БЛАГА ЗЕМНЫЕ

Ας μη ζητήσουμε από τον Κύριό μας τίποτα εγκόσμιο. Δεν περιμένει την υπενθύμισή μας, και ακόμα κι αν δεν ζητήσουμε, ο ίδιος μας δίνει αυτό που χρειαζόμαστε. «Διότι κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει στους κακούς και στους καλούς, και ρίχνει βροχή σε δίκαιους και άδικους» (Ματθαίος 5:45). Ας Τον ακούσουμε όταν Εκείνος, πείθοντάς μας, λέει: «Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού... και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Βλέπετε ότι ο Ίδιος είναι έτοιμος να σας το δώσει αυτό και υπόσχεται να σας το δώσει ως προσθήκη; Επομένως, μην ζητάτε ως το κύριο πράγμα για το τι πρέπει να λάβετε επιπλέον. Ας μην διαστρεβλώσουμε την τάξη, αλλά ας αναζητήσουμε πρώτα αυτό που διέταξε, για να λάβουμε και άλλα πράγματα. Γι' αυτό, με τα λόγια της προσευχής, ο Κύριος, θέτοντας για εμάς τους κανόνες και τα όρια στα οποία πρέπει να εκτείνονται τα αιτήματά μας για τα καθημερινά ζητήματα, μας πρόσταξε να πούμε τα ακόλουθα λόγια, γεμάτα με κάθε σοφία: «Δώσε μας το καθημερινό ψωμί μας για αυτήν την ημέρα» (Ματθαίος 6:11), δηλαδή καθημερινή τροφή. Αυτός ο δίκαιος, αν και δεν είχε ακούσει ακόμη αυτά τα λόγια, προσευχήθηκε γι' αυτό ακριβώς, λέγοντας: «Και θα μου δώσει ψωμί να φάω και ρούχα να φορέσω» (Γέν. 28:20). Ας μην Του ζητήσουμε, λοιπόν, τίποτα άλλο από αυτή τη ζωή. Είναι εντελώς ανάξιο για κάποιον τόσο γενναιόδωρο και με τέτοια παντοδυναμία να ζητά κάτι που καταστρέφεται μαζί με την πραγματική ζωή και υπόκειται σε πολλές αλλαγές και ατυχήματα. Και έτσι είναι καθετί ανθρώπινο: είτε δείχνεις πλούτο είτε δύναμη είτε ανθρώπινη δόξα. Ας ζητήσουμε κάτι που δεν περνάει, που δεν αποτυγχάνει, που δεν βιώνει την αλλαγή. Και, γνωρίζοντας την καλοσύνη του Κυρίου μας, ας μη σκεφτόμαστε το παρόν, αλλά ας στρέψουμε όλες τις προσπάθειες και τις επιθυμίες μας στα ουράνια πράγματα. Αν «διατάξει τον ήλιο Του να ανατείλει στους κακούς και στους καλούς, και να βρέξει σε δίκαιους και άδικους» (Ματθαίος 5:45), τόσο περισσότερο δεν θα περιφρονήσει εκείνους που απομακρύνονται από το κακό και φεύγουν από την αδικία, αλλά θα τους τιμήσει με ειδική πρόνοια και θα δείξει τη φροντίδα Του σε όλα. Γνωρίζοντας αυτό, αγαπητοί, ας πιστέψουμε τις υποσχέσεις του Θεού και δεν θα ενεργήσουμε αντίθετα με τις εντολές Του. Όσο για τις τρέχουσες υποθέσεις μας, σε αυτές δεν διαφέρουμε από τους άπιστους. Εάν υπόσχεται το μέλλον, αλλά δεν θέλουμε να αγωνιστούμε γι' αυτό και να προσκολληθούμε στο παρόν, τότε γιατί να αναζητήσουμε μια άλλη απόδειξη, την απιστία, όταν οι ίδιες οι πράξεις το μαρτυρούν τόσο ξεκάθαρα; Και πάλι, αν μας διατάξει να μην Του ζητήσουμε καμία από τις εγκόσμιες και εγκόσμιες ευλογίες, αλλά να αναζητήσουμε άλλες, μήπως, αντίθετα, στρεφόμαστε προς Αυτόν, αναζητώντας αυτό που διέταξε να μην αναζητήσουμε και δεν αναζητούμε αυτό που μας πρόσταξε να αναζητήσουμε; Και κάνοντας αυτό, διαθέτοντας τόσο απρόσεκτα τη ζωή μας, εξοργίζοντας τον πράο και ελεήμονα Κύριο, φαίνεται ότι ξεχνάμε αυτό που κάνουμε και αναζητούμε τους λόγους για τον θυμό Του εναντίον μας - γιατί συχνά μας αφήνει όταν πέφτουμε σε διάφορους πειρασμούς - αντί να σκεφτόμαστε τη σοβαρότητα των αμαρτιών μας και να πέφτουμε οικειοθελώς σε αυταπάτη. Γι' αυτό, σας παρακαλώ: έχοντας απορρίψει όλα αυτά, ας μην προτιμήσουμε τίποτα από τη δική μας σωτηρία. «Τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του;» (Ματθαίος 16:26). Θα σπαταλήσουμε τον περιττό πλούτο στους φτωχούς. Σε όλα θα δείξουμε πολλή σοφία με περιφρόνηση για τη μάταιη δόξα, ταπείνωση της ανθρώπινης υπερηφάνειας, ανακάλυψη της αμοιβαίας αγάπης ο ένας για τον άλλον, για να λάβουμε τόσο εδώ όσο και μελλοντικές ευλογίες (1). Μην δίνετε σημασία στη σαρκική δόξα, αλλά σκεφτείτε τη μελλοντική τους ατυχία. Όσο πιο ένδοξο είναι τώρα, τόσο πιο αξιολύπητο θα είναι αργότερα, όταν σε μια στιγμή το μεγαλείο του πέσει μακριά. Και έτσι, λένε, έχετε περιφρονήσει όλες τις ευλογίες του κόσμου. Δεν τους περιφρονώ σαν να ήταν κακοί από τη φύση τους. Αλλά και να ήταν καλά, και θα τα χρησιμοποιούσαμε καλά, εντούτοις θα φύγουν και δεν θα μείνουν για πάντα (4). Όλες οι ευλογίες της παρούσας ζωής - τόσο αισθητηριακές όσο και πνευματικές - είναι σαν τις απαρχές των μελλοντικών ευλογιών. Λοιπόν, γιατί είσαι αναποφάσιστος και χρονοτριβείς, όταν έχεις ήδη λάβει τόσα πολλά και ακόμα περιμένεις τόσα; Τα οφέλη που λάβατε είναι τα εξής: Διαμόρφωσε το σώμα σου, έβαλε ψυχή μέσα σου, σε τίμησε μόνος σου στη γη με το μυαλό σου, σου έδωσε το δικαίωμα να κατέχεις ό,τι είναι ορατό, σου έδωσε τη γνώση του εαυτού Του, παράτησε τον Υιό σου για σένα, σου έδωσε το Βάπτισμα, στο οποίο ρέουν τόσα πολλά οφέλη μόνος σου, σου πρόσφερε ένα ιερό γεύμα, σου υποσχέθηκε το βασίλειο (7). Ποια είναι αυτά τα αγαθά που είναι μόνιμα, αλλά φευγαλέα, ασήμαντα, που εξαφανίζονται με την πρώτη τους εμφάνιση και όμως αποκτώνται με μεγάλη δυσκολία; Και πώς μπορούν να συγκριθούν με εκείνες τις ευλογίες που είναι αναλλοίωτες, δεν γερνούν, δεν απαιτούν κόπο και σας στολίζουν με στέμματα ακόμη και κατά τη διάρκεια των κατορθωμάτων σας; Αυτός που περιφρονεί τα επίγεια αγαθά βρίσκει ήδη μια ανταμοιβή για τον εαυτό του σε αυτό ακριβώς το γεγονός: ότι είναι απαλλαγμένος από άγχος, μίσος, συκοφαντία, δόλο και φθόνο. Αυτός που κάνει ζωή άσπιλη και τίμια, πριν ακόμα φύγει από αυτή τη ζωή, στεφανώνεται και παρηγορείται, απαλλαγμένος από κάθε ατίμωση, χλευασμό, κίνδυνο, κατηγορία και κάθε άλλο κακό. Με τον ίδιο τρόπο, όλα τα άλλα είδη αρετής εδώ εξακολουθούν να μας προσφέρουν μια ανταμοιβή. Άρα, για να επιτύχουμε τωρινά και μελλοντικά οφέλη, ας φύγουμε από την κακία και ας αγωνιστούμε για την αρετή (7). Αυτό που έχει σημασία για εμάς είναι τι είναι ενάρετο. και χωρίς αυτό όλα τα άλλα είναι εντελώς άχρηστα. Γι' αυτό προκύπτουν αυτές οι συχνές ερωτήσεις, γιατί πολλοί θεωρούν ότι είναι άχρηστο ότι τους είναι χρήσιμο, αλλά δεν ενδιαφέρονται καθόλου για το τι είναι χρήσιμο. Αυτό που είναι χρήσιμο για εμάς είναι η αρετή και η σοφία. Αλλά είστε πολύ μακριά από αυτούς. Γι' αυτό έχετε σύγχυση σκέψεων, πολλά κύματα και καταιγίδες, γιατί όποιος απομακρύνεται από την ουράνια δόξα και αγάπη του ουρανού στρέφεται σε παρούσες ευλογίες και γίνεται δούλος και δέσμιός τους. Γιατί, λέτε, προσπαθούμε για αυτούς; Γιατί δεν προσπαθούμε πολύ για τις ουράνιες ευλογίες. Γιατί συμβαίνει αυτό; Από αμέλεια. Από πού πηγάζει η αμέλεια; Από απροσεξία. Από πού πηγάζει η απροσεξία; Από έλλειψη κατανόησης, γιατί μένουμε στα οφέλη του παρόντος και δεν θέλουμε να εξετάσουμε προσεκτικά την ουσία των πραγμάτων. Γιατί συμβαίνει αυτό ξανά; Επειδή δεν διαβάζουμε τις Γραφές, δεν μιλάμε με αγίους ανθρώπους, αλλά επιδιώκουμε τη συντροφιά πονηρών ανθρώπων. Γι' αυτό, για να μη συμβαίνει πάντα αυτό, ώστε τα κύματα, που μας μαζεύουν το ένα μετά το άλλο, να μην μας μεταφέρουν στη θάλασσα των κακών, να μας πνίγουν και να μας καταστρέψουν εντελώς, ας σηκωθούμε όσο είναι καιρός και, έχοντας εγκατασταθεί στον βράχο, δηλαδή στα δόγματα και στο Λόγο του Θεού, θα κοιτάξουμε την καταιγίδα της πραγματικής ζωής (12). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: