НАЧАЛЬНИК
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
من لا يستطيع أن يحمي نفسه كيف يستطيع أن ينقذ الآخرين؟ ولا يوجد شيء أضعف وغير جدير بالثقة من هذا الأمل. والأفعال نفسها تظهر ذلك. قال بولس في حديثه عن الرجاء بالله: "ولكن الرجاء لا يخزيك" (رومية 5: 5). الشؤون الإنسانية ليست هكذا؛ هم أضعف من الظل. لا تقل لي أن فلانًا وفلانًا هو الرئيس. والرئيس في هذا الصدد ليس له أي ميزة على الشخص العادي؛ فهو يخضع لنفس الغموض.
حتى لو كان بإمكانك أن تقول شيئًا رائعًا، فلا يجب أن تأمل فيه بشكل خاص لأنه هو الرئيس. هذه القوة هشة للغاية. فإن لم يسقط فهو عرضة للغضب ويستخدم قوته بغير قصد، وكأنه لا يجب عليه أن يؤدي حسابًا لمن أخذ منه النذر؛ إذا كان حسن النية، فكلما كان من الممكن أن يتعرض للسقوط مقارنة بالأشخاص العاديين، كلما زاد عدد المكائد التي تحيط به، وأصبح من السهل القبض عليه، كلما زاد عدد الأشخاص الذين يخططون للمؤامرات له. ماذا يعني الحراس الشخصيون؟ ماذا يعني كثرة الحراس؟ إذن، من في مدينة منظمة لا يستطيع حتى أن يكفل جسده، بل هو في حالة قلق، كما لو كان بين الأعداء، فكيف يمكنه أن يخلص الآخرين؟ من يكون في زمن السلم أكثر خوفًا من أولئك الذين في حالة حرب، كيف يمكنه أن يحفظ الآخرين آمنين وبعيدين عن الخطر؟
كان بإمكان الكثيرين أن يعيشوا بمفردهم في أمان، لكنهم ماتوا على وجه التحديد لأنهم اعتمدوا على هؤلاء الأشخاص؛ وعندما سقط هؤلاء سقطوا معهم. وبالنسبة للآخرين، أصبح الحراس أنفسهم خونة. لكن النبي [داود]، بعد أن ترك كل هذا - لأن كثيرين تجنبوا مثل هذه الحالات - يشير إلى ما لا شك فيه، وهو الموت. حتى لو كان كل شيء يسير على ما يرام بالنسبة لك، إذا كان لطيفًا معك وداعمًا ومستعدًا للمكافآت، فبعد أن أنهى حياته بين الوعود، يتركك بآمال فارغة، لأنه لم يكن لديه ما يكفي من الحياة للوفاء بالوعد. إذا لم يكن لديه ما يكفي من الحياة للوفاء بالوعد، لكن حياته انقطعت قبل الوفاء، فأنت تلجأ إلى مساعدة غير موثوقة. أم لا تعلمون أن هذا قد حدث للكثيرين، وعندما سقط راعيهم، فقدوا مساعدهم، وعانوا من سقوط أكبر من هذا (3)؟
"رؤساؤك لا يخضعون" (إش 1: 23). وهذا علامة على أعظم الداء والفساد، عندما يشتد الأطباء أنفسهم على المرض. يجب على القادة كبح تصرفات الناس غير المنضبطة، وإعدادهم للوفاء بواجبهم، وجعلهم مطيعين للقانون؛ إذا كانوا هم أنفسهم أول من خرق القوانين، فكيف يمكنهم أن يكونوا معلمين للآخرين؟ إن عبارة "لا يخضعون" تعني أنهم لا يطيعون الناموس، ولا يحفظون الوصايا، كما قال بولس مستنكرًا: "كيف وأنت تعلم غيرك ولا تعلم نفسك؟" (رومية 2:21). وعندما يكون الأصل فاسدا، فأي خير يمكن توقعه من الفروع (٤)؟
يا رجل، هل أنت متغطرس بشأن السلطة؟ لكن أخبرني ما هي القوة التي مُنحت لك؟ لقد تلقيت القوة من الناس. امنح نفسك القوة داخليًا، داخل نفسك. الرئيس ليس من يسمى ذلك، ولكن من هو حقا. وكما لا يستطيع الملك أن يصبح طبيباً أو خطيباً، فلا يستطيع أيضاً أن يصبح رئيساً، لأن المعرفة بالقراءة والكتابة أو اللقب ليس هو ما يجعل الشخص رئيساً. دع أحدًا، إن شئت، يبني مستشفى، ويجمع الطلاب، ويقتني الأدوات والأدوية، ويزور المرضى: هل يكفي هذا لتكون طبيبًا؟ لا، أنت أيضًا بحاجة إلى الفن، وبدونه كل هذا لا يجلب أي فائدة فحسب، بل يسبب الضرر أيضًا. ومن لم يكن طبيباً فالأفضل له أن لا يكون لديه أدوية، فإن من ليس لديه لا يمكن أن يشفي ولا يضر؛ ومن لديه، ولكن لا يعرف كيفية استخدامها، يمكن أن يسبب ضررا. ولا يعتمد العلاج على خصائص الأدوية فحسب، بل يعتمد أيضًا على فن وصفها: فإذا غاب هذا، انحرف كل شيء. وكذلك الرئيس: فلنفترض أن لديه أدوات، أي:
الصوت، الغضب، الجلادون، المنفى، الأوسمة، الهدايا، الثناء، لديه أدوية - قوانين، لديه مريض - الناس (الخدم)، لديه ورشة عمل - محكمة، لديه طلاب - محاربون؛ أما إذا كان لا يعرف علم الشفاء فكل هذا لا ينفع. القاضي طبيب النفوس وليس طبيب الأجساد. إذا كان شفاء الجسد يتطلب مثل هذه الرعاية، فبالأولى شفاء الروح، لأن النفس أهم من الجسد. وبالتالي، فإن حمل اسم رئيس لا يعني أن تكون رئيسًا. والبعض يُدعى بأسماء عظيمة، مثل: بولس، بطرس، يعقوب، يوحنا؛ ولكن من هذه الأسماء لا يصبحون كما يطلقون عليهم؛ على سبيل المثال، أنا نفسي: أحمل نفس اسم ذلك [الرسول] المبارك، لكني لست مثله؛ أنا لست جون، لكني أُدعى ذلك فقط. لذلك، حتى هؤلاء ليسوا رؤساء، ولكن يتم استدعاؤهم بهذه الطريقة فقط. هناك رؤساء حتى بدون هذا اللقب، تماما مثل الطبيب، حتى لو لم يطبق فنه على عمله، بل كان في روحه، هناك طبيب. الرؤساء هم أولئك الذين يعرفون كيفية إدارة أنفسهم. ترتبط الأشياء الثلاثة التالية بالروح: المنزل والمدينة والكون؛ هناك تدريجي في كل شيء.
من يريد أن يكون رئيسًا لمنزل ويديره جيدًا، عليه أولاً أن يرتب نفسه، لأنه أقرب بيت له. إذا لم يكن قادرًا على حكم نفسه، حيث توجد روح واحدة، وحيث هو السيد، وحيث يكون دائمًا بمفرده، فكيف سيدير الآخرين؟ ومن استطاع أن يرتب روحه ويجعل فيها شيئًا غالبًا وآخر تابعًا له، فإنه يستطيع أن يحكم البيت؛ من هو بيت فهو مدينة أيضًا، ومن هو مدينة فهو الكون أيضًا. إذا كان الإنسان غير قادر على التحكم في روحه، فكيف يمكنه أن يحكم الكون؟ قلت كل هذا حتى لا نرتفع بالقوة، وحتى نعرف ما هي القوة. وإلا فهذه ليست قوة، بل أضحوكة، وعبودية، وآلاف من الأسماء الأخرى المشابهة التي يمكن للمرء أن يطلق عليها. أخبرني حقًا ما هي سمة الرئيس؟ ألا يعود بالنفع والنفع على المرؤوسين؟ ماذا لو لم يحدث هذا؟ فكيف ينفع من لم يحسن إلى نفسه؟ من كان في نفسه أهواء لا تعد ولا تحصى فكيف يكبحها في الآخرين؟ (10)
قد تكون مهتمًا بـ: