НАГРАДА

Господ знае най-съкровените ни мисли и когато види, че желаем дължимото и проявяваме разум в себе си, Той протяга ръката Си към нас и ни възнаграждава преди нашите трудове, като по този начин ни подбужда към по-голяма ревност. И това се вижда в живота на всички праведници. Познавайки немощта на човешката природа, Той, за да не падаме духом в упорита работа, често ни дава помощ и награди в нашите трудове, като улеснява работата ни и усилва усърдието ни.(1) Нека ние, съпрузи, поне да подражаваме на жените си и да не се показваме по-лоши от тях; Нека се погрижим не само да изразходваме цялото си богатство за собствените си удоволствия, но ще се погрижим и за милосърдието на нуждаещите се, и ще го правим с усърдие и удоволствие. Земеделският стопанин, хвърляйки семена в земята, не го прави с тъга, а с радост и веселие и оставя семената си в земята с такава увереност, сякаш вече вижда снопите. Така че вие, възлюбени, не гледайте какво получава беднякът от вас и на какви разходи ви поставя, но си представете, че Друг приема от вашите ръце това, което правите за бедняка, който стои пред вас, и този Друг не е някой обикновен човек, а Господарят на всичко, Господарят на всичко, Създателят на небето и земята. И вашите разходи се превръщат в придобивка и не само не намаляват вашето имущество, но го увеличават още повече, само ако го правите с вяра и радостна ревност. Ще кажа за най-висшето благо: освен другите печалби от такива разходи, ви се дава и опрощаване на греховете: и какво може да се сравни с това добро? И така, ако искаме да се обогатим с истинско богатство и заедно с богатството да получим опрощение на греховете, тогава ще предадем имота си в ръцете на нуждаещите се, ще го изпратим на небето, където нито крадец, нито разбойник, нито престъплението на роб, нито нещо друго може да навреди на нашето богатство. Тази държава е преди всичко такова зло. Само нека правим това не от суета, а според Божиите заповеди, опитвайки се да не спечелим похвала от хората, а от Господа, който е общ за всички: в противен случай ще понесем разходи и ще загубим печалби, защото богатството, пренесено на небето от ръцете на бедните, ставайки недостъпно за всяка друга клевета, може да бъде унищожено само от суета. Точно както молците и червеите вредят на облеклото, така и богатството, събрано на небето с милостиня, е повредено от суета. Затова те моля: нека не само да правим милостиня, но и да я правим с повишено внимание, така че за малките неща да получим големи блага, за тленните неща – нетленни неща, за временните неща – вечни неща, и освен всичко това да можем да получим опрощаване на греховете и вечни неизразими блага (1). Ние, които винаги живеем в грехове и пороци, ако някога направим някакво дребно добро, тогава, по примера на безразсъдни роби, пресмятаме с голяма дребнавост и със строга точност определяме наградата, ако само делото заслужава някакво заплащане. Но ще получите по-голяма награда, ако работите не с надеждата за награда. В края на краищата, говоренето за това и точното изчисляване са дейности, по-характерни за наемника, отколкото за благоразумния слуга. Всичко трябва да се прави за Христос, а не за награда. Затова Той заплаши Геена и обеща Царството, за да Го обичаме. И така, нека възлюбим Христос така, както трябва да обичаме: в това е великата награда, в това е Царството и радостта, удоволствието, славата и честта, в това е светлината, безбройното блаженство, което нито думите могат да изразят, нито умът да го обхване (11). Може да се интересувате от: