НАГРАДА

Pán zná naše nejniternější myšlenky, a když vidí, že toužíme po tom, co je náležité, a projevujeme v sobě zdravý rozum, vztáhne k nám svou ruku a odmění nás před naší prací, čímž nás vyburcuje k větší horlivosti. A to je vidět na životech všech spravedlivých. On zná slabost lidské přirozenosti, a abychom neztráceli odvahu v těžké práci, často nám uprostřed naší práce pomáhá a odměňuje, což nám práci usnadňuje a zintenzivňuje naši horlivost.(1) My, manželé, alespoň napodobujme své manželky a neukazujme se, že jsme horší než oni; Postarejme se nejen o to, abychom všechno své bohatství utratili za své vlastní radosti, ale starejme se také o dobročinnost potřebných, a to činit s horlivostí a potěšením. Farmář, který hází semínka do země, to nedělá se smutkem, ale s radostí a veselostí a nechává svá semínka v zemi s takovou důvěrou, jako by už viděl snopy. Takže vy, milovaní, nehleďte na to, co od vás chudák dostává a do jakých nákladů vás vkládá, ale představte si, že Jiný přijímá z vašich rukou to, co děláte pro chudáka stojícího před vámi, a tento Druhý není nějaký obyčejný člověk, ale Pán všeho, Pán všeho, Stvořitel nebe a země. A vaše výdaje se stanou akvizicí a váš majetek nejen nezmenšují, ale ještě zvětšují, jen když to děláte s vírou a radostným zápalem. O nejvyšším dobru řeknu: kromě jiných zisků z takových výdajů je vám dáno také odpuštění hříchů: a co se dá srovnat s tímto dobrem? Chceme-li se tedy obohatit skutečným bohatstvím a spolu s bohatstvím získat odpuštění hříchů, pak svůj majetek převedeme do rukou potřebných, pošleme ho do nebe, kde ani zloděj, ani lupič, ani zločin otroka, ani nic jiného nemůže našemu bohatství uškodit. Ta země je především takové zlo. Dělejme to pouze ne z ješitnosti, ale podle Božích přikázání, nesnažme se získat chválu od lidí, ale od Pána, který je společný všem: jinak nám vzniknou náklady a ztratíme zisky, protože bohatství přenesené do nebe rukama chudých, které se stane nedostupným pro všechny ostatní pomluvy, může být zničeno pouhou marnivostí. Tak jako moli a červi škodí oděvu, tak bohatství nasbírané v nebi almužnou škodí marnivost. Proto vás prosím: konejme almužny nejen, ale dělejme je i opatrně, abychom za maličkosti získali velké užitky, za porušitelné – neporušitelné, za dočasné – věčné, a abychom k tomu všemu mohli získat odpuštění hříchů a věčné nevýslovné výhody (1). My, kteří vždy žijeme v hříších a neřestech, uděláme-li někdy nějaké malé dobro, pak po vzoru lehkomyslných otroků kalkulujeme s velkou malicherností a s přísnou přesností určujeme odměnu, pokud si jen čin zaslouží nějakou výplatu. Ale dostanete větší odměnu, pokud nebudete pracovat v naději na odměnu. Ostatně mluvit o tom a přesně počítat jsou činnosti více charakteristické pro žoldáka než pro rozvážného sluhu. Všechno se musí dělat pro Krista, a ne za odměnu. Proto vyhrožoval Gehenně a slíbil Království, abychom Ho milovali. Milujme tedy Krista, jak bychom měli milovat: v tom je velká odměna, v tom je Království a radost, potěšení a sláva a čest, v tom je světlo, nesčetná blaženost, kterou nelze vyjádřit slovy ani rozumem (11). Mohlo by vás zajímat: