της μεγαλύτερης ασθένειας και της διαφθοράς, όταν οι ίδιοι οι γιατροί εντείνουν την ασθένεια. Οι ηγέτες πρέπει να περιορίσουν τις άτακτες ενέργειες των ανθρώπων, να τους διαθέσουν να εκπληρώσουν το καθήκον τους, να τους κάνουν υπάκουους στο νόμο. αν οι ίδιοι είναι οι πρώτοι που παραβαίνουν τους νόμους, τότε πώς μπορούν να είναι δάσκαλοι των άλλων; Η έκφραση: «δεν υποτάσσονται» σημαίνει ότι δεν υπακούουν στο νόμο, δεν τηρούν τις εντολές, όπως ο Παύλος, καταγγέλλοντας, είπε: «Πώς γίνεται ενώ διδάσκεις τον άλλον, δεν διδάσκεις τον εαυτό σου;» (Ρωμ. 2:21). Όταν η ρίζα είναι διεφθαρμένη, τότε τι καλό μπορεί να αναμένεται από τα κλαδιά (4); Φίλε, είσαι αλαζονικός για την εξουσία; Αλλά τι δύναμη, πείτε μου, σας έχει δοθεί; Λάβατε δύναμη από τους ανθρώπους. Δώσε στον εαυτό σου δύναμη εσωτερικά, μέσα σου. Το αφεντικό δεν είναι αυτός που λέγεται έτσι, αλλά αυτός που πραγματικά είναι. Όπως ένας βασιλιάς δεν μπορεί να κάνει γιατρό ή ρήτορα, ούτε μπορεί να γίνει αφεντικό, γιατί δεν είναι ο γραμματισμός ή ο τίτλος που κάνει έναν άνθρωπο αφεντικό. Αφήστε, αν θέλετε, κάποιος να φτιάξει ένα νοσοκομείο, να μαζέψει φοιτητές, να αποκτήσει όργανα και φάρμακα και να επισκεφτεί τον άρρωστο: φτάνει αυτό για να γίνεις γιατρός; Όχι, χρειάζεσαι και τέχνη, και χωρίς αυτήν όλα αυτά όχι μόνο δεν φέρνουν κανένα όφελος, αλλά προκαλούν ακόμη και κακό. Όποιος δεν είναι γιατρός ο ίδιος, καλύτερα να μην έχει φάρμακα, αφού όποιος δεν τα έχει, δεν μπορεί ούτε να γιατρέψει ούτε να βλάψει. και όποιος έχει, αλλά δεν ξέρει πώς να τα χρησιμοποιήσει, μπορεί να προκαλέσει βλάβη. Η θεραπεία δεν εξαρτάται μόνο από τις ιδιότητες των φαρμάκων, αλλά και από την τέχνη που τα συνταγογραφεί: όταν αυτό απουσιάζει, τότε όλα διαστρέφονται. Το ίδιο και το αφεντικό: ας υποθέσουμε ότι έχει εργαλεία, δηλ. φωνή, οργή, δήμιοι, εξορία, τιμές, δώρα, έπαινο, έχει φάρμακα - νόμους, έχει αρρώστους - ανθρώπους (υπηρέτες), έχει εργαστήριο - δικαστήριο, έχει μαθητές - πολεμιστές· αλλά αν δεν γνωρίζει την επιστήμη της θεραπείας, τότε όλα αυτά δεν θα φέρουν κανένα όφελος. Ο δικαστής είναι γιατρός ψυχών, όχι σωμάτων. Εάν η θεραπεία του σώματος απαιτεί τέτοια φροντίδα, τότε ακόμη περισσότερο η θεραπεία της ψυχής, γιατί η ψυχή είναι πιο σημαντική από το σώμα. Επομένως, το να φέρεις το όνομα ενός αφεντικού δεν σημαίνει ότι είσαι αφεντικό. Μερικοί αποκαλούνται με μεγάλα ονόματα, όπως: Παύλος, Πέτρος, Ιάκωβος, Ιωάννης. αλλά από αυτά τα ονόματα δεν γίνονται αυτό που λέγονται· Για παράδειγμα, εγώ ο ίδιος: φέρω το ίδιο όνομα με εκείνον τον ευλογημένο [απόστολο], αλλά δεν είμαι ο ίδιος με αυτόν. Δεν είμαι ο Γιάννης, αλλά με λένε μόνο έτσι. Έτσι, ακόμη και αυτοί δεν είναι αφεντικά, αλλά ονομάζονται μόνο έτσι. Υπάρχουν αφεντικά και χωρίς αυτόν τον τίτλο, όπως και ο γιατρός, ακόμα κι αν δεν εφάρμοσε την τέχνη του στη δουλειά του, αλλά την είχε στην ψυχή του, υπάρχει γιατρός. Τα αφεντικά είναι αυτά που ξέρουν να διαχειρίζονται τον εαυτό τους. Τα ακόλουθα τρία αντικείμενα σχετίζονται με την ψυχή: σπίτι, πόλη και σύμπαν. υπάρχει βαθμιαία σε όλα. Όποιος θέλει να είναι ο αρχηγός ενός σπιτιού και να το διαχειρίζεται καλά πρέπει πρώτα από όλα να τακτοποιήσει τη δική του ψυχή, γιατί είναι το πιο κοντινό του σπίτι. Αν δεν είναι σε θέση να κυβερνήσει τον εαυτό του, όπου υπάρχει μια ψυχή, όπου ο ίδιος είναι ο κύριος, όπου είναι πάντα μόνος του, τότε πώς θα διαχειριστεί τους άλλους; Όποιος θα μπορούσε να τακτοποιήσει την ψυχή του και να κάνει ένα πράγμα κυρίαρχο σε αυτήν και ένα άλλο υποδεέστερο, θα μπορεί να κυβερνήσει το σπίτι. Αυτός που είναι σπίτι είναι επίσης πόλη, και αυτός που είναι πόλη είναι επίσης το σύμπαν. Αν κάποιος δεν είναι σε θέση να ελέγξει την ψυχή του, τότε πώς μπορεί να κυβερνήσει το σύμπαν; Όλα αυτά τα είπα για να μην υψωθούμε με δύναμη, για να ξέρουμε τι είναι δύναμη. Διαφορετικά, αυτό δεν είναι δύναμη, αλλά περίγελος, σκλαβιά και χιλιάδες άλλα παρόμοια ονόματα θα μπορούσε κανείς να το πει. Πες μου, αλήθεια, τι είναι το χαρακτηριστικό ενός αφεντικού; Δεν φέρνει όφελος και όφελος στους υφισταμένους; Τι γίνεται αν αυτό δεν συμβεί; Πώς μπορεί κανείς να ωφελήσει άλλους που δεν έχουν κάνει καλό στον εαυτό του; Όποιος έχει αμέτρητα πάθη να κυριαρχούν στην ψυχή του, πώς θα τα χαλιναγωγήσει στους άλλους; (10) Μπορεί να σας ενδιαφέρει: