МИЛОСТЫНЯ

Nuestra propiedad es especialmente nuestra cuando no la utilizamos para nosotros mismos, sino exclusivamente para los pobres. Te diré cómo es ahora. Si doy dinero en manos de los pobres, ni el engañador atacará, ni el ojo envidioso se fijará, ni el ladrón, ni el ladrón, rompiendo el muro, no lo robará, ni el siervo, habiéndolo robado, no huirá, porque este almacén es seguro. Y si entierras oro en casa, lo expones al peligro de un ladrón, de un excavador de muros, de un envidioso, de un engañador, de un sirviente y de cualquier daño. Sucedía a menudo que, gracias a muchas puertas y cerrojos, habiendo sobrevivido a ataques externos, [el oro] no escapaba de las manos de los guardias, que los encargados de su protección lo robaban y huían. Ya veis que somos especialmente dueños de nuestros bienes cuando los confiamos a los pobres. Y no sólo por el bien de la integridad, este es el lugar más seguro, sino también porque trae grandes beneficios y ganancias. Si le prestas a una persona, recibirás una centésima parte [por supuesto, probablemente una centésima parte del crecimiento o uno por ciento mensual, es decir, 12 por ciento anual], y si le prestas a Dios a través de los pobres, recibirás no una centésima parte, sino cien veces más. Si siembras en tierra fértil, cuando produzca una cosecha abundante, recibirás diez veces más de lo que siembras. Pero si siembras para el cielo, la ganancia aumentará cien veces y recibirás vida eterna, sin edad e inmortal (1). Demos limosna generosa; ella es la reina de las virtudes; ella intercederá con valentía allí y la librará del castigo y del tormento, para que nadie detenga al que sube al cielo con ella. Ligeras son sus alas, grande es el poder de su intercesión; llega hasta el trono real y lleva allí a sus mascotas de forma segura. “Vuestras oraciones”, dijo [el ángel a Cornelio], “y vuestras limosnas han venido como un memorial delante de Dios” (Hechos 10:4). ¿Por qué no ascendemos también nosotros a esta altura, abandonando la codicia inapropiada, el lujo inútil y la vanidad? Hagamos útiles las cosas superfluas distribuyendo nuestras grandes riquezas y entregándolas a la diestra del Juez, quien puede guardarlas, y por eso en el día del Juicio será manso y misericordioso con nosotros, y aunque hayamos cometido miles de pecados, nos dará perdón y justificación (3). Cuando la mano dé limosna a los pobres, que la boca calle, para que no nos falte el fruto y lo dulce no se vuelva amargo. ¿Por qué, hombre, te quejas de las peticiones de los pobres? Si no fuera pobre, no habría pedido, y por eso hay que compadecerse de él porque os pide un pedazo de pan y ropa, impulsado por la necesidad. Pero, dicen, él siempre me molesta: lo regañé muchas veces y de ninguna manera pude liberarme de tal carga. ¿Pero no sabes que la pobreza y las descaradas exigencias del estómago no eliminan la necesidad de preguntar? Las malas palabras no vencen la necesidad y el miedo no vence la necesidad que roe el estómago. Cuando exigimos algo a Dios, Él no se enoja con nosotros, pero se enoja cuando no se lo pedimos. Tu Señor arde de ira porque no le pedís nada, pero os enojáis cuando os lo piden (4). La limosna es lo más necesario, lo es todo. Por eso, no sin razón, lo llamamos corazón de la virtud. Pero el corazón mismo pronto muere si no imparte espíritu a todas las cosas; así como una fuente se pudre si no hay un flujo constante de ella. Lo mismo les sucede a los ricos cuando conservan sus propiedades. Por eso se ha vuelto un dicho común: muchos bienes se pudren en tal o cual lugar; al contrario, no decimos que tenga mayor abundancia, innumerables tesoros. Tanto los que tienen riqueza como la riqueza misma están sujetos a decadencia (7). La limosna no se valora por la cantidad dada, sino por la abundancia de disposición. Si los que dan poco serán castigados, más aún los que han adquirido muchos bienes, los que construyen casas de tres y cuatro techos, pero desprecian a los hambrientos, los que se preocupan por la codicia, pero descuidan la limosna (7). La caridad os enseña a salvar inofensivamente no sólo el pan, sino todo: bienes, alma y cuerpo. Pero ¿por qué enumerar detalladamente todos los beneficios que aporta este arte? Os enseña cómo podéis llegar a ser como Dios, y ésta es la primera de todas las bendiciones... Las artes terminan en la vida real, no funcionan durante la enfermedad del artista y tienen efectos transitorios, requieren trabajo y mucho tiempo y otros innumerables accesorios. Y después del fin del mundo, la limosna se revela aún más claramente; después de la muerte de una persona, brillan más intensamente y revelan sus acciones, y no requieren tiempo, trabajo ni nada más difícil. Actúa tanto durante tu enfermedad como en la vejez, te acompaña en tu vida futura y nunca te abandona. Os hace más fuertes que los sabios y los oradores; Las personas famosas por su sabiduría y oratoria tienen muchos envidiosos, y por aquellos que se han glorificado con misericordia, innumerables personas ofrecen oraciones. Se presentan ante el juicio humano, defendiendo a los ofendidos, y muchas veces a los que ofenden; а милостыня предстоит пред Судом Христа, и не только защищает, но и самого Судию преклоняет защищать подсудимого и произнести милостивый приговор о нем. Aunque haya sido culpable de innumerables pecados, ella lo corona y lo proclama vencedor: “Es mejor dar limosna”, se dice, “así todo será puro para vosotros” (Lucas 11,41) (7). ¿No ves cómo la gente vanidosa del teatro trata a las mujeres disolutas? Y no das ni la mitad de esto, y muchas veces ni siquiera la décima parte. Cuando el diablo os ordena dar a cualquiera y mientras tanto prepara la Gehena para ello, das; y cuando Cristo manda dar a los pobres, prometiendo por ello el Reino, vosotros no sólo no dais, sino que también ofendéis. ¿Realmente aceptarías escuchar al diablo para ser torturado, en lugar de obedecer a Cristo para recibir la salvación? ¿Qué podría ser peor que semejante locura? Uno prepara la Gehena, el otro prepara el Reino: y tú, saliendo de éste, corres hacia aquel. Cuando Cristo viene a ti, lo despides y tú mismo invitas al diablo desde lejos. Es como si el rey, al ofrecernos púrpura y una diadema, no nos ganara para su lado; y el ladrón, agitando su espada y amenazando de muerte, habría logrado hacerlo. Entonces, considerando esto, amados, abramos los ojos incluso ahora y comencemos a permanecer despiertos. Confieso que ya me da vergüenza hablar de limosna, repitiéndola tantas veces y sin ver los frutos del sermón. Es cierto que veo más frutos que antes, pero no tantos como me gustaría (7). No recibisteis bienes para vivir en lujos, sino para dar limosna. ¿Es esta su propia propiedad? Es de los pobres y sólo a ti te es confiada, aunque haya sido herencia de tu padre, aunque haya sido adquirida con trabajo honesto. ¿No podría Dios quitártelo? Pero Él no hace esto dándote la oportunidad de ser generoso con los pobres. Y observe cómo Cristo en todas sus parábolas denuncia a quienes no usaron sus riquezas para alimentar a los pobres. Asimismo, las vírgenes son condenadas no porque robaron lo ajeno, sino porque no regalaron lo que era suyo; y el que enterró su talento no fue también codicioso, sino que sólo no lo duplicó; y los que despreciaron al hambriento son castigados no porque se apoderaron de lo ajeno, sino porque no desperdiciaron el suyo, tal como el mencionado esclavo. Notemos esto los que complacemos el estómago y derrochamos en fiestas riquezas que no les pertenecen en absoluto, sino a los pobres. No penséis que lo que el amor de Dios por la humanidad os ordenó regalar, por así decirlo, vuestra propiedad, es realmente vuestra. Dios te lo dio en préstamo para que pudieras usarlo con provecho. Así que no lo consideréis vuestro cuando le deis lo que le pertenece. Cuando prestas dinero a alguien para que lo utilice para adquirir algún beneficio, nunca dirás que ese dinero era suyo. Entonces Dios te dio riquezas para que pudieras comprar el cielo con ellas. Por lo tanto, no hagáis de su infinito amor por la humanidad la base de vuestra ingratitud. Pensemos en lo deseable que es tener un medio que, después del bautismo, resuelva nuestros pecados. Si el Señor no hubiera dicho: dad limosna, entonces cuántas personas habrían dicho: ¡oh, si tan sólo donando bienes pudiéramos librarnos de los desastres que nos amenazan! Cuando esto es posible, por el contrario, permanecen en la negligencia. Pero dices: doy. Entonces, ¿qué estás dando? No diste tanto como aquella esposa que dio sólo dos blancas; no dio ni la mitad de eso, ni siquiera la más mínima parte en comparación con ello; gastas más en cosas inútiles, en festines, en borracheras, en libertinaje extremo; o invitas a otros a ti, luego eres invitado, luego vives, luego obligas a otros a vivir; y, así, te estás preparando un castigo severo: en primer lugar, por lo que haces tú mismo, y en segundo lugar, por lo que obligas a hacer a los demás (7). ¿Quieres disfrutar de la fama? Dad limosna: entonces los ángeles os alabarán, entonces Dios os glorificará. Y ahora toda la gloria corresponde a los orfebres y tejedores; te quedas sin corona y muchas veces te ves cargado de maldiciones. No cargues tu cuerpo con todo esto, sino gástalo todo en alimentar a los pobres, y habrá aplausos de todas partes, grandes alabanzas de todas partes. Entonces eres tú quien lo poseerá cuando lo distribuyas a otros; y mientras lo uses solo, no eres dueño de él. Una casa no es un lugar de almacenamiento seguro; el depositario seguro son las manos de los pobres (8). La medicina de la limosna no es menos importante: se puede aplicar a todas las heridas. “Dad”, dijo [el Señor], “limosna... entonces todo os será puro” (Lucas 11:41), “limosna”, pero no lo adquirido con la codicia, porque no importa lo que se da de lo adquirido con la codicia, incluso si se da a los necesitados. Por tanto, la verdadera limosna está libre de toda falsedad y hace que todo sea puro. Dar limosna así es mejor que ayunar y tumbarse en el suelo. Aunque estas hazañas son más duras y difíciles, son más fructíferas. Ilumina el alma, la engorda y la embellece y embellece. No es tanto el fruto del olivo el que reaviva las fuerzas de los luchadores, sino que este aceite fortalece a los ascetas de la piedad. Ungimos nuestras manos con él para alzarlas con éxito contra el enemigo. El que intenta ser misericordioso con los necesitados pronto se quedará atrás de la codicia. El que constantemente da a los pobres fácilmente se rendirá enojado y nunca tendrá una buena opinión de sí mismo. Así como un médico que atiende constantemente a los heridos se humilla fácilmente al mirar la naturaleza humana en caso de accidentes con otros, así nosotros, si decidimos ayudar a los pobres, convenientemente aprenderemos a ser filosóficos, no nos maravillaremos de la riqueza y no consideraremos el presente como algo grandioso; pero descuidemos todo (9). “El que hace bien al pobre, al Señor presta” (Proverbios 19:17). Lo que ahora arrojas en manos del mendigo, más tarde lo encontrarás en manos del Juez. Si queréis evitar el juicio, intentad ahora conquistar al Juez con la ayuda de los pobres. Cuando hagas tus pedidos finales, no olvides, junto con tus amigos y familiares, tu alma moribunda; dale al menos un poco de dinero necesario para el viaje. Deja que el nombre del Juez se mencione en tu testamento, deja que tu memoria de los pobres quede impresa en el papel. Haz que tu muerte sea digna de alegría, no de lágrimas; No os presentéis al Juicio Final sin intercesores. Llena los vientres de aquellos cuyas lenguas hablarán por ti ante el Señor. Por medio de ellos haremos al Creador nuestro deudor, para que en aquel día no suframos condenación; Con la ayuda del dinero conseguiremos defensores fiables. En la persona de los pobres tenéis, dice el Señor, un testimonio de vuestro amor por Mí; Sabéis que Me apropio de lo que se hace a los pobres. Envío pasto al ganado y doy comida a todos, pero cuando ustedes dan limosna, yo, junto con los pobres, extiendo mi mano y acepto la limosna. “Estoy vestido de luz como de un manto” (Sal. 103:2), pero tan pronto como vistas al mendigo, sentiré el calor. Sabéis que Yo me siento en el cielo con el Padre, pero cada vez que vais a la cárcel a visitar a los presos, me encontráis allí preso; En cuanto vas a los enfermos, no me levanto de la cama. Estoy en todas partes, pero especialmente defiendo a los necesitados. Todo lo que deis a los pobres, lo encontraréis multiplicado Conmigo. Si traes a un vagabundo a tu casa, me acogerás en tu casa con él, y por ello recibirás de mí triple recompensa: aumentaré tus riquezas, preservaré tu casa y te prepararé una morada en el cielo (9). Cristo no te prohíbe dar limosna, pero te enseña cómo hacerlo: “No sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha” (Mateo 6:3). Aquí, por supuesto, no se refería a las manos, sino que expresaba en sentido figurado que tu mala mente no debe saber lo que hace tu buena voluntad, para que no pueda apartarte del bien. Los pensamientos humanos, según el testimonio Divino, están dirigidos hacia el mal. Por eso, el Salvador dice: deja que este deseo sea tan fuerte en ti que tú mismo no lo sepas. ¿Para qué? Para que vuestro Padre, que ve en secreto vuestra bondadosa y diligente disposición a dar a los pobres, os ame y os recompense abiertamente. Para los que dan limosna, Él ha instituido un espectáculo grande y brillante, y todo lo que el misericordioso desee les será concedido en el más alto grado. Incluso si miles de personas te ven dando limosna, simplemente no les prestes atención y no desees de ellos una gloria temporal; y si quieres, dice, tener espectadores de lo que haces, entonces están los Ángeles y los Arcángeles, y el Creador y Señor de todas las cosas. Si quieres tener personas como testigos de tus acciones y dar limosna delante de ellas, entonces tendrás cien o mil espectadores aprobándote. Si intentas hacerlo en secreto de los que alaban en esta vida, y, además, tan en secreto que al menos algunos te glorificaron, no para aceptar con agrado estas alabanzas y no para ser exaltado por ellas, sino para alejarte de ellas y rechazarlas, entonces en ese día terrible ante el universo entero recibirás una corona de gloria. Si hacéis limosna para Dios y por las riquezas que Él ha reunido allí para vosotros, y no por la gloria temporal, entonces Dios, aceptando, como en su propio seno, vuestras obras de misericordia, en presencia de todos los hombres, desde Adán hasta el fin de los tiempos, en presencia de todos los ángeles (desde entonces estarán presentes miles y miríadas de ángeles), con sus manos purísimas os llamará con las palabras: “Venid, benditos de mi Padre, heredad la Reino, preparado para vosotros desde la fundación del mundo” (Mateo 25:34). Ven aquí, acepté tus labores, era tu dependiente. Cuando extendiste tus manos a los pobres, abrí mi seno; Cuando diste tu pan a los pobres, quedé saciado en su vientre. “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber” (Mateo 25:35). ¡Por esto, esta es la alegría que recibiréis, queridos! Si diste limosna para mostrarla frente a la gente, recibirás una recompensa de ellos. Después de todo, parece que esto está muy claro: si quieres hacerlo para lucirse, entonces intenta hacerlo para lucirse ante Dios: Él tiene más poder para coronar y traerá ángeles al espectáculo. ¿Y quién es tan desgraciado que, sabiendo que el rey quiere venir a presenciar sus hazañas, preferiría difundir su espectáculo ante una multitud de canallas y esperar de ellos una recompensa? No existen tales personas entre los cristianos: ¡que no existan! Todo lo que hacemos los cristianos, lo hacemos todos con Cristo ante nuestros ojos e invocando Su nombre. Después de todo, Él en Su Evangelio nos mostró el camino de la salvación, para que nosotros, haciendo toda limosna y practicando cada virtud, hiciéramos todo esto en Su nombre y con Su ayuda (9). “Ahora vosotros, fariseos, limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero vuestras entrañas están llenas de robo y de maldad” (Lucas 11:39). Como si dijera esto: ¿por qué lavas el cuerpo con agua, pero no corriges las deficiencias del alma? También me atrevo a decir, amados, que de nada le servirá a una persona el lavado corporal si la pureza del cuerpo no va acompañada de la pureza de su alma, si no va acompañada de limosna. De hecho, así como un recipiente lavado por dentro y por fuera, pero no lleno de bebida, no puede saciar la sed de un sediento, al igual que un plato, así una persona, aunque esté completamente limpia por dentro y por fuera, no será aceptable al Señor si no alimenta a alguien como él. Por eso, el Señor añadió: “Es mejor que des limosna de lo que tienes, así todo te quedará limpio” (Lucas 11,41). Qué tenéis, porque no le agradan tanto las ricas ofrendas como los sacrificios no fingidos y sinceros. No estés triste, pobrecito, porque no tienes oro ni montones de plata; Echa en el tesoro lo que tienes: y dos blancas te justificarán. Recuerde el sacrificio de aquella viuda que fue justificada más que los ricos donantes. Después de todo, Dios, por supuesto, no controla el peso del dinero, sino que pone a prueba su conciencia. La limosna limpia las impurezas del alma y prepara bendiciones como recompensa; La limosna es una necesidad urgente para el alma, la limosna blanquea las almas, la limosna es estímulo para el alma, la mejor arma para ella. Echa oro y obtendrás al Señor; da plata y recibe santificación; derrochad la miel y con ella perderéis el veneno del pecado (9). Por eso nuestros padres colocaban a los pobres ante las puertas de las casas de oración, para que la sola vista de los pobres pudiera, incluso en los más descuidados e inhumanos, despertar el recuerdo de la limosna. Cuando aquí se encuentran una multitud de ancianos, encorvados, vestidos con harapos, marchitos, sucios, con palos, apenas capaces de sostenerse, a menudo ciegos y completamente mutilados, ¿quién será tan pétreo como para resistir esta vejez, enfermedad, mutilación, pobreza, ropa lamentable y, en general, todo lo que lo inclina a la compasión, y permanecer invulnerable a todo esto? Por eso se presentan ante nuestras puertas, con su apariencia, más fuerte que cualquier palabra, inclinando y llamando a quienes entran a amar a la humanidad. Así como se suelen colocar lavabos en las entradas de las casas de oración, para que quien va a orar a Dios primero se lave las manos y luego las extienda para orar, así los padres pobres los colocaban frente a las puertas, a modo de fuentes y lavabos, para que nosotros, mientras nos lavamos las manos con agua, habiendo limpiado primero nuestra alma con amor a la humanidad, luego procedamos a la oración. En verdad, el agua por su naturaleza no lava las impurezas del cuerpo, de la misma manera que la limosna por su poder borra las impurezas del alma. Por tanto, así como no os atreváis a entrar en oración con las manos sucias, aunque sea falta menor, así nunca entreis en oración sin limosna. Además, muchas veces, aunque tengamos las manos limpias, no las extendemos para orar sin antes lavarlas con agua: esto es un hábito. Lo mismo haremos con la limosna. Aunque no seamos conscientes de ningún pecado importante, limpiaremos nuestra conciencia con limosnas. Adquiriste muchas cosas malas en el mercado: el enemigo te molestó; el juez le obligó a hacer algo inapropiado; arrojaste palabras inapropiadas; un amigo te persuadió a hacer algo pecaminoso, y fuiste culpable de muchas otras cosas, de las cuales es fácil ser culpable una persona que se mueve en el mercado, se sienta en los tribunales y participa en los asuntos de la ciudad; en todo esto venís a pedir a Dios perdón y protección. Echad plata en manos de los pobres y limpiad estas impurezas, para que podáis clamar con valentía a Aquel que puede perdonar vuestros pecados. Si os acostumbráis a no acercaros nunca a este sagrado vestíbulo sin limosna, entonces, voluntaria o involuntariamente, nunca omitiréis esta buena acción: tal es la costumbre. Y así como nunca -digamos esto- te permites orar con las manos sucias, porque de una vez por todas lo has convertido en un hábito, así en relación con la limosna, si de la misma manera la conviertes en ley para ti, entonces, voluntaria o involuntariamente, la cumplirás todos los días, impulsado por el hábito. La oración es fuego, especialmente cuando es enviada por un alma sobria y despierta; pero este fuego también necesita aceite para llegar hasta las bóvedas mismas del cielo, y el aceite para este fuego no es más que una limosna. Añade generosamente este aceite, para que, animado por una buena acción, puedas orar con mayor audacia y mayor celo. Así como quien no sabe nada bueno de sí mismo no puede orar con valentía, así quien ha hecho algo bien y después de una buena acción comienza a orar, animado por el recuerdo del bien que ha hecho, ofrece oración con gran celo. Por eso, para que nuestra oración se fortalezca, gracias a que nuestra alma durante la oración se animará con el recuerdo de las buenas obras, acudiremos a la oración con limosna y recordaremos atentamente todo lo dicho; y sobre todo, ten presente mi comparación, con la cual dije que los pobres, parados frente a las puertas de las casas de culto, sirven al mismo propósito en relación con el alma que la fuente en relación con el cuerpo (9). No hay nada igual a dar limosna; o mejor: ¡tan grande es el poder de esta virtud cuando proviene de tesoros puros! Así como lo que proviene de [adquisiciones] injustas es como un manantial que derrama impureza, así [lo que proviene] de adquisiciones justas es como un arroyo transparente y puro en el jardín, agradable a la vista, dulce al paladar, que trae frescura y frescor durante el mediodía. ¡Así es la limosna! No son álamos, pinos o cipreses los que crecen de esta fuente, sino otras mucho mejores que estas grandes plantas: el amor de Dios, la alabanza de los hombres, la gloria ante Dios, el favor de todos, borrando los pecados, la gran audacia, el desprecio de las riquezas, la misericordia, que alimenta el árbol del amor. Normalmente nada nutre tanto el amor como la limosna. Ella extiende sus ramas en alto. Ella es una fuente mejor que el cielo, no dividida en cuatro ríos (Gén. 2:10), sino que llega hasta el mismo cielo. Ella da esa agua que fluye hacia la vida eterna (Juan 4:14); la muerte, al tocarla, desaparece como una chispa en una fuente: así, dondequiera que fluya, produce grandes beneficios. Ella apaga como una chispa ese río de fuego; ella destruye ese gusano como si nada; el que lo tiene no reconocerá el crujir de dientes (ver Mateo 25:30). De su agua, aunque caiga una gota sobre las ataduras, las rompe; y si cae en el horno, las apaga por completo. Así como la fuente del paraíso no es tal que a veces derrame arroyos, a veces se seque - entonces no sería una fuente - sino que fluye constantemente, así que nuestra [fuente] derrame siempre arroyos muy abundantes, especialmente para los necesitados de limosna, para que siga siendo una fuente. Esto trae alegría al destinatario; esto es limosna, cuando el flujo no sólo es abundante, sino también constante. Si quieres que la misericordia de Dios llueva sobre ti como si viniera de una fuente, entonces tú también tienes una fuente. Nada se puede comparar con eso. Si abrís esta fuente, entonces la fuente de Dios se abrirá para superar todo abismo. Dios espera de nosotros sólo una ocasión para derramar bienes de sus tesoros. Cuando [uno] gasta, cuando gasta, entonces se enriquece, entonces abunda. Grande es la fuente de esta fuente; su flujo es puro y transparente. Si no lo bloqueas, entonces no [bloquearás] esa [fuente de Dios]. No plantéis cerca de él ningún árbol infructuoso, no sea que consuma su humedad. ¿Tienes una finca? No plantéis álamos allí; Así es el lujo: destruye mucho, pero no entrega nada, sino que destruye el fruto. No plantéis pinos, tilos u otros árboles similares, que requieren mucho, pero no sirven para nada: tal es el lujo en el vestir, sólo agradable a la vista, pero no sirve para nada. Cultiva vides, planta todo tipo de árboles frutales que quieras, en manos de los pobres. No hay nada más fructífero que esta tierra. Aunque la capacidad de la mano no es grande, el árbol plantado aquí llega hasta el cielo y se mantiene firme. Esto es lo que significa plantar. Y lo que se planta en la tierra, si no ahora, dentro de cien años perecerá. ¿Por qué plantas árboles que no usarás, pero antes de que los uses, la muerte vendrá y te arrebatará? Y este árbol, cuando mueras, dará fruto para ti. Si plantas, no lo plantes en un vientre insaciable, no sea que el fruto se pierda; sino plántala en el vientre hambriento, para que el fruto llegue al cielo. Consuela el alma sufriente del pobre, para que la gorda no se entristezca. ¿No ves cómo los árboles que se riegan demasiado se pudren desde la raíz, pero los árboles que se riegan con moderación crecen? Así que no riegues demasiado tu vientre, no sea que se pudra la raíz de este árbol; Dad agua al vientre sediento para que dé fruto. Lo que se riega con moderación no se pudre con el sol, pero lo que se riega sin moderación sí se pudre: éste es el efecto natural del sol. El exceso es malo en todas partes. Por tanto, abstengámonos de ello, para que también nosotros recibamos lo que pedimos. Los manantiales, dicen, nacen en lugares muy elevados. Exaltémonos también de alma, e inmediatamente fluiremos [de nosotros] la limosna. Es imposible que un alma exaltada no sea misericordiosa, y que un alma misericordiosa no sea exaltada. Entonces, el que desprecia la propiedad está por encima de la raíz de todo mal (1 Tim. 6:10). Los manantiales se encuentran principalmente en los desiertos; y sacaremos el alma de la vanidad (mundana), y de nosotros fluirá la limosna. Cuanto más se purifican las fuentes, más abundantes se vuelven; entonces, cuanto más distribuyamos, más cosas buenas crecerán. El que tiene una fuente está libre de miedo; Entonces nosotros, si tenemos una fuente, una limosna, no tendremos miedo. Y para beber, para irrigar y para construir edificios: esta fuente nos es útil para todo. No hay nada mejor que beber así: no produce intoxicación. Es mejor tener una fuente así que fuentes que suministren oro. El alma que porta este oro es mejor que cualquier tierra aurífera. Nos acompaña no a este reino, sino al de arriba. Este oro sirve como adorno a la Iglesia de Dios. De este oro se hace la espada del Espíritu (ver Ef. 6:17), la espada con la que se corta la serpiente. De esta fuente provienen las piedras preciosas que adornan la cabeza del Rey (ver Apocalipsis 4:3). No descuidemos tales riquezas, sino demos limosna generosamente, para que seamos dignos de la misericordia de Dios (10). No hay pecado que la caridad no pueda limpiar, que la limosna no pueda destruir; cada pecado está debajo de él; es un medicamento apto para cualquier herida. ¿Qué es peor que un publicano? Él es capaz de toda maldad; pero Zaqueo limpió toda esta maldad (ver Lucas 19:8, 9). Mire, cómo Cristo también inculca esto por el hecho de que estableció: “tenía consigo un cofre del dinero, y llevaba lo que allí se echaba” (Juan 12:6). Y Pablo dice: “sólo que nos acordemos de los pobres” (Gál. 2:10). Y en todas partes de las Escrituras se habla mucho sobre este tema. Así, [el Sabio] dice: “Con sus riquezas el hombre rescata su vida” (Prov. 13:8). Y Cristo: “si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres... y ven y sígueme” (Mateo 19,21). Esto realmente es la perfección. La limosna no se hace sólo con dinero, sino también con obras. Entonces, por ejemplo, puedes hacer una petición, puedes dar una mano; A menudo, en algunos casos, la petición ayudó incluso más que el dinero. Entonces, pongamos en práctica en este caso todo tipo de limosnas. ¿Puedes hacerlo con dinero? No lo dudes. ¿Puedes hacer una petición? No digas que no tienes dinero; No es nada; y eso significa mucho, si estuvieras dispuesto a dar dinero. ¿Puedes hacerme un favor? Haz esto también. Por ejemplo: ¿eres médico de título? Cuida a los enfermos; y eso significa mucho. ¿Puedes darme algún consejo? Esto es, con diferencia, lo más importante; El consejo es mejor y más alto que todos cuanto mayor es el beneficio que trae: no los librarás del hambre, sino de una muerte cruel. Los apóstoles eran especialmente ricos en ellos; por lo tanto, confiaron la distribución del dinero a los más bajos, mientras ellos mismos permanecían al servicio de la palabra (ver Hechos 6:1–4). ¿O crees que no habrá gran caridad si un alma entregada al abatimiento, en extremo peligro, poseída por la llama [de la pasión], pueda ser librada de esta enfermedad? Por ejemplo, ¿ves a un amigo obsesionado con el amor al dinero? Ten piedad de este hombre. ¿Quiere ahorcarse? Apaga su llama. ¿Qué pasa si no escucha? Haz tu trabajo y no seas holgazán. ¿Lo ves atado con ataduras (el amor al dinero es verdaderamente una atadura)? Acércate a él, visítalo, consuélalo, trata de liberarlo de sus ataduras. Si no está de acuerdo, él mismo tendrá la culpa (10). Quizás te interese: