МОНАХИ
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Schauen Sie, die Zufluchtsorte der Mönche führen bereits zu ihrem Wohlstand. Sie mieden Märkte und Städte und den Lärm der Menschen und zogen das Leben in den Bergen vor, das nichts mit dem wirklichen Leben zu tun hat und weder menschlichen Wechselfällen noch den Sorgen des Lebens noch Kummer, noch großen Sorgen, noch Gefahren, noch Verrat, noch Hass, noch Neid, noch bösartiger Liebe oder dergleichen unterliegt. Hier denken sie nur an das Himmelreich und sprechen in Stille und tiefer Stille mit Wäldern, Bergen, Quellen und vor allem mit Gott. Ihre Wohnungen sind frei von jeglichem Lärm, und ihre Seele, frei von allen Leidenschaften und Krankheiten, ist subtil, leicht und viel reiner als die dünnste Luft. Ihre Beschäftigungen sind die gleichen wie am Anfang und vor dem Fall Adams, als er, mit Herrlichkeit bekleidet, mutig mit Gott sprach und im Paradies voller Glückseligkeit lebte. Und tatsächlich: Wie ist das Leben der Mönche schlimmer als das Leben Adams, der vor seinem Ungehorsam ins Paradies gebracht wurde, um es zu kultivieren? Adam hatte keine weltlichen Sorgen, die Mönche auch nicht.
Adam sprach mit gutem Gewissen mit Gott; das taten auch die Mönche; Darüber hinaus sind sie viel mutiger als Adam, da sie durch die Gabe des Heiligen Geistes mehr Gnade in sich haben. Sie sollten dies mit Ihren eigenen Augen sehen; aber da du nicht willst und dein Leben im Lärm und auf Marktplätzen verbringst, werde ich dir zumindest in Worten zumindest einen Teil ihrer Lebensweise beschreiben, aber es ist unmöglich, ihr ganzes Leben zu beschreiben. Diese Lampen der Welt erheben sich, sobald die Sonne aufgeht oder sogar noch vor der Morgendämmerung, gesund, kräftig und frisch aus ihren Betten (weil sie weder durch Traurigkeit noch durch Sorgen, noch durch Kopfschmerzen, noch durch Arbeit, noch durch eine Vielzahl von Angelegenheiten oder irgendetwas in der Art gestört werden, sondern sie leben wie Engel im Himmel). So erheben sie sich hastig fröhlich und fröhlich aus dem Bett, bilden alle mit strahlendem Gesicht und Gewissen ein Gesicht und singen wie mit einem Mund Hymnen an den Gott aller, verherrlichen und danken ihm für all seine guten Taten, sowohl privat als auch allgemein.
Deshalb werde ich dich, wenn du willst, Adam verlassen und fragen: Wie unterscheidet sich dieses Gesicht derer, die auf Erden singen und rufen, von denen der Engel: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen“ (Lukas 2,14)? Und ihre Kleidung entspricht ihrem Mut. Sie tragen keine langen Kleider wie verwöhnte und entspannte Menschen, sondern ihre Kleidung ist vorbereitet, wie die dieser gesegneten Engel: Elia, Elisa, Johannes und die anderen Apostel, einige aus Ziegenhaar, andere aus Kamelhaar, und einige begnügen sich mit nur einer Haut, und selbst diese ist völlig abgenutzt. Dann, nachdem sie ihre Lieder gesungen haben, knien sie nieder und rufen den Gott, den sie verherrlicht haben, um Hilfe in solchen Angelegenheiten an, an die andere nicht so schnell denken würden. Sie verlangen nichts Wirkliches, sie verlieren kein Wort darüber; aber sie bitten darum, dass sie mutig vor dem schrecklichen Thron stehen, wenn der einziggezeugte Sohn Gottes kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten, damit keiner von ihnen diese schreckliche Stimme hört: „Ich kenne dich nicht“ (Matthäus 25:12) und damit sie mit reinem Gewissen und einer Fülle guter Taten dieses schwierige Leben meistern und dieses stürmische Meer sicher überqueren können.
Der Vater und der Abt beginnen ihre Gebete. Wenn sie dann aufstehen und diese heiligen und unaufhörlichen Gebete beenden, machen sich alle bei Sonnenaufgang an ihre Arbeit und gewinnen durch ihre Arbeit viel für die Armen (7).
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