ЛЮБОВЬ К ВРАГАМ

Poskytujte služby deťom svojich nepriateľov počas života aj po ich smrti, počas života, aby ste sa takto zmierili so svojimi otcami, po smrti, aby ste získali veľké milosrdenstvo od Boha, získali nespočetné množstvo korún a tiež získali nespočetné množstvo prianí od každého, nielen od tých, ktorí vám prospeli, ale aj od tých, ktorí to videli. To vás ochráni v deň súdu; nepriatelia, ktorých si [vami] obľúbiš, budú za teba silnými orodovníkmi na súde; odčiníš mnohé hriechy a dostaneš odmenu. Aj keď ste nespočetne veľakrát zhrešili, ak prednesiete modlitbu, ktorá hovorí: odpustite svojim nepriateľom a váš Otec vám odpustí vaše hriechy, s veľkou smelosťou prijmete odpustenie všetkých svojich hriechov a budete tu žiť v dobrej nádeji a tešiť sa všeobecnej priazni. V skutočnosti každý, kto vidí, že milujete svojich nepriateľov aj ich deti, nebude sa chcieť stať vaším priateľom a známym a urobiť a vydržať všetko pre vás? Keď sa tešíš z takej Božej priazne a každý ti s modlitbou praje všetko najlepšie, akému trápeniu sa potom môžeš vystaviť a kto nebudeš v živote šťastnejší? Nečudujme sa tomu len tu, ale keď odtiaľto odídeme, pozorujme aj toto: pôjdeme všade, a keď každý spoznáme svojich nepriateľov, zmierime ich so sebou a urobíme z nich úprimných priateľov (1). Ten a ten ťa nenávidí a uráža? Miluješ ho a robíš mu dobre. Dehonestuje ťa a nadáva ti? Žehnaj a chváľ ho. Ale ani po tomto nezastaví svoje nepriateľstvo? V tomto prípade vám dáva veľkú odmenu. Skutočne, zlí ľudia, čím vytrvalejšie pokračujú vo svojom nepriateľstve, napriek nášmu nakloneniu k nim, tým slávnejšie nám pripravujú odmeny a tým sa stávajú slabšími. Kto nenávidí a neprestáva nepriateľstvo, trpí, vyčerpáva sa, trávi život v neustálej vojne; a kto je nad týmito šípmi, stojí ďaleko od starostí, prináša najväčší úžitok sebe, a nie nepriateľovi, a snažiac sa s ním zmieriť a nebyť v nepriateľstve, zachráni sa pred vojnou a hádkou. Vyhýbajme sa teda nepriateľstvu s inými a vykorenme jeho koreň – márnomyseľnosť a lásku k peniazom, pretože všetko nepriateľstvo pramení buď zo závislosti na peniazoch, alebo z márnivosti. Ak sme nad týmito vášňami, potom budeme nad nepriateľstvom. Ak ťa niekto urazí, znášaj to odvážne; Neurazil teba, ale seba. Ak vás niekto udrie, nedvíhajte pravú ruku; zároveň sa udrel, udrel ťa rukou a seba od zlosti a od všetkých získal zlú mienku. If this seems difficult to you, then imagine that someone in a rage tore your clothes, and say: who suffered the evil - you, who suffered this, or he, who did it? Očividne je. Although your clothes are torn here, the one who did this suffered greater harm than the one who suffered, because whoever has a torn heart—which produces anger—hasn’t he suffered much greater harm than you, who have not experienced anything like that? Nehovorte, že oblečenie je vaše; už roztrhal svoje vlastné srdce. Just as a disease - jaundice - cannot be detected unless the bile spills out and overflows its limits, so anger does not become immoderate unless the heart breaks. And just as you, seeing someone suffering from jaundice, even if he has done you thousands of evils, do not want to take on his illness, do the same with anger. Nesúťažte, nenapodobňujte zlobu, ale ľutujte toho, kto túto šelmu v sebe neskrotí a v prvom rade si škodí a ničí. A že takíto ľudia si skutočne škodia, možno počuť od mnohých, ktorí sa snažia zastaviť nepriateľstvo a takto presviedčať tých vo vojne: ušetri sa, škodíš si. Taká je zloba: škodí len tým, ktorí ju živia a všetko prevracia. Keď sa teda chceme pomstiť iným, nepripravme sa o tiché útočisko. Ak by vás niekto po stroskotaní a utopení začal nadávať, keď stál na zemi, potom by ste sa, samozrejme, neurazili a neopustili by ste zem, aby ste sa s ním utopili. Myslite tu rovnakým spôsobom: ktokoľvek vás uráža a uráža, podlieha stroskotaniu lode alebo búrke a utopí sa a upadne do víru hnevu; a ty, keď to znášaš odvážne, zostaň pokojný na móle, na brehu. Ak sa necháte uniesť jeho napodobňovaním, neutopíte jeho, ale seba (2). Ukážme všetku lásku našim nepriateľom. Odmietnime ten smiešny zvyk, ktorým trpí mnoho hlúpych ľudí, čakajúc na tých, ktorých stretnú, aby ich varovali svojimi pozdravmi, a tak nežiarli na to, čo obsahuje veľkú blaženosť, ale usilujme sa o to, čo je hodné smiechu. Prečo ho najprv nepozdravíš? Pretože, hovoríte, on to očakáva. Ale preto ste sa sami museli ponáhľať, aby ste mohli získať korunu. Nie, hovoríš, nepozdravím ho práve preto, že to naozaj chce. Čo môže byť horšie ako takéto šialenstvo? Keďže, hovoríte, veľmi túži po tom, aby mi poskytol príležitosť na odmenu, preto túto príležitosť nechcem využiť. Ak vás varuje svojím pozdravom, nedostanete žiadnu výhodu, hoci neskôr mu odpoviete rovnakým spôsobom; ak sa ponáhľate, aby ste mu pozdravili ako prvé, potom, ako keby ste vyjednávali s jeho pýchou, získate pre seba veľký úžitok a zožnete hojné ovocie z jeho arogancie. Nebudeme sa teda extrémne hnevať, keď pri možnosti nadobudnúť taký veľký úžitok dvoma slovami, necháme si to vykĺznuť z rúk a sami upadneme do rovnakej nerozvážnosti, za ktorú odsudzujeme iného? Ak ho obviňujete, že najprv očakáva pozdrav od iného, ​​prečo potom napodobňujete to, čo sami odsudzujete, a snažíte sa prijať za dobro to, čo sami nazývate zlom? Vidíte, že nie je nič bláznivejšie ako človek žijúci v hneve? Preto vás prosím, vyhýbajme sa tomuto zlému a posmechu hodnému zvyku. Táto choroba rozpustila nespočetné množstvo priateľstiev a spôsobila mnohé nezhody. Varujme preto ostatných pozdravom. Ak je nám prikázané vydržať, aj keď nás naši nepriatelia dusia, nútia nás sprevádzať a odhaľujú nás, potom si zaslúžime nejaké odpustenie, ak tak vytrvalo odmietame jednoduchý pozdrav? Poviete: Budem opovrhovaný a opľúvaný, keď mu urobím takú česť. Takže, aby tebou človek nepohŕdal, urážaš Boha? Aby tebou nepohŕdal zúrivý otrok rovný tebe, pohŕdaš Majstrom, Kto ti tak prospel? Ak je nerozumné, že vami pohŕda človek rovný vám, potom je ešte nerozumnejšie, že opovrhujete Bohom, ktorý vás stvoril. Okrem toho si všimnite, že ten, kto vami pohŕda, vám tým poskytuje príležitosť získať väčšiu odmenu, pretože to znášate pre Boha a poslúchate Jeho zákony. A aká česť, aké koruny sa môžu porovnávať s týmto ocenením? Som lepšie pripravený znášať všetky druhy urážok a pohŕdania – Bohom, ako byť rešpektovaný všetkými kráľmi, keďže nič, nič sa nevyrovná tejto sláve. Hľadajme túto slávu, ako nám prikázal sám Spasiteľ, a nestarajme sa ani v najmenšom o ľudské súdy, ale vo všetkom, čo ukazuje pravú múdrosť, si podľa nej usporiadame život (6). Mohlo by vás zaujímať: