ЛЮБОВЬ К БЛИЖНИМ

Kochaj bliźniego swego jak siebie samego. Co może być łatwiejszego od tego? Nienawiść jest trudna i pełna niepokoju, ale kochanie jest łatwe i wygodne. Zaprawdę, gdyby Pan powiedział: kochacie zwierzęta, takie przykazanie byłoby trudne; ale kiedy nakazał ludziom kochać ludzi, dlaczego jednorodność, jedność pochodzenia i naturalne przyciąganie stanowią wielką motywację, to jakie mogą tu być trudności? Dzieje się tak zarówno w przypadku lwów, jak i wilków, a ich pokrewieństwo z naturą predysponuje je do wzajemnego uczucia. Jaką więc mamy wymówkę, jeśli nie przyciągamy miłością do siebie podobnych do nas osób, a lwy oswajamy i przyzwyczajamy do naszego domu (2)? Kocha się dlatego, że sam jest kochany; inny dlatego, że jest szanowany; drugi dlatego, że bliźni był mu przydatny w jakiejś codziennej sprawie; i czwarty z innego powodu. Trudno jednak znaleźć kogoś, kto kochałby bliźniego szczerze i tak jak powinien – dla Chrystusa. Większość łączy ze sobą jedynie codzienne sprawy. Paweł nie kochał w ten sposób: kochał dla Chrystusa; Dlatego choć nie był kochany tak bardzo, jak kochał, nie osłabił swojej miłości, ale pozwolił jej zakorzenić się w sobie. Nie taka jest dzisiaj miłość. Jeśli przeanalizujemy wszystkie powody miłości, okaże się, że w większości różnią się one od wskazanych. I gdyby ktoś pozwolił mi przeprowadzić takie badanie na tym zatłoczonym spotkaniu, to pokazałbym, że bardzo wielu łączy ze sobą codzienne formy. To objawia się w przyczynach powodujących wrogość. Ponieważ łączą ich przemijające korzyści, ich miłość nie ma ani zapału, ani stałości; przeciwnie, każda zniewaga, strata pieniędzy, zazdrość, umiłowanie próżności lub coś podobnego łatwo niszczy ich miłość, która nie ma duchowego korzenia. Gdyby istniał taki korzeń, nic światowego nie mogłoby zniszczyć tego, co duchowe. Miłość, której fundamentem jest Chrystus, jest trwała, stała i niezwyciężona; Nic nie może tego zakończyć – ani oszczerstwo, ani niebezpieczeństwo, ani śmierć, ani nic podobnego. Kto tak kocha, nawet jeśli dla swojej miłości poniesie tysiące porażek, nie opuści jej. Ten, kto kocha, ponieważ jest kochany, jeśli przytrafią mu się kłopoty, przerwie jego miłość; a ktokolwiek jest zjednoczony tą miłością, nigdy jej nie opuści. Dlatego Paweł powiedział: „Miłość nigdy nie ustaje” (1 Kor. 13:8). Co powiesz mi na swoją obronę? Dlaczego obraził cię ten, który został przez ciebie zaszczycony? Albo że ten, który przyniósł ci korzyść, chciał cię zabić? Jeśli jednak kochacie Chrystusa, to właśnie to przygotowuje was do większej miłości. A później wysłał do nich kolejnych uczniów. Zatem i my zazdrościjmy tej miłości i będziemy się jej przyglądać, abyśmy stając się naśladowcami Chrystusa, byli godni zarówno tego, jak i przyszłych błogosławieństw (7). Jeśli prawdziwe życie jest tak pożądane, to co możemy powiedzieć o takim, w którym nie ma chorób, smutku i wzdychania? Tam nie musisz się już bać śmierci ani obawiać się utraty korzyści. Błogosławieni, najbardziej błogosławieni i wielokrotnie błogosławieni są ci, którym został przyznany ten błogosławiony los; wręcz przeciwnie, ci, którzy pozbawiają się błogości, są nieszczęśliwi, niezwykle nieszczęśliwi i niezliczeni nieszczęśliwi. Ale co, powiedzą, może zapewnić nam takie życie? Posłuchajcie, jak sam Sędzia rozmawiał o tym z pewnym młodym mężczyzną. Kiedy młody człowiek zapytał: „Co dobrego mogę zrobić, aby otrzymać życie wieczne?” (Mt 19,16) – wówczas Chrystus, odwołując się do przykazań prawa, skupiał się na miłości bliźniego. I może teraz ktoś ze słuchaczy, podobnie jak ów bogacz, powie: tego wszystkiego przestrzegaliśmy: nie kradliśmy, nie zabijaliśmy, nie cudzołożyliśmy. Ale nie możesz jeszcze powiedzieć, że kochałeś swego bliźniego tak, jak powinieneś miłować. Na przykład albo zazdrościłeś komuś, albo kogoś oczerniałeś, albo nie pomagałeś obrażonym, albo nie dzieliłeś się swoją własnością i dlatego nie kochałeś swojego bliźniego. Ale Chrystus nakazał nie tylko to, ale także coś innego. Co to jest? „Sprzedajcie” – mówi – „swój majątek i rozdaj biednym... i naśladujcie mnie” (Mt 19,21). Nazywa naśladowaniem Go w czynach poprzez naśladowanie. Czego się stąd uczymy? Po pierwsze, że ten, kto nie ma tego wszystkiego, nie może osiągnąć korzyści przyszłego losu. Kiedy młodzieniec powiedział, że uczynił już wszystko, Chrystus, jakby brakowało jeszcze czegoś ważnego do całkowitej doskonałości, mówi do niego: „Jeśli chcesz być doskonały... sprzedaj swój majątek i rozdaj ubogim... i naśladuj mnie”. Zatem po pierwsze musimy się tego nauczyć. Po drugie, widzimy, że młody człowiek skazał się na puste zadufanie; w końcu, jeśli żył w takiej obfitości i gardził innymi, którzy byli w ubóstwie, to jak mógł mówić, że kocha bliźniego? Starajmy się tak rozporządzać naszym majątkiem, aby zdobyć niebo. Jakie będziemy mieli usprawiedliwienie, jakie przebaczenie, jeśli wytyczono nam tak wygodną drogę do życia, a my pędzimy bystrzami, podążamy bezowocną ścieżką, pozbawiając się wszystkiego tu i tam, to jak moglibyśmy naprawdę zdobyć wszystko i tam, i tutaj? (8) Może zainteresuje Cię: