МИЛОСТЫНЯ

Náš majetok je najmä náš, keď ho nepoužívame pre seba, ale výlučne pre chudobných. Poviem vám, ako to je teraz. Ak dám peniaze do rúk chudobných, ani podvodník nezaútočí, ani závistivé oko nebude hľadieť, ani lupič, ani zlodej, ktorý rozbije stenu, ich neukradne, ani sluha, ktorý ich ukradol, neutečie, pretože tento sklad je bezpečný. A ak zakopete zlato doma, potom ho vystavíte nebezpečenstvu zo strany lupiča a kopáča múrov, závistlivca, podvodníka, sluhu a akéhokoľvek ublíženia. Často sa stávalo, že vďaka mnohým dverám a závorám, ktoré prežili vonkajšie útoky, neuniklo [zlato] z rúk strážcov, že tí, ktorým bola zverená jeho ochrana, ho ukradli a utiekli. Vidíte, že sme najmä pánmi svojho majetku, keď ho zverujeme chudobným. A nielen z dôvodu integrity je to najbezpečnejšie miesto, ale aj preto, že prináša veľký úžitok a zisk. Ak požičiate človeku, dostanete stotinu [samozrejme, pravdepodobne stotinu rastu alebo jedno percento za mesiac, teda 12 percent ročne], a ak požičiate Bohu cez chudobných, dostanete nie stotinu, ale stokrát viac. Ak sejete na úrodnú pôdu, potom keď prinesie bohatú úrodu, dostanete desaťkrát viac, ako zasiate. Ale ak sejete pre nebo, zisk stonásobne vzrastie a dostanete večný život, nestarnúci a nesmrteľný (1). Dajme štedré almužny; je kráľovnou cností; tam sa smelo prihovorí a vyslobodí ju z trestu a múk, aby nikto nezastavil toho, kto s ňou vystúpi do neba. Svetlo sú jej krídla, veľká je sila jej príhovoru; dosiahne až na kráľovský trón a bezpečne tam nosí svojich miláčikov. „Tvoje modlitby,“ povedal [anjel Kornéliovi], „a tvoje almužny prišli ako pamiatka pred Bohom“ (Skutky 10:4). Prečo aj my nevystúpime do tejto výšky, neopustíme nevhodnú žiadostivosť, zbytočný luxus a márnosť? Urobme nám prebytočné veci užitočnými tým, že rozdáme naše veľké bohatstvo a odovzdáme ho po pravici Sudcu, ktorý ho môže strážiť, a za to bude k nám v deň súdu mierny a milosrdný, a hoci sme spáchali tisíce hriechov, dá nám odpustenie a ospravedlnenie (3). Keď ruka dáva almužnu chudobnému, nech ústa mlčia, aby nám ovocie nechýbalo a sladké nezhorklo. Prečo, človeče, reptáš na žiadosti chudobných? Keby nebol chudobný, nepýtal by sa, a preto ho musíte ľutovať, že od vás z núdze žiada kúsok chleba a odevu. Ale hovorí sa, že ma vždy obťažuje: veľakrát som nadával a v žiadnom prípade som sa nemohol oslobodiť od takého bremena. Ale neviete, že chudoba a drzé požiadavky žalúdka nevylučujú potrebu pýtať sa? Nadávka neprekoná nutnosť a strach neprekoná potrebu, ktorá hlodá v žalúdku. Keď niečo od Boha požadujeme, nehnevá sa na nás, ale hnevá sa, keď nežiadame. Tvoj Pán horí hnevom, pretože od Neho nič nežiadaš, ale hneváš sa, keď od teba žiadajú (4). Almužna je najpotrebnejšia, je všetkým. Preto sme to nie bezdôvodne nazvali srdcom cnosti. Ale srdce samo čoskoro zomrie, ak nedáva ducha všetkému; tak ako hnije zdroj, ak z neho neplynie stály prúd. To isté sa stane bohatým, keď si ponechajú svoj majetok. Preto sa stalo zaužívaným príslovím: veľa tovaru hnije u toho a toho; naopak, nehovoríme, že má väčšiu hojnosť, nespočetné poklady. Tí, čo majú bohatstvo, aj bohatstvo samotné podliehajú úpadku (7). Almužna sa necení podľa množstva, ale podľa hojnosti dispozície. Ak budú potrestaní tí, čo dávajú málo, tak ešte viac tí, čo nadobudli veľa požehnania, ktorí si stavajú domy s tromi a štyrmi strechami, no pohŕdajú hladnými, ktorí sa starajú o žiadostivosť, ale zanedbávajú almužnu (7). Láska vás učí neškodne zachrániť nielen chlieb, ale všetko: majetok, dušu i telo. Prečo však podrobne vymenúvať všetky výhody, ktoré toto umenie prináša? Učí vás, ako sa môžete stať ako Boh, a toto je prvé zo všetkých požehnaní... Umenie končí skutočným životom, počas umelcovej choroby nefunguje a má prechodné účinky, vyžaduje si prácu a veľa času a iné nespočetné príslušenstvo. A po konci sveta sa almužny zjavujú ešte jasnejšie; po smrti človeka žiaria najjasnejšie a odhaľujú svoje činy a nevyžadujú si čas, prácu alebo čokoľvek iné ťažké. Pôsobí počas vašej choroby aj v starobe, sprevádza vás budúcim životom a nikdy vás neopustí. Robí ťa silnejším ako mudrci a rečníci; ľudia známi svojou múdrosťou a rečníctvom majú veľa závistivých ľudí a za tých, ktorí sa oslávili milosrdenstvom, sa nespočetne veľa ľudí modlí. Stoja pred ľudským súdom, bránia urazených a často aj tých, ktorí urážajú; a almužna stojí pred Súdom Kristovým a nielen ochraňuje, ale aj nakláňa samotného Sudcu, aby obžalovaného bránil a vyriekol nad ním milosrdný rozsudok. Aj keby sa previnil nespočetnými hriechmi, ona ho korunuje a vyhlási za víťaza: „Radšej daj almužnu,“ hovorí sa, „bude ti všetko čisté“ (Lk 11,41) (7). Nevidíš, ako ješitní ľudia v divadle sa správajú k rozpusteným ženám? A z toho nedáte ani polovicu a často ani desatinu. Keď vám diabol prikáže dať hocikomu a medzitým na to pripraví Gehennu, dáte; a keď Kristus prikazuje dávať chudobným, sľubujúc za to Kráľovstvo, nielenže nedávate, ale aj pohoršujete. Naozaj by ste súhlasili s tým, že budete počúvať diabla, aby ste boli mučení, a nie poslúchať Krista, aby ste dostali spasenie? Čo môže byť horšie ako takéto šialenstvo? Jeden pripravuje gehennu, druhý pripravuje Kráľovstvo: a ty, opúšťajúc toto, bež do toho. Keď k vám príde Kristus, pošlete Ho preč a sami pozývate diabla zďaleka. Je to, akoby nás kráľ ponúknutím purpuru a diadému nezískal na svoju stranu; a lupič triasol mečom a vyhrážal sa smrťou, bol by to dokázal. Takže vzhľadom na to, milovaní, otvorme oči už teraz a začnime bdieť. Priznám sa, že sa už hanbím hovoriť o almužne, keď to tak často opakujem a nevidím ovocie kázne. Je pravda, že vidím viac ovocia ako predtým, ale nie toľko, koľko by som chcel (7). Majetok ste nedostali preto, aby ste žili luxusne, ale preto, aby ste dávali almužnu. Je to vaša vlastná nehnuteľnosť? Patrí chudobným a je zverené iba vám, aj keby to bolo dedičstvo po vašom otcovi, aj keby to bolo získané poctivou prácou. Nemohol ti to Boh vziať? Ale nerobí to tak, že by vám dal príležitosť byť štedrý k chudobným. A všimnite si, ako Kristus vo všetkých svojich podobenstvách odsudzuje tých, ktorí svoje bohatstvo nepoužili na nakŕmenie chudobných. Rovnako aj panny sú odsúdené nie preto, že ukradli, čo patrilo iným, ale preto, že sa nerozdali, čo bolo ich; a ten, kto pochoval svoj talent, nebol tiež žiadostivý, ale len ho nezdvojnásobil; a tí, ktorí hladnými pohŕdali, sú potrestaní nie preto, že sa zmocnili cudzích, ale preto, že ich nepremrhali, tak ako spomínaný otrok. Nech si to všimneme tí z nás, ktorí potešia brucho a rozhadzujú na sviatkoch bohatstvo, ktoré vôbec nepatrí im, ale chudobným. Nemyslite si, že to, čo vám Božia láska k ľudstvu prikázala rozdať, váš majetok, je skutočne váš. Boh ti ho dal na pôžičku, aby si ho mohol využiť so ziskom. Takže nepovažujte za svoje, keď Mu dávate, čo Mu patrí. Keď niekomu požičiate peniaze, aby ich použil na získanie nejakého prospechu, nikdy nepoviete, že tieto peniaze boli jeho. Boh ti teda dal bohatstvo, aby si si zaň mohol kúpiť nebo. Nerobte preto z Jeho nekonečnej lásky k ľudstvu základ svojej nevďačnosti. Zamyslite sa nad tým, aké je žiaduce mať prostriedok, ktorý by po krste vyriešil naše hriechy. Keby Pán nepovedal: daj almužnu, koľko ľudí by povedalo: ó, keby sme sa darovaním majetku mohli zbaviť katastrof, ktoré nám hrozia! Keď je to možné, potom naopak zostávajú v nedbanlivosti. Ale ty hovoríš: dávam. Tak čo dávaš? Nedal si toľko ako tá žena, ktorá dala len dva roztoče; z toho nedal ani polovicu, ani najmenšiu časť v porovnaní s ním; míňaš viac na márne veci, na hody, na opilstvo, na krajnú zhýralosť; buď k sebe pozveš iných, potom si pozvaný, potom žiješ, potom nútiš žiť iných; a tým si pripravujete prísny trest: po prvé za to, čo robíte sami, a po druhé, za to, k čomu nútite iných (7). Chcete si užiť slávu? Daj almužnu: potom ťa budú chváliť anjeli, potom ťa oslávi Boh. A teraz všetka sláva ide do dielu zlatníkov a tkáčov; zostaneš bez koruny a často sa vidíš zaťažený kliatbami. Nezaťažujte tým svoje telo, ale vynakladajte všetko na kŕmenie chudobných a zo všetkých strán sa bude ozývať potlesk, odvšadiaľ veľká chvála. Potom ste to vy, kto ho bude vlastniť, keď ho rozdáte iným; a pokiaľ ho používate samostatne, nevlastníte ho. Dom nie je bezpečné miesto na uskladnenie; istým depozitárom sú ruky chudobných (8). Nemenej dôležitý je liek almužny: možno ho aplikovať na všetky rany. „Dávajte,“ povedal [Pán], „almužnu... potom vám bude všetko čisté“ (Lukáš 11:41), „almužnu“, ale nie to, čo bolo získané chamtivosťou, pretože nezáleží na tom, čo sa dáva z toho, čo bolo získané chamtivosťou, aj keď ste to dali tým, ktorí to potrebujú. Pravá almužna je teda oslobodená od všetkej nepravdy a robí všetko čistým. Takáto almužna je lepšia ako pôst a ležanie na zemi. Hoci sú tieto výkony ťažšie a ťažšie, sú plodnejšie. Rozjasňuje dušu, vykrmuje ju a robí ju krásnou a krásnou. Nie je to ani tak plod olivovníka, ktorý oživuje silu bojovníkov, ale skôr to, že tento olej posilňuje askétov zbožnosti. Pomažme si ním ruky, aby sme ich úspešne zdvihli proti nepriateľovi. Kto sa snaží byť milosrdný k tým, ktorí to potrebujú, čoskoro zaostane za žiadostivosťou. Kto neustále dáva chudobným, ľahko sa vzdá v hneve a nikdy si o sebe nebude myslieť vysoko. Tak ako lekár, ktorý sa ustavične stará o ranených, ľahko sa pokorí pohľadom do ľudskej prirodzenosti v prípade nehôd s inými, tak aj my, ak sa rozhodneme pomáhať chudobným, sa pohodlne naučíme filozofovať, nebudeme sa čudovať bohatstvu a prítomnosť nebudeme považovať za niečo veľké; ale zanedbávajme všetko (9). „Kto robí dobre chudobným, požičiava Pánovi“ (Prísl. 19:17). Čo teraz hodíš do ruky žobrákovi, neskôr nájdeš v ruke Sudcu. Ak sa chceš vyhnúť súdu, pokús sa teraz vyhrať nad Sudcom pomocou chudobných. Keď urobíte posledné rozkazy, nezabudnite spolu so svojimi priateľmi a rodinou na svoju umierajúcu dušu; dať jej aspoň trochu peňazí potrebných na cestu. Nech je vo vašom testamente uvedené meno Sudcu, nech je vaša pamiatka na chudobných vtlačená na papier. Urob svoju smrť hodnou radosti, nie sĺz; Neobjavujte sa na poslednom súde bez príhovorov. Naplň bruchá tým, ktorých jazyky budú hovoriť za teba pred Pánom. Skrze nich urobíme zo Stvoriteľa svojho dlžníka, aby sme v ten deň netrpeli odsúdením; S pomocou peňazí získame pre seba spoľahlivých obrancov. V osobe chudobných máš, hovorí Pán, svedectvo svojej lásky ku Mne; Viete, že si privlastňujem to, čo sa robí chudobným. Posielam trávu dobytku a dávam jedlo každému, ale keď ty dávaš almužnu, ja spolu s chudobnými podávam ruku a prijímam almužnu. „Ja som oblečený svetlom ako rúchom“ (Ž 103:2), ale len čo oblečieš žobráka, pocítim teplo. Viete, že sedím v nebi s Otcom, ale kedykoľvek pôjdete do väzenia navštíviť väzňov, nájdete Ma tam uväzneného; akonáhle ideš k chorým, neodchádzam z postele. Som všade, ale hlavne sa zastávam tých, ktorí to potrebujú. Čokoľvek dáte chudobným, nájdete u Mňa rozmnožené. Ak privedieš do svojho domu bezdomovca, prijmeš Ma do svojho domu s ním a za to odo Mňa dostaneš trojnásobnú odmenu: rozmnožím tvoje bohatstvo, zachránim tvoj dom a pripravím ti príbytok v nebi (9). Kristus ti nezakazuje dávať almužnu, ale učí ťa, ako to máš robiť: „Nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí tvoja pravá“ (Matúš 6:3). Tu, samozrejme, nemyslel ruky, ale obrazne vyjadril, že vaša zlá myseľ by nemala vedieť, čo robí vaša dobrá vôľa, aby vás nemohla odvrátiť od dobra. Ľudské myšlienky sú podľa Božieho svedectva zamerané na zlo. Preto Spasiteľ hovorí: nech je táto túžba vo vás taká silná, že ani vy sami neviete. za čo? Aby vás váš Otec, ktorý v skrytosti vidí vašu láskavú a usilovnú ochotu dávať chudobným, miloval a otvorene vás odmeňoval. Pre tých, ktorí dávajú almužnu, ustanovil veľkú a oslnivú predstavu a všetko, po čom milosrdní môžu túžiť, je im poskytnuté v najvyššej miere. Aj keď ťa tisíce ľudí uvidia dávať almužnu, len si ich nevšímaj a netúž po dočasnej sláve od nich; a ak chcete, hovorí, mať divákov toho, čo robíte, potom sú tu anjeli a archanjeli a Stvoriteľ a Pán všetkých vecí. Ak chcete mať ľudí ako svedkov vašich činov a vykonávať pred nimi almužnu, potom vás bude schvaľovať sto alebo tisíc divákov. Ak sa to pokúsite robiť tajne od tých, ktorí chvália v tomto živote, a navyše tak tajne, že vás aspoň niektorí oslavovali, neprijímať tieto chvály s potešením a nenechať sa nimi vyvyšovať, ale odstúpiť od nich a odmietnuť ich, potom v ten hrozný deň pred celým vesmírom dostanete korunu slávy. Ak robíš almužnu pre Boha a kvôli bohatstvu, ktoré tam pre teba nazbieral, a nie pre dočasnú slávu, potom Boh, prijímajúc, akoby do svojho lona, tvoje skutky milosrdenstva, v prítomnosti všetkých ľudí, od Adama až do konca veku, v prítomnosti všetkých anjelov (odvtedy tisíce a myriady prítomných anjelov budeš volať s Jeho čistými rukami, najviac ťa budú, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta“ (Matúš 25:34). Poď sem, prijal som tvoju prácu, bol som tvojou závislou osobou. Keď si vystrel svoje ruky k chudobným, otvoril som svoje náručie; Keď si dával svoj chlieb chudobným, nasýtil som sa cez jeho brucho. „Lebo som bol hladný a dali ste mi jesť, bol som smädný a dali ste mi piť“ (Matúš 25:35). Za to budete ocenení, drahí! Ak ste dali almužnu na ukážku pred ľuďmi, dostanete od nich odmenu. Koniec koncov, zdá sa, že je to také jasné: ak to chcete urobiť na parádu, skúste to urobiť na ukážku pred Bohom: On má väčšiu moc korunovať a privedie anjelov na predstavenie. A kto má takú smolu, že s vedomím, že kráľ sa chce prísť pozrieť na jeho skutky, by radšej rozprestrel svoje divadlo pred davom ragamuffinov a očakával od nich odmenu? Takíto ľudia medzi kresťanmi nie sú: nech nie sú! Všetko, čo my kresťania robíme, robíme všetci s Kristom pred našimi očami a vzývaním Jeho mena. Veď on nám vo svojom evanjeliu ukázal cestu spasenia, aby sme my, konajúc všetky almužny a praktizujúci každú cnosť, toto všetko robili v Jeho mene a s Jeho pomocou (9). „Vy, farizeji, čistíte kalich a misu zvonka, ale vaše vnútro je plné lúpeže a neprávosti“ (Lukáš 11:39). Akoby povedal toto: prečo umývaš telo vodou, ale nenapravuješ nedostatky duše? Dovolím si tiež povedať, milovaní, že z telesného umývania nebude človeku úžitok, ak sa čistota tela nevyrovná čistote jeho duše, ak nebude sprevádzaná almužnou. Vskutku, ako nádoba, zvnútra i zvonka umytá, ale nenaplnená nápojom, nemôže uhasiť smäd smädného človeka, tak ako pokrm, tak človek, aj keby bol úplne čistý vo vnútri aj navonok, nebude Pánovi prijateľný, ak nenasýti niekoho, ako je on sám. Preto Pán dodal: „Radšej dávajte almužnu z toho, čo máte, potom vám bude všetko čisté“ (Lukáš 11:41). Čo máš, veď bohaté dary Mu nie sú také príjemné ako nepredstieraná a úprimná obeta. Nebuď smutný, chudák, že nemáš ani zlata, ani kopy striebra; hoď do pokladnice, čo máš: a dva roztoče ospravedlňujú. Pamätajte na obeť tej vdovy, ktorá bola ospravedlnená viac ako bohatí darcovia. Veď Boh, samozrejme, nesleduje váhu peňazí, ale skúša svoje svedomie. Almužna očisťuje nečistoty duše a pripravuje požehnanie za odmenu; almužna je naliehavá potreba duše, almužna bieli duše, almužna je povzbudenie pre dušu, najlepšia zbraň pre ňu. Hoď zlato a dostaneš Pána; dávajte striebro a prijímajte posvätenie; premárni med - a s ním stratíš jed hriechu (9). Preto naši otcovia umiestňovali chudobných pred dvere modlitebne, aby už len pohľad na chudobných mohol aj v tých najneopatrnejších a najneľudskejších prebudiť spomienku na almužnu. Keď tu bude stáť zástup starcov, zohnutých, oblečených v handrách, zvädnutých, špinavých, s palicami, ledva sa držať, často slepí a zmrzačení, potom kto bude taký kamenný, aby odolal tejto starobe, slabosti, zmrzačeniu, chudobe, úbohému odevu a vôbec všetkému, čo ho navádza k súcitu a ostať v tomto všetkom invujú? Preto stoja pred našimi dverami, svojím zjavom, silnejším ako akékoľvek slovo, naklonia a pozývajú tých, ktorí vstupujú, k láske k ľudskosti. Tak, ako sa umývadlá zvyčajne umiestňujú do vchodov modlitebných domov, aby si tí, čo sa idú modliť k Bohu, najprv umyli ruky a potom ich natiahli k modlitbe, tak ich úbohí otcovia postavili pred dvere, ako fontány a umývadlá, aby sme my, keď si umývame ruky vodou, najprv očistili dušu láskou k ľudstvu, pristúpili k modlitbe. Naozaj, voda svojou povahou nezmýva nečistoty tela tak, ako almužna svojou silou maže nečistoty duše. Preto, ako sa neodvažujete vstúpiť do modlitby s neumytými rukami, hoci je to menšia chyba, tak nikdy nevstupujte do modlitby bez almužny. Navyše, aj keď máme čisté ruky, často ich nevyťahujeme k modlitbe bez toho, aby sme si ich predtým neumyli vodou: je to zvyk. To isté urobíme s almužnou. Aj keď si nie sme vedomí žiadneho závažného hriechu, predsa si očistíme svedomie almužnou. Na trhu ste pre seba získali veľa zlých vecí: nepriateľ vás rozrušil; sudca vás prinútil urobiť niečo nevhodné; chrlili ste nevhodné slová; priateľ ťa nahovoril, aby si urobil niečo hriešne, a ty si sa previnil mnohými inými vecami, z ktorých sa ľahko môže previniť človek, ktorý sa pohybuje na trhovisku, sedí na súdoch a zúčastňuje sa mestských záležitostí; v tom všetkom prichádzaš prosiť Boha o odpustenie a ochranu. Vhadzujte striebro do rúk chudobných a zotierajte tieto nečistoty, aby ste mohli smelo volať k Tomu, ktorý môže odpustiť vaše hriechy. Ak si zvyknete, že nikdy nepristúpite do tejto posvätnej predsiene bez almužny, potom, chtiac či nechtiac, nikdy nevynecháte tento dobrý skutok: taký je zvyk. A tak, ako si nikdy – povedzme si to – nedovolíte modliť sa s neumytými rukami, pretože raz a navždy ste si z toho urobili zvyk, tak aj vo vzťahu k almužne, ak si z toho urobíte zákon pre seba rovnakým spôsobom, potom ho, chtiac či nechtiac, splníte každý deň, nabádaný zvykom. Modlitba je oheň, najmä keď ju posiela rozvážna a bdelá duša; ale tento oheň potrebuje aj olej, aby sa dostal až k nebeským klenbám, a olej pre tento oheň nie je nič iné ako almužna. Pridajte tento olej veľkoryso, aby ste sa povzbudení spravodlivým skutkom mohli modliť s väčšou smelosťou a väčšou horlivosťou. Rovnako ako tí, ktorí o sebe nevedia nič dobré, sa nemôžu smelo modliť, tak aj tí, ktorí urobili niečo správne a po spravodlivom skutku sa začnú modliť, povzbudení spomienkou na dobro, ktoré vykonali, s veľkou horlivosťou prednášajú modlitbu. Preto, aby sa naša modlitba stala silnejšou, vďaka tomu, že naša duša počas modlitby bude povzbudená spomienkou na dobré skutky, prídeme k modlitbe s almužnou a starostlivo si zapamätáme všetko, čo bolo povedané; a nadovšetko majte na pamäti moje prirovnanie, ktorým som povedal, že chudobní, stojaci pred dverami bohoslužobných domov, slúžia vo vzťahu k duši rovnakému účelu ako lavór vo vzťahu k telu (9). Nič sa nevyrovná almužne; alebo lepšie: taká veľká je sila tejto cnosti, keď pochádza z čistých pokladníc! Tak ako to, čo pochádza z nespravodlivých [nadobudnutí], je ako prameň vylievajúci nečistoty, tak [to, čo pochádza] zo spravodlivých získaní, je ako priezračný a čistý potok v záhrade, príjemný na pohľad, sladký na chuť, prinášajúci sviežosť a chlad počas poludnia. Taká je almužna! Z tohto zdroja nerastú topole, borovice či cyprusy, ale iné, oveľa lepšie ako tieto veľké rastliny: Božia láska, chvála od ľudí, sláva pred Bohom, priazeň všetkých, zahladenie hriechov, veľká smelosť, pohŕdanie bohatstvom, milosrdenstvo, ktoré živí strom lásky. Zvyčajne nič nevyživuje lásku tak ako almužna. Svoje konáre vysúva vysoko. Je zdrojom lepším ako nebo, nie je rozdelená do štyroch riek (1M 2:10), ale siaha až do neba. Ona dáva tú vodu prúdiacu do večného života (Ján 4:14); smrť, ktorá sa jej dotkla, zmizne ako iskra v zdroji: takže kamkoľvek prúdi, prináša veľké výhody! Ona uhasí tú ohnivú rieku ako iskru; zničí toho červa ako nič; kto ho má, nepozná škrípanie zubami (pozri Mt 25:30). Z jej vody aj kvapka spadne na väzby, rozbije ich; a ak spadne do pece, úplne ich uhasí. Tak ako prameň rajský nie je taký, že by niekedy vylieval potoky, niekedy vysychal - potom by nebol prameňom - ​​ale neustále tečie, tak nech náš [prameň] vždy vylieva veľmi výdatné potoky, najmä pre tých, ktorí potrebujú almužnu, aby zostal prameňom. To prináša príjemcovi radosť; to je almužna, keď tok je nielen výdatný, ale aj stály. Ak chcete, aby na vás Božie milosrdenstvo pršalo ako z prameňa, potom aj vy máte prameň. Nič sa tomu nevyrovná. Ak otvoríte tento prameň, potom sa Boží prameň otvorí tak, že prekoná každú priepasť. Boh od nás očakáva len príležitosť vyliať dobré veci z Jeho pokladníc. Keď [človek] utráca, keď utráca, potom zbohatne, potom oplýva. Veľký je zdroj tohto zdroja; jeho tok je čistý a transparentný. Ak to nezablokujete, potom nebudete [zablokovať] tento [zdroj Boha]. Nesaďte do jeho blízkosti žiadny neplodný strom, aby nespotreboval svoju vlhkosť. Máte nehnuteľnosť? Nesaďte tam topole; Taký je luxus: ničí veľa, ale nič neprináša, ale [iba] ničí ovocie. Nevysádzajte borovice, lipy a iné podobné stromy, ktoré si vyžadujú veľa, ale na nič nie sú užitočné: taký je luxus v oblečení, len oku lahodiaci, ale na nič neužitočný. Pestujte vinič, vysádzajte všetky druhy ovocných stromov, ktoré chcete, v rukách chudobných. Nie je nič úrodnejšie ako táto zem. Hoci kapacita ruky nie je veľká, strom tu zasadený siaha až do neba a pevne stojí. To je to, čo znamená pestovať. A čo je zasadené na zemi, ak nie teraz, tak o sto rokov zahynie. Prečo vysádzate stromy, ktoré nevyužijete, ale kým ich použijete, príde smrť a vytrhne vás? A tento strom, keď zomriete, potom vám prinesie ovocie. Ak sadíš, nesaď to do nenásytného lona, ​​aby sa nevyvrhlo ovocie; ale zasaďte ho do hladného brucha, aby sa ovocie dostalo do neba. Uteš trpiacu dušu chudobného, ​​aby sa tvoj tučný nezarmútil. Nevidíte, ako stromy, ktoré sú príliš polievané, hnijú od koreňov, ale stromy, ktoré sú polievané s mierou, rastú? Nepolievajte si teda príliš brucho, aby nezhnil koreň tohto stromu; Dajte vodu smädnému lonu, aby prinieslo ovocie. Čo sa polieva s mierou, nehnije od slnka, ale čo sa polieva nemierne, hnije: to je prirodzený účinok slnka. Prehnanosť je zlo všade. Preto sa jej zdržujme, aby sme aj my dostali to, o čo prosíme. Pramene vraj pramenia na veľmi vyvýšených miestach. Povznesme sa aj my v duši a almužna hneď potečie [z nás]. Je nemožné, aby vznešená duša nebola milosrdná a milosrdná nebola povýšená. Takže ten, kto pohŕda majetkom, je nad koreňom všetkého zla (1 Tim 6:10). Pramene sa väčšinou nachádzajú v púšťach; a odstránime dušu od (svetskej) márnosti a potečie z nás almužna. Čím viac sú zdroje čistené, tým sú hojnejšie; takže čím viac rozdáme, tým viac dobrých vecí vyrastie. Kto má zdroj, je oslobodený od strachu; tak sa my, ak máme zdroj - almužnu, nebudeme báť. A na pitie, na zavlažovanie a na stavbu budov - tento zdroj je pre nás užitočný na všetko. Nie je nič lepšie ako takéto pitie: nevyvoláva opojenie. Je lepšie mať takýto zdroj ako zdroje, ktoré dodávajú zlato. Duša, ktorá nosí toto zlato, je lepšia ako akákoľvek zlatonosná zem. Nesprevádza nás do tohto kráľovstva, ale do toho vyššie. Toto zlato slúži ako ozdoba Božej cirkvi. Z tohto zlata je vyrobený meč Ducha (pozri Ef. 6:17), meč, ktorým je sťatý had. Z tohto zdroja pochádzajú drahé kamene, ktoré zdobia hlavu Kráľa (pozri Zj 4:3). Nezanedbávajme také bohatstvo, ale štedro dávajme almužnu, aby sme boli hodní Božieho milosrdenstva (10). Niet hriechu, ktorý by láska nedokázala očistiť, ktorý by almužna nemohla zničiť; každý hriech je pod ním; je to liek vhodný na akúkoľvek ranu. Čo je horšie ako mýtnik? Je schopný všetkej bezbožnosti; ale Zachej očistil všetko toto zlo (pozri Lukáš 19:8, 9). Hľa, ako to Kristus vštepuje aj tým, že ustanovil: „mal pri sebe pokladničku a nosil, čo tam bolo“ (Ján 12:6). A Pavol hovorí: „Len aby sme pamätali na chudobných“ (Gal 2:10). A všade v Písme sa o tejto téme veľa hovorí. Preto [Múdry] hovorí: „Svojím bohatstvom človek vykúpi svoj život“ (Prísl. 13:8). A Kristus: „Ak chceš byť dokonalý, choď, predaj čo máš a rozdaj chudobným... a príď a nasleduj ma“ (Matúš 19:21). Toto je naozaj dokonalosť. Almužna sa nerobí len peniazmi, ale aj skutkami. Takže môžete napríklad podať petíciu, môžete podať pomocnú ruku; V prípadoch často petícia pomohla ešte viac ako peniaze. Uveďme teda v tomto prípade do činnosti všetky druhy almužny. Dokážete to s peniazmi? Neváhaj. Môžete podať petíciu? Nehovorte, že nemáte peniaze; to nič nie je; a to znamená veľa, keby ste boli tak disponovaní, ako by ste dali peniaze. Môžete mi urobiť láskavosť? Urobte aj toto. Napríklad: ste doktor z titulu? Postarajte sa o chorých; a to znamená veľa. Viete mi poradiť? Toto je zďaleka najdôležitejšia vec; Rada je lepšia a vyššia ako všetky, tým väčší úžitok prináša: vyslobodíte ich nie z hladu, ale z krutej smrti. Apoštoli boli na ne obzvlášť bohatí; preto zverili rozdeľovanie peňazí nižším, pričom oni sami zostali v službách slova (pozri Skutky 6:1–4). Alebo si myslíte, že nebude žiadna veľká láska, ak sa duša odovzdaná skľúčenosti, v krajnom nebezpečenstve, posadnutá plameňom [vášne], môže zbaviť tejto choroby? Vidíte napríklad priateľa posadnutého láskou k peniazom? Preukážte milosrdenstvo tomuto mužovi. Chce sa obesiť? Uhaste jeho plameň. Čo ak neposlúchne? Robte svoju prácu a nebuďte leniví. Vidíte ho spútaného putami (láska k peniazom je skutočne putom)? Príďte k nemu, navštívte ho, utešte ho, snažte sa ho vyslobodiť z väzieb. Ak nebude súhlasiť, bude na vine on sám (10). Mohlo by vás zaujímať: