ЛЮБОВЬ К БЛИЖНИМ

Ama a tu prójimo como a ti mismo. ¿Qué podría ser más fácil que esto? Odiar es difícil y está lleno de ansiedad, pero amar es fácil y cómodo. En verdad, si el Señor dijera: vosotros amáis a los animales, tal mandamiento sería difícil; pero cuando ordenó a la gente amar a la gente, ¿por qué la homogeneidad, la unidad de origen y la atracción natural sirven como una gran motivación? Entonces, ¿qué dificultad puede haber aquí? Esto sucede tanto con los leones como con los lobos, y su afinidad natural los predispone al afecto mutuo. Por tanto, ¿qué excusa podemos tener si no atraemos hacia nosotros con amor a aquellos que son similares a nosotros, mientras domesticamos a los leones y los acostumbramos a nuestro hogar (2)? Se ama porque él mismo es amado; otro porque es respetado; otro porque su vecino le fue útil en algún asunto cotidiano; y el cuarto por algún otro motivo. Pero es difícil encontrar a alguien que ame a su prójimo con sinceridad y como debe: por Cristo. La mayoría están conectados entre sí sólo por los asuntos cotidianos. Pablo no amaba así: amaba por Cristo; Por eso, aunque no fue amado tanto como él amaba, no debilitó su amor, sino que lo dejó arraigar en sí mismo. Esto no es lo que es el amor hoy. Si examinamos todos los motivos del amor, encontraremos que en la mayoría difieren del indicado. Y si alguien me permitiera realizar tal estudio en esta multitudinaria reunión, entonces mostraría que muchas personas están conectadas entre sí por formas cotidianas. Esto se revela a partir de las causas que producen la enemistad. Como los unen bienes transitorios, su amor no tiene ni ardor ni constancia; al contrario, todo insulto, o pérdida de dinero, o envidia, o amor de vanidad, o cualquier cosa semejante fácilmente destruye su amor, que no tiene raíz espiritual. Si existiera tal raíz, entonces nada mundano podría destruir lo espiritual. El amor, que tiene a Cristo como fundamento, es firme, constante, invencible; Nada puede ponerle fin: ni la calumnia, ni el peligro, ni la muerte, ni nada parecido. El que ama de esta manera, aunque sufra mil derrotas por su amor, no lo abandonará. El que ama porque es amado, si le sucede alguna desgracia, interrumpirá su amor; y quien esté unido por ese amor nunca lo abandonará. Por eso Pablo dijo: “El amor nunca deja de ser” (1 Cor. 13:8). ¿Qué me dirás en tu defensa? ¿Por qué te ofendió aquel que fue honrado por ti? ¿O que el que te benefició quería matarte? Pero si amas a Cristo, esto mismo te dispone a un amor mayor. Lo que en otros sirve para destruir el amor, aquí sirve para fortalecerlo. ¿Por qué? En primer lugar, porque esa persona es una fuente de recompensas para usted; en segundo lugar, porque necesita más ayuda y cuidados para él. Por eso, quien ama tanto no considera ni clan, ni patria, ni riqueza, ni amor mutuo a sí mismo, ni nada por el estilo. Pero incluso si fue odiado, ofendido, asesinado, no deja de amar, teniendo una razón suficiente para amar: Cristo. Mirándolo fijamente, Él permanece firme e inmutable. Y Cristo de la misma manera amó a los enemigos, a los ingratos, a los ofensores, a los calumniadores, a los que odian, que ni siquiera querían mirarlo, que incluso preferían la madera y las piedras a Él, los amó con el mayor amor, que no se puede encontrar similar. Él dice: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). ¡Mira cómo se preocupa por aquellos que lo crucificaron y que mostraron tanta ira contra Él! Esto es lo que habló de ellos al Padre: “¡Perdónales, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34)! Y posteriormente les envió más discípulos. Por tanto, tengamos también nosotros celos de este amor, y miremos en él, para que, habiendo llegado a ser imitadores de Cristo, seamos dignos de éste y de los bienes futuros (7). Si la vida real es tan deseable, entonces ¿qué podemos decir de aquella en la que no hay enfermedad, ni tristeza, ni suspiros? Allí ya no es necesario temer a la muerte ni temer la pérdida de los beneficios allí. Bienaventurados, y benditos, y muchas veces bienaventurados aquellos a quienes se les ha concedido esta bendita suerte; por el contrario, aquellos que se privan de la bienaventuranza son infelices, extremadamente infelices e innumerablemente infelices. ¿Pero qué, dirán, puede traernos una vida así? Escuche cómo el propio juez habló sobre esto con un joven. Cuando el joven preguntó: “¿Qué bien puedo hacer para tener vida eterna?” (Mateo 19:16) - entonces Cristo, recordando los mandamientos de la ley, se centró en el amor a los demás. Y quizás ahora alguno de los oyentes, como aquel rico, diga: todo eso lo hemos guardado: no robamos, no matamos, no fornicamos. Pero todavía no puedes decir que has amado a tu prójimo como deberías amar. Por ejemplo, o envidiaste a alguien, o calumniaste a alguien, o no ayudaste al ofendido, o no compartiste tu propiedad y, por lo tanto, no amaste a tu prójimo. Pero Cristo no sólo ordenó esto, sino también algo más. ¿Qué es? “Vende”, dice, “tus bienes y distribúyelos entre los pobres... y sígueme” (Mateo 19:21). Él llama a su imitación en los hechos mediante el seguimiento. ¿Qué aprendemos de aquí? En primer lugar, que es imposible que quien no tiene todo esto pueda conseguir las ventajas del lote futuro. Cuando el joven dijo que todo lo había hecho, entonces Cristo, como si aún faltara algo importante para la completa perfección, le dice: “si quieres ser perfecto... vende tus bienes y dalos a los pobres... y sígueme”. Entonces, en primer lugar, debemos aprender esto. En segundo lugar, vemos que el joven se condenó a sí mismo de una fariseísmo vacío; después de todo, si vivía en tanta abundancia y despreciaba a los que estaban en la pobreza, ¿cómo podía decir que amaba a su prójimo? Intentemos gastar nuestra propiedad de tal manera que adquiramos el cielo. ¿Qué justificación tendremos, qué perdón, si se nos ha trazado un camino tan conveniente hacia la vida y corremos por rápidos, seguimos un camino infructuoso, privándonos de todo aquí y allá, entonces cómo podríamos verdaderamente adquirir todo allí y aquí? (8) Quizás te interese: