НАДЕЖДА

Όταν εμείς οι ίδιοι το αξίζουμε, τότε η μεσιτεία των δικαίων μας αποφέρει μεγάλο όφελος. Αντίθετα, αν εμείς οι ίδιοι είμαστε αμελείς και εναποθέτουμε όλη την ελπίδα της σωτηρίας μας μόνο σε αυτούς [τους δίκαιους], τότε δεν θα είμαστε καλύτερα από αυτό, όχι επειδή οι δίκαιοι είναι ανίσχυροι, αλλά επειδή καταστρέφουμε τον εαυτό μας με τη δική μας αμέλεια (1). Προτρέπω μόνο την αγάπη σου να μιμηθείς τους αρχαίους στις αρετές - στο να παντρεύεσαι γιους, στο να δίνεις κόρες σε γάμο και με τις αρετές σου να κλίνεις τον εαυτό σου στην εύνοια του Θεού. Αν ο Θεός μας ευνοεί, τότε, ακόμα κι αν ήμασταν στο πλευρό κάποιου άλλου, ακόμα κι αν μας στερούσαν τα πάντα και δεν ήμασταν γνωστοί σε κανέναν, θα είμαστε οι πιο ένδοξοι από όλους. Δεν υπάρχει πιο ευτυχισμένος άνθρωπος από αυτόν που τον βοηθάει το χέρι από ψηλά. Ο μακάριος Ιακώβ, εκμεταλλευόμενος τη βοήθειά της, σιγά σιγά εξύψωσε τον εαυτό του σε τέτοια δόξα, ώστε όσοι τον δέχονταν ως ξένο άρχισαν να τον ζηλεύουν. Ας φροντίσουμε επίσης να είμαστε άξιοι βοήθειας άνωθεν και δεν θα καταφύγουμε στην ανθρώπινη δύναμη ούτε θα ζητήσουμε προστασία από αυτήν. Τίποτα δεν είναι τόσο αναξιόπιστο όσο αυτή η άμυνα, όπως μας δείχνουν επαρκώς οι εμπειρίες των ανθρώπινων υποθέσεων. Κάθε μέρα βλέπουμε γρήγορες αλλαγές. Βλέπουμε πώς όλα γυρίζουν και αυτός που βρισκόταν πρόσφατα στο απόγειο της ευημερίας πέφτει ξαφνικά σε ακραία κακοτυχία και συχνά υφίσταται τη μοίρα του καταδικασμένου. Τι τρέλα θα ήταν να ζητούσαμε την προστασία ανθρώπων που οι ίδιοι βρίσκονται σε τέτοια αβεβαιότητα για τη μοίρα τους και δεν μπορούν καν να ελέγξουν τις δικές τους υποθέσεις με βεβαιότητα! Επομένως, ας απομακρυνθούμε από κάθε ανθρώπινη προστασία, ενθυμούμενοι τα λόγια του προφήτη: «Καταραμένος ο άνθρωπος που εμπιστεύεται στον άνθρωπο» (Ιερ. 17:5). Βλέπετε ότι ένας τέτοιος άνθρωπος όχι μόνο είναι ανόητος, αλλά είναι και καταραμένος γιατί, έχοντας εγκαταλείψει τον Κύριο όλων, στράφηκε σε έναν δούλο σαν τον εαυτό του, που δεν είναι αρκετά δυνατός για τον εαυτό του. Ας αποφύγουμε αυτή την κατάρα, σας ικετεύω, και ας εναποθέσουμε όλη μας την ελπίδα στον Θεό. Αυτή είναι μια σταθερή, ακλόνητη ελπίδα, που δεν υπόκειται σε αλλαγές, όπως η ελπίδα για τους ανθρώπους. Εδώ, είτε ο θάνατος κόβει την προστασία και αφήνει γυμνούς και στερούμενους τα πάντα όσους καταφεύγουν σε αυτήν, είτε ακόμη και πριν από το θάνατο, μια αλλαγή των συνθηκών που έχει συμβεί κάνει τα πάντα ανεπιτυχή και από τις δύο πλευρές. Όλη η πραγματική ζωή είναι γεμάτη με τέτοια παραδείγματα. Ως εκ τούτου, είναι ανάξιοι για συγχώρεση οι άνθρωποι που, μετά από τόσες εμπειρίες, εξακολουθούν να βασίζονται στην ανθρώπινη προστασία και συχνά υποφέρουν χιλιάδες λύπες από τους φανταστικούς προστάτες τους. Ο θυμός έχει αυξηθεί σε τέτοιο βαθμό που συχνά πληρώνουν για υπηρεσίες με λάθος τρόπο. Μόνο με τον Θεό των πάντων όλα είναι αντίθετα με αυτό: μας κάνει συνεχώς το καλό, ακόμα κι όταν είμαστε αχάριστοι. Δεν Του στερεί την προστασία Του, παρά την αχαριστία μας, και ενεργεί πάντα μόνο από τη δική Του αγάπη για την ανθρωπότητα (1). Είναι προτιμότερο να εμπιστεύεσαι στον Κύριο παρά να βασίζεσαι στον άνθρωπο. «Είναι προτιμότερο να εμπιστεύεσαι στον Κύριο παρά σε άρχοντες» (Ψαλμ. 117:9). Δεν γίνεται σύγκριση εδώ (μεταξύ Θεού και ανθρώπων), αλλά στη Γραφή μια τέτοια στροφή φράσης χρησιμοποιείται συχνά για ασύγκριτα αντικείμενα, λόγω της αδυναμίας των ακροατών εκείνης της εποχής. Έτσι, [ο Ντέιβιντ] το λέει αυτό όχι για σύγκριση, αλλά από συγκατάβαση προς τους ακροατές. Επομένως, ένας άλλος προφήτης λέει: «Καταραμένος είναι ο άνθρωπος που εμπιστεύεται στον άνθρωπο» (Ιερ. 17:5) Δεν υπάρχει τίποτα πιο αδύναμο από μια τέτοια ελπίδα: είναι πιο αδύναμη από έναν ιστό. και όχι μόνο είναι αδύναμο, αλλά είναι και επικίνδυνο - το ξέρουν όλοι όσοι ήλπιζαν στους ανθρώπους και χάθηκαν μαζί τους. Αντίθετα, η ελπίδα στον Θεό δεν είναι μόνο σταθερή, αλλά και ασφαλής, δεν υπόκειται σε καμία αλλαγή. Γι' αυτό ο Παύλος είπε: «η ελπίδα δεν απογοητεύει» (Ρωμ. 5:5) και ο άλλος Σοφός: «Δείτε τις αρχαίες γενιές και δείτε, ποιος πίστεψε στον Κύριο και ντρεπόταν; Μην συκοφαντείς, άνθρωπε, μην αντιφάσκεις με τη Θεία Γραφή. αν ντράπηκες, τότε, βέβαια, επειδή δεν ήλπισες όπως έπρεπε, αδυνάτισες, δεν περίμενες το τέλος και άρχισες να λιποθυμάς. Μην το κάνετε αυτό, αλλά όταν βλέπετε καταστροφές να έρχονται, μην χάνετε την καρδιά σας. Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι ελπίδα - να σταθούμε σταθεροί εν μέσω κινδύνων (2). Κανένας άνθρωπος που ζει με ειλικρίνεια δεν χάνει την εμπιστοσύνη του για το μέλλον, και από την άλλη, πολλοί από τους απρόσεκτους, καταπιεσμένοι από την κακή συνείδηση, δεν θέλουν ούτε κρίση ούτε ανταπόδοση. Άρα, οι ευλογίες μας αποτελούνται πραγματικά από ελπίδες και μόνο; Φυσικά, στις ελπίδες, αλλά όχι στις ανθρώπινες, που συχνά καταστρέφονται και ατιμάζουν τον ελπίδα όταν πεθάνει ή, αν και ζωντανός, αλλάζει τοποθεσία. Αλλά αυτές δεν είναι οι ελπίδες μας: είναι σταθερές και ακλόνητες. Αυτός που μας έδωσε τις υποσχέσεις είναι πάντα ζωντανός, και εμείς που έχουμε το όφελος από αυτές, αν και πεθαίνουμε, θα αναστηθούμε, οπότε δεν υπάρχει τίποτα που να μας ντροπιάζει, καθώς μάταια και ανόητα παρηγορηθήκαμε με κενές ελπίδες (11). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: