НАГРАДА

يعرف الرب أفكارنا العميقة، وعندما يرى أننا نرغب في ما هو مستحق ونظهر التعقل في أنفسنا، يمد يده إلينا ويكافئنا قبل أتعابنا، وبذلك يثير فينا غيرة أكبر. وهذا يمكن رؤيته في حياة جميع الصالحين. وهو يعرف ضعف الطبيعة البشرية، حتى لا نفشل في العمل الجاد، وكثيرًا ما يمنحنا المساعدة والمكافآت في وسط عملنا، مما يجعل عملنا أسهل ويزيد من غيرتنا (1). لذلك، إذا أردنا أن نثري الثروة الحقيقية، ومع الثروة للحصول على مغفرة الخطايا، فسننقل ممتلكاتنا إلى أيدي المحتاجين، وسنرسلها إلى الجنة، حيث لا لص ولا سارق ولا جريمة عبد ولا أي شيء آخر يمكن أن يضر بثروتنا. هذا البلد هو قبل كل شيء مثل هذا الشر. دعونا فقط نفعل ذلك ليس من باب الغرور، بل وفقًا لوصايا الله، محاولين ألا ننال الثناء من الناس، بل من الرب المشترك للجميع: وإلا فسنتحمل التكاليف ونخسر المكاسب، لأن الثروة المنقولة إلى السماء على أيدي الفقراء، والتي أصبحت غير قابلة للوصول إلى أي افتراء آخر، يمكن تدميرها بالغرور وحده. كما أن العث والديدان يؤذيان الملابس، كذلك الثروة المجمعة في السماء بالصدقة تضر بالباطل. لهذا أتوسل إليكم: لا نعمل الصدقات فقط، بل نعملها أيضًا بحذر، حتى ننال في الأمور الصغيرة فوائد عظيمة، وفي الأشياء الفاسدة – غير القابلة للفساد، وفي الأشياء الوقتية – الأشياء الأبدية، وحتى نتمكن، بالإضافة إلى كل هذا، من الحصول على مغفرة الخطايا وفوائد أبدية لا توصف (1). نحن، الذين نعيش دائمًا في الخطايا والرذائل، إذا فعلنا أي خير صغير، فعندئذ، باتباع مثال العبيد المتهورين، نحسب بتفاهة كبيرة وبدقة صارمة نحدد المكافأة، إذا كان الفعل يستحق نوعًا ما من الأجر. ولكنك ستحصل على أجر أعظم إذا عملت لا طمعاً في الأجر. بعد كل شيء، الحديث عن هذا والحساب الدقيق هما نشاطان أكثر سمة من سمات المرتزق من الخادم الحكيم. يجب أن يتم كل شيء من أجل المسيح، وليس من أجل المكافأة. ولهذا هدد جهنم ووعد بالملكوت حتى نحبه. فلنحب المسيح بقدر ما ينبغي أن نحب: في هذا هو الأجر العظيم، في هذا الملكوت والفرح، واللذة والمجد والكرامة، في هذا النور، النعيم الذي لا يحصى، الذي لا تستطيع الكلمات التعبير عنه، ولا يمكن للعقل أن يفهمه (11). قد تكون مهتمًا بـ: