НАГРАДА

Господь знає найпотаємніші наші помисли, і коли бачить, що ми бажаємо належного і показуємо в собі розсудливість, то простягає до нас Свою руку і нагороджує нас раніше праць наших, збуджуючи нас цим до більшої ревнощів. І це можна бачити у житті всіх праведників. Знаючи слабкість людської природи, Він, щоб ми не падали духом у тяжких працях, часто серед праць подає нам і допомогу, і нагороди, і працю нашу полегшуючи, і ревність посилюючи. Будемо ж ми, мужі, наслідувати принаймні дружинам і не покажемо себе гірше за них; дбатимемо не лише про те, щоб витрачати всі свої набутки на власні задоволення, але подбаємо і про піклування про нужденних, і це робитимемо з старанністю та задоволенням. Землероб, кидаючи в землю насіння, робить це не з скорботою, а з радістю та веселощами, і з такою впевненістю залишає в землі своє насіння, ніби бачить вже самі снопи. Так і ти, коханий, не дивися на те, що отримує від тебе бідолаха і в які витрати тебе вводить, але уявляй собі, що Інший приймає з твоїх рук те, що ти робиш для бідного, що стоїть перед тобою, і цей Інший не проста людина, але Владика всіляких, Господь усіх, Творець. І твої витрати стають придбанням і не тільки не зменшують твого маєтку, але ще більше множать, якщо тільки робиш ти це з вірою та радісною старанністю. Скажу про найвище благо: крім інших придбань від таких витрат, подається тобі і відпущення гріхів: а що може зрівнятися з цим благом? Отже, якщо ми бажаємо збагатитися істинним багатством, а разом з багатством отримати і прощення гріхів, то передамо майно своє в руки нужденних, перешлемо його на небо, де ні злодій, ні розбійник, ні злодійство раба, ні інше, що не в змозі зашкодити нашому багатству. Країна та вища за всяке подібне зло. Тільки будемо робити це не з марнославства, але за заповідями Божими, намагаючись не від людей набувати похвали, а від загального всіх Господа: інакше й витрати понесемо, і придбання позбудемося, тому що багатство, яке переноситься на небо руками бідних, роблячись недоступним для всіх інших наклепів, може бути загублене одним марнославством. Як тут міль і черв'як шкодять одязі, так багатству, зібраному на небі милостиню, шкодить марнославство. Тому й благаю: не тільки чинитимемо милостиню, але й обережно творитимемо її, щоб за мале отримати великі блага, за тлінне – нетлінне, за тимчасове – вічне і щоб, крім усього цього, ми могли отримати і відпущення гріхів, і вічні невимовні блага (1). Ми, які завжди живемо в гріхах і пороках, якщо колись зробимо якесь і мале добро, то за прикладом безрозсудних рабів з великою дріб'язковістю вираховуємо і з суворою точністю визначаємо винагороду, якщо тільки справа заслуговує на якусь плату. Але ти отримаєш велику нагороду, якщо працюватимеш не в надії на нагороду. Адже говорити про це і точно вираховувати – це заняття, властиві більше найманцеві, ніж розсудливому слузі. Повинне робити все для Христа, а не для нагороди. Тому Він і погрожував геєною, і обіцяв Царство, щоб ми полюбили Його. Отже, полюбимо Христа, скільки й має любити: у цьому велика нагорода, у цьому Царство і радість, насолода і слава і честь, у цьому світло, незліченне блаженство, якого не може ні слово висловити, ні розум осягнути (11). Вам може бути цікаво: