НАГРАДА

Domnul cunoaște gândurile noastre cele mai adânci și, când vede că dorim ceea ce se cuvine și că dăm dovadă de minte în noi înșine, El întinde mâna spre noi și ne răsplătește înaintea muncii noastre, trezindu-ne astfel la un zel mai mare. Și acest lucru poate fi văzut în viața tuturor celor drepți. Cunoscând slăbiciunea naturii umane, El, ca să nu ne pierdem inima în munca grea, de multe ori ne dă ajutor și recompense în mijlocul muncii noastre, atât ușurându-ne munca, cât și intensificându-ne zelul.(1) Să ne imităm noi, soții, măcar soțiile și să nu ne arătăm mai răi decât ele; Să avem grijă nu numai să ne cheltuim toată averea pentru propriile noastre plăceri, ci ne vom ocupa și de caritatea celor nevoiași și vom face asta cu râvnă și plăcere. Un fermier, care aruncă semințe în pământ, nu o face cu tristețe, ci cu bucurie și veselie și își lasă semințele în pământ cu atâta încredere, de parcă ar fi văzut deja snopii. Așadar, iubiților, nu te uita la ce primește bietul de la tine și la ce costuri te bagă, ci imaginează-ți că Altul acceptă din mâinile tale ceea ce faci pentru bietul om care stă în fața ta, iar acest Celălalt nu este un om obișnuit, ci Domnul tuturor, Domnul tuturor, Creatorul cerului și al pământului. Iar cheltuielile tale devin o achiziție și nu numai că nu-ți reduc moșia, ci o măresc și mai mult, dacă doar o faci cu credință și râvnă veselă. Voi spune despre binele cel mai înalt: pe lângă alte câștiguri din astfel de cheltuieli, ți se oferă și iertarea păcatelor: și cu ce se poate compara cu acest bine? Deci, dacă vrem să ne îmbogățim cu adevărata bogăție și, împreună cu bogăția, să primim iertarea păcatelor, atunci ne vom transfera proprietatea în mâinile celor nevoiași, o vom trimite în ceruri, unde nici un hoț, nici un tâlhar, nici crima unui sclav, nici nimic altceva nu poate dăuna bogăției noastre. Țara aceea este mai presus de toate atât de rău. Numai să facem aceasta nu din deșertăciune, ci după poruncile lui Dumnezeu, încercând să nu câștigăm laudă de la oameni, ci de la Domnul, care este comun tuturor: altfel vom suporta costuri și vom pierde câștiguri, pentru că bogăția transferată în ceruri de mâinile săracilor, devenind inaccesibilă oricărei alte calomnii, poate fi nimicită prin vanitate. Așa cum moliile și viermii strică îmbrăcămintea, tot așa bogăția adunată în cer prin pomană este vătămată de deșertăciune. De aceea vă implor: să facem nu numai milostenie, ci să le facem și cu prudență, pentru ca pentru lucrurile mărunte să primim foloase mari, pentru cele stricăcioase - lucruri nestricăcioase, pentru cele trecătoare - lucruri veșnice și, pe lângă toate acestea, să putem primi iertarea păcatelor și foloase veșnice inefabile (1). Noi, care trăim mereu în păcate și vicii, dacă vrem să facem vreun mic bine, atunci, după exemplul sclavilor nechibzuiți, socotim cu mare meschinărie și cu strictă exactitate stabilim răsplata, dacă numai fapta merită vreo plată. Dar vei primi o recompensă mai mare dacă nu lucrezi în speranța unei răsplati. La urma urmei, a vorbi despre asta și a calcula cu precizie sunt activități mai caracteristice unui mercenar decât unui servitor prudent. Totul trebuie făcut pentru Hristos, și nu pentru răsplată. De aceea a amenințat cu Gheena și a promis Împărăția ca să-L iubim. Deci, să-L iubim pe Hristos cât trebuie să-l iubim: în aceasta este răsplata cea mare, în aceasta este Împărăția și bucuria, plăcerea și slava și cinstea, în aceasta este lumina, fericirea nenumărată, pe care nici cuvintele nu o pot exprima, nici mintea nu o poate înțelege (11). Te-ar putea interesa: