ЛЮБОВЬ К БОГУ

Si realmente amamos al Señor, cumpliremos Sus mandamientos y no haremos nada que pueda irritar al Amado. Ser digno de amarlo con sinceridad y como se debe, éste es el Reino de los Cielos, éste es el sabor de la bienaventuranza, y en ello hay innumerables beneficios. Y nuestro amor por Él será sincero cuando, por amor a Él, mostremos amor a nuestro prójimo: “en estos dos mandamientos”, dijo, “se basan toda la ley y los profetas” (Mateo 22:40), es decir, en amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, con todas nuestras fuerzas, con todos nuestros pensamientos, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Esta es la principal de todas las virtudes, esta es la base de todos los mandamientos de Dios. Al amor a Dios está unido el amor al prójimo, porque quien ama a Dios no despreciará a su hermano, no preferirá las riquezas a su prójimo, sino que le hará todo tipo de bien, acordándose de Aquel que dijo: “Lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25,40). Pensando que el Señor de todos se apropiará de los servicios prestados al prójimo, hará todo con gran celo y mostrará toda su generosidad en la misericordia, sin mirar la miseria de quien se le aparece, sino la grandeza de Aquel que promete apropiarse de lo que se hace por los pobres. No ignoremos, os lo pido, este beneficio de nuestras almas, esta curación de nuestras úlceras. Esta curación será de gran beneficio para nosotros: cerrará de tal manera las heridas de nuestra alma que no quedará ningún rastro, ningún signo de ellas. En relación con las heridas corporales, esto es imposible, porque incluso si alguien aplica en su herida miles de medicamentos preparados por los médicos, seguramente quedará una cicatriz en el cuerpo; y así debe ser, pues aquí se cura el cuerpo. Pero aquí, cuando el alma se cura, todos, si muestran su buena disposición, experimentan un gran cambio para mejor, todas las costras desaparecen, como el polvo de un viento fuerte. Las Sagradas Escrituras están llenas de ejemplos de este tipo. Así, el bienaventurado Pablo, de perseguidor, pasó a ser apóstol, y el que primero destruyó la Iglesia, luego se convirtió en su líder (1). Cuando se presentan ganancias mundanas, decidimos voluntariamente soportarlo todo, ya sea un trabajo duro o cualquier otra dificultad, ya sea que nos amenace la vergüenza o el castigo, temporal o incluso eterno. Pero para salvarnos, para ganarnos el favor de arriba, somos débiles, descuidados y relajados. ¿Qué condescendencia tendremos, qué justificación para nosotros en tan completo descuido, cuando no queremos mostrar a Dios y el amor que el justo tenía por la niña, y más aún, cuando vemos tan grandes beneficios que se nos muestran y aún nos envían todos los días? Somos tan desagradecidos. Pero Pablo no era así: era tan ardiente de espíritu, tan ardiente de amor a Dios que, expresándose con palabras dignas de su alma, dijo: “¿Quién nos separará del amor de Dios?…” (Rom. 8:35). ¡Mira, qué expresividad hay en este dicho, qué fuerza del sentimiento dominante del alma, qué ardiente amor! ¿Quién nos excomulgará? Es decir, ¿puede haber algo que nos prive del amor de Dios, ya sea algo visible o invisible? (1) ¿Hay, dime, algo en las cosas humanas de lo que uno pueda jactarse? ¿Es fuerza corporal? Pero no constituye una dignidad que dependa de nuestra voluntad, y por tanto no podemos presumir de ella; Además, pronto se debilita y se pierde, y muchas veces incluso perjudica a quienes lo tienen y a quienes lo utilizan de forma diferente a la que deberían. Lo mismo debe decirse de la belleza y la buena apariencia, de la riqueza y el poder, del lujo y de todos los objetos cotidianos. Pero la alabanza de Dios y el amor en Él, éste es el mejor adorno, ésta es la distinción que supera miles de diademas, aunque la que la merece esté encadenada. Esta condecoración no disminuye ni por enfermedad, ni por vejez, ni por cambios de circunstancias, ni por tiempos desfavorables, ni por la muerte misma, sino que luego se vuelve aún más brillante (2). Si aquellos que están cautivados por la belleza física no sienten placer por nada más en la vida, sino que se esfuerzan por una sola cosa: ver su objeto favorito, entonces alguien que ama a Dios, como debe amar, ¿puede sentir algo agradable o triste en la vida real? No puede... nada; está por encima de todo esto, disfrutando del placer inmortal, porque tal es el objeto de su amor. Quienes aman otra cosa pronto y en contra de su voluntad olvidan sus objetos amados, mientras se marchitan y mueren; y este amor es ilimitado, inmortal, da la mayor alegría y un gran beneficio y, por lo tanto, inspira aún más al amante, que nunca se destruye (2). Que nadie me diga: ¿cómo puedo amar a Dios a quien no veo? Y amamos a muchos sin verlos, como, por ejemplo: amigos, hijos, padres, parientes y familiares ausentes, y el hecho de que no los veamos no sirve en absoluto como obstáculo, pero esto es lo más especial que enciende el amor y fortalece el afecto. Por eso Pablo, hablando de Moisés, que él, dejando tesoros, riquezas, gloria real y todos los demás honores egipcios, decidió más bien sufrir con los judíos, y luego, mostrándonos la razón de esto es que hizo todo esto por Dios, agrega: “como si viera lo invisible” (Heb. 11:27). No ves a Dios, pero ves Su creación, ves Sus obras: el cielo, la tierra, el mar. Y quien ama, cuando ve el trabajo de su amado, o los zapatos, o la ropa, o cualquier otra cosa, se inflama de amor. No ves a Dios, pero ves a sus siervos y amigos, es decir, a los hombres santos y a los que tienen confianza ante él. Sírveles ahora y tendrás no pequeño consuelo por tu amor. Y entre las personas normalmente amamos no sólo a nuestros amigos, sino también a aquellos a quienes ellos aman. Si uno de nuestros seres queridos dice: Amo a fulano de tal y considero que cada beneficio que se le muestra como si me lo hubieran hecho a mí, entonces hacemos todo lo posible y tratamos de todas las formas posibles de complacer a esta persona, como si viéramos en él al más amado. Lo mismo se puede hacer ahora en relación con Cristo. Dijo: Amo a los pobres, y si reciben algún beneficio, les devolveré lo mismo que si lo hubiera recibido yo mismo. Hagamos todo lo posible para aliviar su suerte, o, mejor, gastemos en ellos todos nuestros bienes, creyendo que en su persona alimentamos a Dios. Y que de hecho, al alimentarlos, alimentamos a Dios mismo, sobre esto escuchen lo que dice Cristo: “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; estaba desnudo, y me vestisteis” (Mateo 25:35, 36); y Él nos da muchas oportunidades para satisfacer nuestro amor (2). ¿Cómo puede uno que está en enfermedad y tormento dar gracias al Señor? Si lo amas sinceramente. Si los tres jóvenes arrojados a la cueva, y los demás que estaban presos y en otras innumerables calamidades, no dejaron de dar gracias, con mayor razón pueden hacerlo los que están enfermos y aquejados de enfermedades graves. Después de todo, no, realmente no hay nada que el amor no pueda motivar. Y cuando el amor de Dios se manifiesta, está sobre todo, y ni el fuego, ni la espada, ni la pobreza, ni la enfermedad, ni la muerte, ni ninguna otra cosa es terrible para quien usa de este amor; riéndose de todo, comenzará a elevarse hacia el cielo y su estado de ánimo espiritual no será menor que el de los que viven en el cielo; no mirará a otra cosa, ni al cielo, ni a la tierra, ni al mar, sino que se dirigirá únicamente hacia la belleza de la gloria celestial; Así como las penas de esta vida no podrán humillarlo, así los bienes y placeres terrenales no podrán elevarlo y volverlo arrogante. Así que amemos también este amor (después de todo, no hay nada igual a él) tanto por el presente como por el futuro, o mejor aún, por la naturaleza misma de este amor, porque nos libraremos de los castigos tanto en esta vida como en el próximo siglo y alcanzaremos el Reino. Pero, además de la liberación de la Gehena y la adquisición del Reino, es necesario mencionar algo más importante; sobre todo esto es amar a Cristo y ser amado por Él. Si entre las personas el amor mutuo se valora por encima de cualquier placer, entonces ¿qué palabra, qué pensamiento puede describir la bienaventuranza de un alma que ama a Dios y le es querida? Esta dicha sólo puede conocerse a través de la experiencia. Por eso, para experimentar tal gozo espiritual, una vida bienaventurada y un tesoro de innumerables bendiciones, nosotros, dejándolo todo, comenzaremos a buscar este amor tanto para nuestro propio gozo como para la gloria de nuestro amado Dios (11). Aunque nuestra alma es la más cercana a nosotros, Dios la pone en segundo lugar en relación al amor a Él mismo, ya que quiere que lo amemos sobre toda medida. Y nosotros, cuando no tenemos una disposición fuerte hacia alguien, no le exigimos un afecto fuerte, aunque sea grande y famoso; Cuando amamos a alguien con ardor y sinceridad, incluso si el ser amado era simple e insignificante, consideramos su amor mutuo como el mayor honor para nosotros. Así que Cristo se contó a sí mismo no sólo para ser amado por nosotros, sino también para soportar el oprobio por nosotros. Pero eso fue gloria solo por Su amor, y lo que soportamos por Él realmente puede llamarse y de hecho es gloria no solo por el amor solo, sino también por la grandeza y dignidad de Aquel a quien amamos (11). Sólo necesitas una cosa: amarlo sinceramente, y todo lo demás vendrá por sí solo. Así como para quienes aman a Dios lo que aparentemente es perjudicial se convierte en beneficio, así para quienes no lo aman incluso lo que es beneficioso es perjudicial. Todo sirvió en detrimento de los judíos: la manifestación de los milagros, la corrección de los dogmas y la sabiduría de la enseñanza; por una cosa llamaron a Cristo loco, por otra impío, y por milagros intentaron matarlo. Por el contrario, el ladrón que fue crucificado, clavado, injuriado, soportando innumerables sufrimientos, no sólo no sufrió ningún daño, sino que recibió de ello el mayor beneficio (11). Quizás te interese: