МЕСТЬ

Nunca conspiremos contra los demás, recordando que con ello afilamos la espada contra nosotros mismos y nos infligimos una herida profunda. ¿Pero alguien te insultó y quieres vengarte de él? No te vengues. Sólo así podrás realmente vengarte. Si te vengas tú mismo, no te vengarás. Y no penséis que estas palabras son un acertijo; no, esta es la verdad. ¿Cómo y de qué manera? Entonces, cuando no te vengas, entonces haces de Dios un enemigo para él (el ofensor); y cuando te vengas, esto ya no sucede. “Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor” (Romanos 12:19). Si tenemos esclavos y ellos, habiendo peleado entre ellos, no nos dan represalias y castigos, sino que se los apropian, incluso después de que vengan a nosotros mil veces, no solo no los vengamos, sino que, por el contrario, todavía estamos enojados con ellos, llamándolos vagabundos y matones. Todo, les decimos, debería haber sido dejado en nuestras manos; pero ya que te vengaste por primera vez, no nos molestes más. Además, esto dirá Dios, que mandó que todo le fuera dejado a Él. ¿Y no es una vergüenza que exijamos tanta sabiduría y obediencia a nuestros esclavos, pero no proporcionemos al Señor lo que exigimos de nuestros esclavos? Digo esto porque sois propensos a vengaros unos de otros; Mientras tanto, quien verdaderamente filosofa no debe hacer esto, sino que, por el contrario, debe perdonar y perdonar los pecados, aunque para ello no haya una gran recompensa: la remisión de los propios pecados. Si condenas a alguien que ha pecado, ¿por qué, dime, tú mismo pecas y caes en lo mismo? ¿Alguien te ha insultado? No lo insultes mutuamente; de ​​lo contrario, te insultarás a ti mismo. ¿Alguien te golpeó? No le pagues con la misma moneda, de lo contrario no habrá diferencia entre ustedes. ¿Alguien te ha puesto triste? No lo molestes de tu parte, porque de esto no obtendrás ningún beneficio, mientras tanto volverás a ser como él. Sólo entonces podrás razonar con él, cuando soportes el insulto con calma y mansedumbre; sólo así lo avergonzarás y dominarás su ira. Nadie cura el mal con mal, sino el mal con bien. Así son sabios algunos paganos. Si los paganos necios tienen esa filosofía, entonces avergoncémonos de ser peores que ellos. Muchos de ellos se sintieron ofendidos y sufrieron agravios. Muchos fueron calumniados y no se vengaron, fueron objeto de calumnias y se beneficiaron. Pero tengo mucho miedo de que algunos de ellos resulten superiores a nosotros en la vida y, por tanto, aumenten nuestro castigo. De hecho, si nosotros, que hemos recibido el Espíritu, esperamos el Reino, filosofamos sobre el cielo, no tememos a la Gehena, tenemos el mandamiento de ser ángeles, utilizamos los Sacramentos, si ni siquiera alcanzamos su virtud, ¿qué excusa tendremos? Si debemos superar a los judíos, como está dicho: “A menos que vuestra justicia sea mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos” (Mateo 5:20), mucho menos a los paganos. Si [debemos superar] a los fariseos, cuánto más a los infieles. Si también en ese caso. Cuando no superamos a los judíos en vida, el Reino de los Cielos se concluye para nosotros, entonces ¿cómo seremos dignos de alcanzarlo cuando nos encontramos peor que los paganos? Quitemos de nosotros mismos toda irritabilidad, ira y rabia (Efesios 4:31)(8). ¿Piensa en qué tipo de tormento sufre una persona, indignada en su alma, pensando todos los días en cómo vengarse del enemigo? En primer lugar, se atormenta y languidece, se irrita, se irrita consigo mismo, se excita. Es como si un fuego ardiese constantemente en ti, y cuando la fiebre se intensifica a tal punto, no la debilitas, piensas en cómo causar algún daño a otro; y mientras tanto te atormentas, llevando constantemente dentro de ti una llama fuerte, no permitiendo que tu alma se calme, volviéndose constantemente feroz y manteniendo tu mente en ansiedad y confusión. ¿Qué es peor que esta furia: estar siempre atormentado, irritado e inflamado? Y así son las almas de los vengativos. Tan pronto como ven a aquel de quien quieren vengarse, inmediatamente pierden los estribos; Si oyeren su voz, caerán y temblarán; ya sea que estén acostados en la cama, inventando miles de tormentos, cómo golpear y destrozar a su enemigo; y si al mismo tiempo lo ven prosperar, ¡oh, qué castigo para ellos! Perdona al otro por sus fechorías y sálvate del tormento. ¿Por qué te torturas constantemente para poder algún día golpearlo y castigarlo? ¿Por qué te infliges enfermedades debilitantes? ¿Por qué continúas con tu ira cuando está a punto de detenerse? No dejes que [tu ira] continúe hasta la tarde, dice Pablo (ver Ef. 4:26); él, como una especie de pulgón y polilla, devora la raíz de nuestra alma. ¿Por qué mantener esta bestia salvaje dentro de ti? Es mejor poner serpiente o víbora en tu corazón que ira y amargura; De ellos pronto podríamos liberarnos, pero éste permanece constantemente, hundiendo los dientes, dejando entrar su veneno, despertando malos pensamientos. ¿Hago esto, dices, para que no se ría de mí, no me desprecie? ¡Hombre patético e imprudente! ¿No quieres ser el hazmerreír de un esclavo como tú, pero estás sujeto al disgusto de tu Amo? ¿No quieres ser despreciado por tu igual esclavo, mientras tú mismo desprecias al Amo? No puedes soportar el desprecio [de una persona], pero ¿no crees que estás enojando a Dios, riéndote de Él, descuidándolo, no mostrándole obediencia? Y el hecho de que no se reirá de ti es obvio. Si empiezan a vengarse, habrá grandes risas, grandes desprecios, ya que esto es una cuestión de cobardía; si perdonas, habrá una gran sorpresa, ya que es una cuestión de generosidad. ¿Pero él, dices, no lo reconocerá? Déjalo saber a Dios para que tengas mayor recompensa por ello. “Presta”, dice, “sin esperar nada” (Lucas 6:35). Hagamos el bien a quienes no se sienten favorecidos, para que al darnos elogios o cualquier otra cosa, no disminuyan nuestra recompensa. Si no recibimos nada de la gente, recibiremos aún más de Dios. ¿Qué hay más divertido, qué hay más grosero que un alma que está constantemente enojada y desea venganza? Este es el deseo de una mujer y un niño. Así como esa [esposa enojada] se enoja con cosas sin alma y, aunque no pisotea el suelo, no abandona su ira, así estos [rencorosos] quieren vengarse de sus agresores y hacerse ellos mismos dignos de risa, porque es propio de la mente de un niño dejarse llevar por la ira, pero superarla es propio de una mente madura. Por lo tanto, no seremos burlados de nosotros cuando mostremos sabiduría, sino de ellos [los ofensores]. No someterse a la pasión no es trabajo de personas despreciables, pero las personas despreciables tienden a temer la risa de los demás a tal punto que por eso deciden someterse a su propia pasión, ofender a Dios y vengarse de sí mismos. Esto es verdaderamente gracioso y hará reír a carcajadas. Evitemos esto. Que diga que nos causó mil males, pero él mismo no sufrió nada, que diga que aunque nos vuelva a regañar, tampoco tolerará nada. Si hubiera querido alabarnos, no habría predicado de otra manera sobre nuestra virtud, ni habría usado otras palabras que éstas, con las que piensa humillarnos. ¡Oh, si todos dijeran de mí que "este es un hombre frío y lamentable; todos lo insultan, pero él aguanta; todos lo atacan, pero él no se venga! ¡Oh, si agregaran que "ni siquiera puede hacer esto, aunque quisiera", mi alabanza vendría de Dios y no de las personas! Que digan que no nos vengamos por cobardía. Esto no nos daña en nada; Dios nos ve y nos prepara un tesoro mayor. Si empezáramos a mirar a esas personas, lo perderíamos todo. No miremos lo que dicen de nosotros, sino lo que dicen algunos: que no se ría de mí, que no se burle de mí. ¡Oh locura, nadie que me haya insultado, dices, se rió de mí, es decir, yo me vengué! ¿De dónde vinieron estas palabras: vergonzosas y desastrosas, que distorsionan nuestra vida y nuestra sociedad? ¿No es esto un eco de resistencia a Dios? Lo que hace a uno igual a Dios, es decir, la invencibilidad, lo consideras ridículo. ¿No tenemos nosotros mismos y los griegos el derecho de reírnos de nosotros cuando decimos esto desafiando a Dios?... Deberíamos tratar de no vengarnos, y aquellos que han ofendido deberían admitirse culpables. Pero tal vez parezca gracioso. Cuando esta locura se hace demasiado fuerte, los prudentes se ríen, y entre la multitud de los que están furiosos, uno que no está involucrado en su furia también parece estar furioso. Por tanto, os exhorto a que seamos pacientes y no perdamos los estribos, para que, una vez limpios de esta pasión desastrosa, seamos hechos dignos del Reino de los Cielos (10). Quizás te interese: