НАГРАДА

Господ ги знае нашите најдлабоки мисли и кога ќе види дека го посакуваме она што треба и покажуваме разумност во себе, ни ја подава раката и нè наградува пред нашиот труд, со што нè поттикнува на поголема ревност. И тоа може да се види во животот на сите праведници. Знаејќи ја слабоста на човековата природа, Он, за да не паднеме во напорна работа, често ни дава помош и награди среде нашите трудови, што ни ја олеснува работата и ја засилува нашата ревност.(1) Мажи, барем да ги имитираме нашите жени и да не се покажуваме полоши од нив; Да се ​​грижиме не само целото наше богатство да го потрошиме на сопствени задоволства, туку ќе се грижиме и за милосрдието на оние кои имаат потреба, а тоа ќе го правиме со ревност и задоволство. Земјоделецот, фрлајќи семиња во земјата, не го прави тоа со тага, туку со радост и веселба, и го остава своето семе во земјата со таква доверба, како веќе да ги гледа сноповите. Така, ти, возљубени, не гледај што добива сиромавиот од тебе и во какви трошоци те става, туку замисли дека Друг го прифаќа од твоите раце тоа што го правиш за сиромавиот што стои пред тебе, а овој Друг не е некој обичен, туку Господ на сите, Господар на сите, Создател на небото и земјата. А вашите трошоци стануваат стекнување и не само што не ви го намалуваат имотот, туку уште повеќе го зголемуваат, само ако тоа го правите со вера и радосна ревност. За највисокото добро ќе кажам: покрај другите придобивки од таквите трошоци, ви се дава и простување на гревовите: а што може да се спореди со ова добро? Значи, ако сакаме да се збогатиме со вистинско богатство, а заедно со богатството да добиеме простување на гревовите, тогаш ќе го пренесеме својот имот во рацете на оние кои имаат потреба, ќе го испратиме во рајот, каде што ниту крадец, ниту разбојник, ниту злосторство на роб, ниту нешто друго не може да му наштети на нашето богатство. Таа земја е пред се такво зло. Само да го правиме тоа не од суета, туку според Божјите заповеди, обидувајќи се да не стекнеме пофалба од луѓето, туку од Господ кој е заеднички за сите: инаку ќе направиме трошоци и ќе изгубиме добивка, бидејќи богатството пренесено на небото од рацете на сиромашните, станува недостапно за сите други клевети, може да биде уништено само со суета. Како што молците и црвите му штетат на облеката, така и на богатството собрано на небото со милостиња му штети суетата. Затоа те молам: да не правиме само милостина, туку да ја правиме и со претпазливост, за да добиваме големи придобивки за мали работи, за распадливи работи - нераспадливи, за привремени работи - вечни работи, и покрај сето ова, да можеме да добиеме простување на гревовите и вечни неискажливи придобивки (1). Ние, кои секогаш живееме во гревови и пороци, ако некогаш направиме некое мало добро, тогаш, по примерот на несовесните робови, пресметуваме со голема ситничавка и со строга точност ја одредуваме наградата, ако само делото заслужува некаква исплата. Но, ќе добиете поголема награда ако работите не со надеж за награда. На крајот на краиштата, зборувањето за ова и точното пресметување се активности покарактеристични за платеник отколку за претпазлив слуга. Сè мора да се прави за Христа, а не за награда. Затоа и се закани на Геена и го вети Царството за да Го сакаме. Значи, да Го љубиме Христа колку што треба: во тоа е големата награда, во тоа е Царството и радоста, задоволството и славата и честа, во тоа е светлината, безбројното блаженство, кое ниту зборовите не можат да го искажат, ниту умот да го разбере (11). Можеби ќе ве интересира: