НАДЕЖДА

როცა ჩვენ თვითონ ვიმსახურებთ ამას, მაშინ მართალთა შუამდგომლობა დიდ სარგებელს მოაქვს. პირიქით, თუ ჩვენ თვითონ ვართ უყურადღებო და ჩვენი ხსნის მთელ იმედს მხოლოდ მათზე [მართალებზე] მივანდობთ, მაშინ ამაზე უკეთესი არ ვიქნებით არა იმიტომ, რომ მართალნი უძლურნი არიან, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენ საკუთარ თავს ვანადგურებთ ჩვენი დაუდევრობით (1). მხოლოდ შენს სიყვარულს მოვუწოდებ, მიბაძო ძველებს სათნოებებში - ვაჟების გათხოვებაში, ქალიშვილების გათხოვებაში და შენი სათნოებით ღვთის კეთილგანწყობისკენ მიდრეკილება. თუ ღმერთი გვწყალობს, მაშინ, თუნდაც სხვის მხარეზე ვიყოთ, თუნდაც ყველაფერი მოკლებული გვქონდეს და არავისთვის ვიცნობდეთ, ჩვენ ყველაზე დიდები ვიქნებით. არ არსებობს იმაზე ბედნიერი ადამიანი, ვისაც ხელი ზემოდან ეხმარება. ნეტარმა იაკობმა, ისარგებლა მისი შემწეობით, ნელ-ნელა ამაღლდა ისეთ დიდებამდე, რომ ვინც მას უცხოდ მიიღებდა შური დაუწყიათ. ჩვენც ვიზრუნოთ, რომ ზემოდან დახმარების ღირსი ვიყოთ და არ მივმართოთ ადამიანურ ძალას და არ ვეძიოთ მისგან დაცვა. არაფერია ისეთი არასანდო, როგორც ეს თავდაცვა, როგორც ამას საკმარისად გვიჩვენებს ადამიანთა საქმეების გამოცდილება. ყოველდღე ჩვენ ვხედავთ სწრაფ ცვლილებებს; ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ იქცევა ყველაფერი და ის, ვინც ახლახანს იყო კეთილდღეობის სიმაღლეზე, მოულოდნელად ვარდება უკიდურეს უბედურებაში და ხშირად განიცდის მსჯავრდებულების ბედს. რა სიგიჟე იქნებოდა იმ ადამიანების მფარველობის ძიება, რომლებიც თავად არიან თავიანთი ბედის გაურკვევლობაში და ვერც კი აკონტროლებენ საკუთარ საქმეებს დარწმუნებით! ამიტომ, თავი დავაღწიოთ ყოველგვარი ადამიანური მფარველობისგან, გავიხსენოთ წინასწარმეტყველის სიტყვები: „წყეულიმც იყოს ადამიანზე მინდობილი“ (იერ. 17:5). თქვენ ხედავთ, რომ ასეთი ადამიანი არათუ სულელია, არამედ დაწყევლილია, რადგან, მიტოვებული ყოვლის უფალი, მიუბრუნდა თავის მსგავს მონას, რომელიც არ არის საკმარისად ძლიერი თავისთვის. ავირიდოთ ეს წყევლა, გევედრები და მთელი ჩვენი იმედი ღმერთზე დავამყაროთ. ეს არის მტკიცე, ურყევი იმედი, რომელიც არ ექვემდებარება ცვლილებას, ისევე როგორც ადამიანების იმედი. აქ ან სიკვდილი წყვეტს დაცვას და მათ, ვინც მას მიმართავს, შიშველს ტოვებს და ყველაფერს ართმევს, ან სიკვდილამდეც კი, მომხდარი გარემოებების ცვლილება ორივე მხრიდან ყველაფერს წარუმატებლად აქცევს. მთელი რეალური ცხოვრება სავსეა ასეთი მაგალითებით. მაშასადამე, პატიების ღირსნი არიან ადამიანები, რომლებიც ამდენი გამოცდილების შემდეგ კვლავ ადამიანურ მფარველობას ეყრდნობიან და ხშირად ათასობით სევდას განიცდიან თავიანთი წარმოსახვითი მფარველებისგან. გაბრაზება იმდენად გაიზარდა, რომ ხშირად არასწორად იხდიან მომსახურებას. მხოლოდ ყველაფრის ღმერთთან არის ყველაფერი ამის საპირისპიროდ: ის გამუდმებით გვიკეთებს სიკეთეს, მაშინაც კი, როცა უმადური ვართ; ის არ ართმევს მას მფარველობას, მიუხედავად ჩვენი უმადურობისა და ყოველთვის მოქმედებს მხოლოდ კაცობრიობისადმი საკუთარი სიყვარულით (1). ადამიანზე მინდობა სჯობს უფალს მიენდო. „უფლის მინდობა სჯობს მთავრებს“ (ფსალმ. 117:9). აქ შედარება არ ხდება (ღმერთსა და ადამიანებს შორის), მაგრამ წმინდა წერილში ასეთი ფრაზები ხშირად გამოიყენება შეუდარებელ საგნებზე, იმდროინდელი მსმენელთა სისუსტის გამო. ასე რომ, ის [დავითი] ამას არა შედარებისთვის, არამედ მსმენელების დათმობის გამო ამბობს. მაშასადამე, სხვა წინასწარმეტყველი ამბობს: „დაწყევლილია ადამიანზე მინდობილი“ (იერ. 17:5). ამ იმედზე სუსტი არაფერია: ის ქსელზე სუსტია; და არა მარტო სუსტია, არამედ საშიშიც - ეს ყველამ იცის, ვინც ადამიანებზე იმედოვნებდა და მათთან ერთად დაიღუპა. პირიქით, ღმერთის იმედი არა მხოლოდ მტკიცეა, არამედ უსაფრთხოც, არანაირ ცვლილებას არ ექვემდებარება. ამიტომ თქვა პავლემ: „იმედი არ გაცრუებს“ (რომ. 5,5), ხოლო მეორე ბრძენი: „შეხედე ძველ თაობებს და შეხედე: ვინ ირწმუნა უფალი და შერცხვა?“ (სერ. 2:10) მაგრამ, თქვენ ამბობთ, იმედი მქონდა და შემრცხვა. ნუ ცილისწამებ, კაცო, ნუ ეწინააღმდეგები საღმრთო წერილს; თუ გრცხვენოდა, მაშინ, რა თქმა უნდა, იმის გამო, რომ არ გქონდა იმედი, როგორც უნდა, დასუსტდი, არ დაელოდე დასასრულს და დაიწყო გულგრილობა. ნუ გააკეთებთ ამას, მაგრამ როცა ხედავთ, რომ კატასტროფები მოდის, არ დაკარგოთ გული; ეს, ფაქტობრივად, იმედია - მტკიცედ დგომა საფრთხის შუაგულში (2). არც ერთი ადამიანი, რომელიც პატიოსნად ცხოვრობს, არ კარგავს ნდობას მომავლის მიმართ და, მეორე მხრივ, ბევრ უდარდელს, ბოროტი სინდისით დაჩაგრულს, არ სურს არც განაჩენი და არც შურისძიება. მაშ, ჩვენი კურთხევები ნამდვილად მხოლოდ იმედებისგან შედგება? რა თქმა უნდა, იმედებში, მაგრამ არა ადამიანურს, რომლებიც ხშირად ნადგურდებიან და არცხვენს იმედის მომცემი, როცა მფარველობის შემპირებელი კვდება ან, თუმცა ცოცხალია, ადგილს იცვლის. მაგრამ ეს არ არის ჩვენი იმედები: ისინი მტკიცე და ურყევია. ის, ვინც გვაძლევს დაპირებებს, ყოველთვის ცოცხალია და ჩვენ, ვისაც მათი სარგებელი გვაქვს, თუმცა ვკვდებით, კვლავ აღვდგებით, ამიტომ ვერაფერი შეგვრცხვენოს, რადგან ამაოდ და უგუნურად ვანუგეშებთ თავს ცარიელი იმედით (11). შეიძლება დაგაინტერესოთ: