НАДЕЖДА
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
عندما نستحق ذلك بأنفسنا، فإن شفاعة الصالحين تجلب لنا فائدة عظيمة. على العكس من ذلك، إذا كنا نحن أنفسنا مهملين، ونضع كل رجاء خلاصنا عليهم وحدهم [الأبرار]، فلن نكون أفضل حالًا من هذا، ليس لأن الأبرار عاجزون، بل لأننا نهلك أنفسنا بإهمالنا (١).
إنما أحث محبتك على الاقتداء بالقدماء في الفضائل، في تزويج الأبناء، وتزويج البنات، والميل بفضائلك إلى رضى الله. فإذا منّ الله علينا، حتى لو كنا في جانب غيرنا، حتى لو حرمنا من كل شيء ولم نكن معروفين لدى أحد، سنكون أعظم الجميع. ليس هناك إنسان أسعد من الذي تساعده اليد من فوق. الطوباوي يعقوب، مستفيدًا من مساعدتها، رفع نفسه شيئًا فشيئًا إلى هذا المجد لدرجة أن أولئك الذين استقبلوه كغريب بدأوا يحسدونه. ولنحرص أيضًا على أن نكون مستحقين للمساعدة من فوق، وألا نلجأ إلى القوة البشرية أو نطلب الحماية منها. ليس هناك ما هو غير موثوق مثل هذا الدفاع، كما تبين لنا تجارب الشؤون الإنسانية بما فيه الكفاية. كل يوم نرى تغيرات سريعة؛ نرى كيف يتحول كل شيء وأن الشخص الذي كان مؤخرًا في ذروة الرخاء يقع فجأة في مصيبة شديدة وغالبًا ما يعاني من مصير المدانين.
يا له من جنون أن نطلب الحماية من الناس الذين هم أنفسهم في حالة من عدم اليقين بشأن مصيرهم ولا يستطيعون حتى السيطرة على شؤونهم الخاصة على وجه اليقين! لذلك، لنبتعد عن كل حماية بشرية، متذكرين قول النبي: "ملعون الرجل الذي يتكل على الإنسان" (إر 17: 5). ترى أن مثل هذا الشخص ليس فقط أحمق، بل ملعون لأنه، بعد أن ترك رب الكل، تحول إلى عبد مثله، ليس قويًا بما يكفي لنفسه. أتوسل إليكم أن نتجنب هذه اللعنة، ونضع كل رجاءنا في الله. وهذا هو الرجاء الثابت الذي لا يتزعزع، وغير القابل للتغيير، مثل الرجاء للناس. وهنا إما أن يقطع الموت الحماية ويترك من يلجأ إليه عراة محرومين من كل شيء، أو حتى قبل الموت، فإن تغير الظروف الذي حدث يجعل كل شيء غير ناجح من الجانبين. كل الحياة الحقيقية مليئة بمثل هذه الأمثلة.
لذلك، فإن الأشخاص الذين لا يستحقون المغفرة، هم الذين، بعد العديد من التجارب، ما زالوا يعتمدون على الحماية البشرية، وغالبًا ما يعانون من آلاف الأحزان من رعاتهم الوهميين. لقد زاد الغضب إلى حد أنهم غالبًا ما يدفعون مقابل الخدمات بطريقة خاطئة. فقط عند إله كل الأشياء، كل شيء يتعارض مع هذا: فهو يصنع لنا الخير باستمرار، حتى عندما نكون جاحدين للجميل؛ إنه لا يحرمه من حمايته، على الرغم من جحودنا، ويتصرف دائمًا فقط من منطلق محبته للبشرية (١).
الإتكال على الرب خير من الإتكال على الإنسان. "الاتكال على الرب خير من الاعتماد على الرؤساء" (مز 117: 9). لا توجد مقارنة هنا (بين الله والناس)، ولكن في الكتاب المقدس، غالبًا ما يتم استخدام مثل هذه العبارة حول أشياء لا تضاهى، بسبب ضعف المستمعين في ذلك الوقت. لذلك، يقول [داود] هذا ليس من أجل المقارنة، ولكن من باب التنازل عن المستمعين. لذلك يقول نبي آخر: "ملعون الرجل الذي يتكل على الإنسان" (إر 17: 5). ليس هناك أضعف من هذا الرجاء: أضعف من الويب. وهو ليس ضعيفًا فحسب، بل هو أيضًا خطير - كل من رجوا الناس وهلكوا معهم يعرفون ذلك. على العكس من ذلك، فإن الرجاء بالله ليس فقط ثابتًا، بل آمنًا أيضًا، غير قابل لأي تغيير. ولهذا قال بولس: "الرجاء لا يخيب" (رومية 5: 5)، والحكيم الآخر: "انظروا إلى الأجيال القديمة وانظروا: من آمن بالرب فخجل؟ (سير 2: 10)، لكنك تقول: "رجوت وخزيت".
لا تفتر أيها الإنسان ولا تتناقض مع الكتاب الإلهي. إذا شعرت بالخجل، فبالطبع، لأنك لم تأمل كما ينبغي، ضعفت، ولم تنتظر النهاية، وبدأت تشعر بالضعف. لا تفعل هذا، ولكن عندما ترى الكوارث قادمة، لا تفقد قلبك؛ وهذا في الحقيقة هو الرجاء: الثبات في وسط الأخطار (٢).
لا يفقد أي شخص يعيش بصدق الثقة في المستقبل، ومن ناحية أخرى، فإن الكثير من الإهمال، المضطهد بضمير شرير، لا يريدون أي حكم أو انتقام. فهل تتكون بركاتنا حقًا من الآمال وحدها؟ بالطبع، في الآمال، ولكن ليس الإنسان، الذي غالبًا ما يتم تدميره وعارًا للأمل عندما يموت من وعد بالحماية أو يغير موقعه على الرغم من أنه على قيد الحياة. لكن هذه ليست آمالنا: فهي ثابتة ولا تتزعزع. الذي أعطانا الوعود هو حي دائمًا، ونحن الذين نستفيد منها، وإن كنا نموت، سنقوم من جديد، فلا شيء يمكن أن يخجلنا، كما عزينا أنفسنا عبثًا وحماقة بالآمال الفارغة (11).
قد تكون مهتمًا بـ: