ЛЮБОВЬ К БОГУ

Wenn wir den Herrn wirklich lieben, werden wir seine Gebote erfüllen und nichts tun, was den Geliebten verärgern könnte. Würdig zu sein, Ihn aufrichtig und so zu lieben, wie man es sollte, das ist das Himmelreich, das ist der Geschmack der Glückseligkeit, und darin liegen unzählige Vorteile. Und unsere Liebe zu Ihm wird aufrichtig sein, wenn wir aus Liebe zu Ihm unseren Nächsten Liebe zeigen – „auf diesen beiden Geboten“, sagte er, „alles Gesetz und die Propheten gründen“ (Matthäus 22,40), das heißt, indem wir den Herrn, unseren Gott, mit ganzem Herzen, mit all unserer Kraft, mit all unseren Gedanken und unseren Nächsten wie uns selbst lieben. Dies ist die wichtigste aller Tugenden, dies ist die Grundlage aller Gebote Gottes. Mit der Liebe zu Gott ist auch die Liebe zum Nächsten vereint, denn wer Gott liebt, wird seinen Bruder nicht verachten, wird Reichtum nicht seinem Mitmenschen vorziehen, sondern wird ihm alles Gute tun und sich an den erinnern, der gesagt hat: „Wie du einem meiner geringsten Brüder getan hast, das hast du auch mir getan“ (Matthäus 25,40). Da er glaubt, dass der Herr aller die Dienste, die er seinem Nächsten erweist, für sich selbst aneignen wird, wird er alles mit großem Eifer tun und all seine Großzügigkeit in Barmherzigkeit zeigen, wobei er nicht auf das Elend der Person blickt, die ihm erscheint, sondern auf die Größe dessen, der verspricht, sich das anzueignen, was für die Armen getan wird. Lassen Sie uns, ich bitte Sie, diesen Nutzen für unsere Seelen, diese Heilung für unsere Geschwüre nicht ignorieren. Diese Heilung wird für uns von größtem Nutzen sein: Sie wird die Wunden unserer Seele so schließen, dass keine Spur, kein Zeichen mehr von ihnen zurückbleibt. Bei körperlichen Wunden ist dies unmöglich, denn selbst wenn jemand Tausende von von Ärzten zusammengestellten Medikamenten auf seine Wunde aufträgt, bleibt mit Sicherheit eine Narbe am Körper zurück; und das muss so sein, da der Körper hier geheilt wird. Aber hier, wenn die Seele geheilt ist, dann erlebt jeder, wenn er seine eigene gute Verfassung zeigt, eine große Veränderung zum Besseren, alle Krusten verschwinden wie Staub von einem starken Wind. Die Heilige Schrift ist voller solcher Beispiele. So wurde der selige Paulus vom Verfolger zum Apostel, und derjenige, der zuerst die Kirche zerstörte, wurde dann ihr Anführer (1). Wo sich weltlicher Gewinn bietet, entscheiden wir uns bereitwillig, alles zu ertragen, sei es harte Arbeit oder eine andere Schwierigkeit, ob Scham oder Strafe, vorübergehend oder sogar ewig, uns bedroht. Aber um uns selbst zu retten, um die Gunst von oben zu erlangen, sind wir schwach, nachlässig und entspannt. Welche Herablassung werden wir haben, welche Rechtfertigung für uns in solch einer völligen Sorglosigkeit, wenn wir Gott nicht die Liebe erweisen wollen, die der gerechte Mann dem Mädchen entgegengebracht hat, und darüber hinaus, wenn wir sehen, wie uns so große Wohltaten erwiesen und dennoch jeden Tag herabgesandt werden? Wir sind so undankbar. Aber Paulus war nicht so: Er war so glühend im Geiste, so brennend vor Liebe zu Gott, dass er sich mit Worten ausdrückte, die seiner Seele würdig waren, und sagte: „Wer wird uns von der Liebe Gottes scheiden?“ (Römer 8,35). Schauen Sie, welche Ausdruckskraft liegt in diesem Sprichwort, welche Kraft des vorherrschenden Gefühls der Seele, welche feurige Liebe! Wer wird uns exkommunizieren – das heißt, kann es irgendetwas geben, das uns der Liebe Gottes berauben würde, sei es etwas Sichtbares oder Unsichtbares? (1) Gibt es, sagen Sie mir, irgendetwas in menschlichen Dingen, mit dem man sich rühmen könnte? Ist es körperliche Stärke? Aber es stellt keine Würde dar, die von unserem Willen abhängt, und deshalb können wir uns nicht damit rühmen; Darüber hinaus wird es bald schwächer und geht verloren, und oft schadet es sogar denen, die es haben, und denen, die es anders nutzen, als sie sollten. Das Gleiche gilt für Schönheit und gutes Aussehen, für Reichtum und Macht, für Luxus und für alle Alltagsgegenstände. Aber Lob von Gott und Liebe in Ihm – das ist der schönste Schmuck – das ist die Auszeichnung, die Tausende von Diademen übertrifft, selbst wenn derjenige, der ihn verdient, in Ketten liegt. Dieser Schmuck lässt weder durch Krankheit, noch durch Alter, noch durch veränderte Umstände, noch durch ungünstige Zeiten oder durch den Tod selbst nach, sondern wird dann noch strahlender (2). Wenn diejenigen, die von körperlicher Schönheit fasziniert sind, keine Freude an irgendetwas anderem im Leben empfinden, sondern nur nach einem streben – ihren Lieblingsgegenstand zu sehen, kann jemand, der Gott so liebt, wie er lieben sollte, im wirklichen Leben etwas Angenehmes oder Trauriges empfinden? Es kann nicht – nichts; Er steht über all dem und genießt unvergängliches Vergnügen, denn das ist der Gegenstand seiner Liebe. Wer etwas anderes liebt, vergisst bald und gegen seinen Willen seine geliebten Gegenstände, während sie verdorren und sterben; und diese Liebe ist grenzenlos, unsterblich, schenkt höchste Freude und großen Nutzen und inspiriert dadurch den Liebenden noch mehr, der niemals zerstört wird (2). Niemand soll zu mir sagen: Wie kann ich Gott lieben, den ich nicht sehe? Und wir lieben viele, ohne sie zu sehen, wie zum Beispiel: abwesende Freunde, Kinder, Eltern, Verwandte und Familie, und die Tatsache, dass wir sie nicht sehen, ist überhaupt kein Hindernis, aber das ist das Besondere, was die Liebe entfacht und die Zuneigung stärkt. Darum sagt Paulus, als er über Moses spricht, dass er Schätze, Reichtum, königlichen Ruhm und alle anderen ägyptischen Ehren hinterlässt und sich lieber dazu entschließt, mit den Juden zu leiden, und fügt dann, um uns den Grund dafür zu zeigen, dass er das alles für Gott getan hat, hinzu: „als ob er das Unsichtbare sehen würde“ (Hebräer 11,27). Sie sehen Gott nicht, aber Sie sehen seine Schöpfung, Sie sehen seine Werke – Himmel, Erde, Meer. Und wer liebt, wenn er die Arbeit seiner Geliebten oder Schuhe oder Kleider oder irgendetwas anderes sieht, entbrennt er vor Liebe. Du siehst Gott nicht, aber du siehst seine Diener und Freunde, das heißt heilige Männer und diejenigen, die vor ihm mutig sind. Servieren Sie ihnen jetzt und Sie werden großen Trost für Ihre Liebe haben. Und zwischen Menschen lieben wir normalerweise nicht nur unsere Freunde, sondern auch diejenigen, die sie lieben. Wenn einer unserer Lieben sagt: „Ich liebe den einen oder anderen“ und ich betrachte jeden ihm erwiesenen Nutzen als mir zugefügt, dann tun wir alles und versuchen auf jede erdenkliche Weise, diesem Menschen zu gefallen, als ob wir in ihm den Liebsten sehen würden. Dasselbe kann nun in Bezug auf Christus geschehen. Er sagte: „Ich liebe die Armen, und wenn sie irgendeinen Nutzen erhalten, werde ich denselben zurückzahlen, als hätte ich ihn selbst erhalten.“ Lasst uns alles tun, um ihr Los zu erleichtern, oder besser, lasst uns unser gesamtes Vermögen für sie ausgeben, im Glauben, dass wir in ihrer Person Gott ernähren. Und dass wir tatsächlich, indem wir sie speisen, Gott selbst ernähren. Hören Sie sich dazu an, was Christus sagt: „Denn ich war hungrig, und du hast mir zu essen gegeben; ich war durstig, und du hast mir zu trinken gegeben; ich war nackt, und du hast mich bekleidet“ (Matthäus 25:35, 36); und Er gibt uns viele Möglichkeiten, unsere Liebe zu befriedigen (2). Wie kann jemand, der in Krankheit und Qual ist, dem Herrn danken? Wenn du Ihn aufrichtig liebst. Wenn die drei in die Höhle geworfenen Jugendlichen und die anderen, die in Fesseln und in unzähligen anderen Katastrophen steckten, nicht aufhörten zu danken, dann können dies umso mehr diejenigen tun, die krank und von schweren Krankheiten überwältigt sind. Denn nein, es gibt wirklich nichts, was Liebe nicht motivieren kann. Und wenn sich die Liebe Gottes manifestiert, dann ist sie über allem, und weder Feuer, noch Schwert, noch Armut, noch Krankheit, noch Tod, noch irgendetwas anderes ist für denjenigen schrecklich, der diese Liebe nutzt; Wenn er über alles lacht, wird er beginnen, in den Himmel aufzusteigen, und seine spirituelle Stimmung wird nicht schlechter sein als die der im Himmel lebenden Menschen. er wird auf nichts anderes blicken, weder auf den Himmel, noch auf die Erde, noch auf das Meer, sondern wird sich allein auf die Schönheit der himmlischen Herrlichkeit konzentrieren; So wie die Sorgen dieses Lebens ihn nicht demütigen können, so werden irdische Güter und Freuden ihn nicht erheben und arrogant machen können. Also lasst uns auch diese Liebe lieben (schließlich gibt es nichts Vergleichbares), sowohl um der Gegenwart willen als auch um der Zukunft willen, oder noch besser, um der Natur dieser Liebe willen, denn wir werden sowohl in diesem Leben als auch im nächsten Jahrhundert die Strafen loswerden und das Königreich erreichen. Aber zusätzlich zur Befreiung aus der Gehenna und dem Erwerb des Königreichs muss noch etwas anderes Wichtiges erwähnt werden; Vor allem geht es darum, Christus zu lieben und von ihm geliebt zu werden. Wenn die gegenseitige Liebe unter den Menschen höher geschätzt wird als jedes Vergnügen, welches Wort, welcher Gedanke kann dann die Glückseligkeit einer Seele beschreiben, die Gott liebt und Ihm lieb ist? Diese Glückseligkeit kann nur durch Erfahrung erkannt werden. Um eine solche spirituelle Freude, ein gesegnetes Leben und einen Schatz unzähliger Segnungen zu erfahren, werden wir daher alles hinter uns lassen und beginnen, diese Liebe zu suchen, sowohl zu unserer eigenen Freude als auch zur Ehre unseres geliebten Gottes (11). Obwohl unsere Seele uns am nächsten steht, stellt Gott sie in Bezug auf die Liebe zu sich selbst an die zweite Stelle, da er möchte, dass wir ihn über alle Maßen lieben. Und wenn wir jemandem gegenüber nicht stark eingestellt sind, fordern wir von ihm auch keine starke Zuneigung, selbst wenn er groß und berühmt wäre; Wenn wir jemanden inbrünstig und aufrichtig lieben, dann betrachten wir seine gegenseitige Liebe als die größte Ehre für uns selbst, auch wenn der geliebte Mensch einfach und unbedeutend war. So hat es Christus für sich gehalten, nicht nur von uns geliebt zu werden, sondern auch Schmach für uns zu ertragen. Aber das war Herrlichkeit allein aufgrund seiner Liebe, und was wir um seinetwillen ertragen, kann wahrlich als Herrlichkeit bezeichnet werden und ist es tatsächlich nicht nur aufgrund der Liebe allein, sondern auch aufgrund der Größe und Würde des Einen, den wir lieben (11). Sie brauchen nur eines: Ihn aufrichtig zu lieben, und alles andere wird sich von selbst ergeben. So wie für diejenigen, die Gott lieben, das, was scheinbar schädlich ist, sich in Nutzen verwandelt, so ist für diejenigen, die Ihn nicht lieben, sogar das Nützliche schädlich. Alles diente zum Nachteil der Juden – die Manifestation von Wundern, die Richtigkeit von Dogmen und die Weisheit der Lehre; Zum einen nannten sie Christus verrückt, zum anderen Gottlos und aus Wundergründen versuchten sie, ihn zu töten. Im Gegenteil, der Dieb, der gekreuzigt, genagelt und geschmäht wurde und unzählige Leiden erduldete, erlitt nicht nur keinen Schaden, sondern zog auch den größten Nutzen daraus (11). 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