ЛЮБОВЬ К БЛИЖНИМ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أحب قريبك كنفسك. ماذا يمكن أن يكون أسهل من هذا؟ الكراهية صعبة ومليئة بالقلق، أما المحبة فهي سهلة ومريحة. حقا، لو قال الرب: أنتم تحبون الحيوانات، لكانت هذه الوصية صعبة؛ ولكن عندما أمر الناس أن يحبوا الناس، لماذا يكون التجانس ووحدة الأصل والانجذاب الطبيعي بمثابة دافع كبير، فما هي الصعوبة التي يمكن أن تكون هنا؟ يحدث هذا مع كل من الأسود والذئاب، وقرابتهما في الطبيعة تؤهبهما للمودة المتبادلة.
إذن، ما هو العذر الذي يمكن أن يكون لنا إذا لم نجذب بالحب من يشبهنا، بينما نروض الأسود ونعوّدها على بيتنا (2)؟
الإنسان يحب لأنه هو نفسه محبوب؛ وآخر لأنه محترم؛ وآخر لأن جاره كان مفيداً له في بعض الأمور اليومية؛ والرابع لسبب آخر. ولكن من الصعب العثور على شخص يحب قريبه بإخلاص وكما ينبغي - من أجل المسيح. يرتبط معظمهم ببعضهم البعض فقط من خلال الشؤون اليومية. لم يحب بولس هكذا: لقد أحب للمسيح؛ لهذا السبب، على الرغم من أنه لم يكن محبوبًا بقدر ما أحب، إلا أنه لم يضعف محبته، بل سمح لها أن تتجذر في نفسه. هذا ليس ما هو الحب اليوم. إذا فحصنا جميع أسباب الحب، نجد أنها تختلف عند الأغلبية عن تلك المذكورة. وإذا سمح لي شخص ما بإجراء مثل هذه الدراسة في هذا الاجتماع المزدحم، فسأوضح أن الكثير منهم مرتبطون ببعضهم البعض من خلال الأشكال اليومية. وهذا يظهر من الأسباب المولدة للعداوة.
وبما أنهما متحدان بالمنافع العابرة، فإن حبهما ليس له حماسة ولا ثبات؛ بل على العكس، كل إهانة أو خسارة مال أو حسد أو حب باطل أو أي شيء من هذا القبيل تدمر بسهولة محبتهم التي ليس لها أصل روحي. إذا كان هناك مثل هذا الجذر، فلا شيء دنيوي يمكن أن يدمر الروحاني. المحبة، التي أساسها المسيح، ثابتة وثابتة ولا تُقهر؛ لا شيء يمكن أن ينهيه - لا الافتراء ولا الخطر ولا الموت ولا أي شيء آخر من هذا القبيل. ومن يحب بهذه الطريقة، حتى لو تعرض لحبه لألف هزيمة، فلن يتركه. من يحب لأنه محبوب، إذا حدث له مشكلة، سوف ينقطع حبه؛ ومن اتحد بهذا الحب فلن يتركه أبدًا. ولهذا قال بولس: "المحبة لا تسقط أبدًا" (1كو13: 8). ماذا ستقول لي في دفاعك؟ لماذا أساء إليك من أكرمك؟ أم أن الذي نفعك أراد قتلك؟ ولكن إن كنت تحب المسيح، فإن هذا الأمر بالذات يدفعك إلى محبة أعظم.
ما يعمل في الآخرين على تدمير الحب، هنا نفس الشيء يعمل على تقويته. لماذا؟ أولاً: لأن مثل هذا الشخص هو مصدر الأجر لك؛ ثانياً: لأنه يحتاج إلى مزيد من المساعدة والرعاية له. ولهذا السبب فإن من يحب كثيرًا لا يأخذ بعين الاعتبار العشيرة أو الوطن أو الثروة أو الحب المتبادل لنفسه أو أي شيء آخر من هذا القبيل. ولكن حتى لو تم كرهه، والإهانة، والقتل، فهو لا يتوقف عن الحب، ولديه سبب كاف للحب - المسيح. وبالنظر إليه بثبات، يظل ثابتًا وغير متغير. والمسيح أحب أيضًا الأعداء، والأشخاص الجاحدين، والمخالفين، والافتراءين، والكارهين، الذين لم يرغبوا حتى في النظر إليه، والذين فضلوا عليه الخشب والحجارة - لقد أحبهم بأعلى حب لا يمكن العثور عليه. ويقول: "ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" (يوحنا 15: 13). انظروا كيف يهتم بالذين صلبوه وأظهروا كل هذا الغضب عليه! وهذا ما قاله عنهم للآب: "اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34)!
وبعد ذلك أرسل إليهم المزيد من التلاميذ. فلنغار أيضًا من هذا الحب، ولننظر إليه، حتى إذ أصبحنا متمثلين بالمسيح، نستحق هذه البركات والمستقبل[7].
إذا كانت الحياة الحقيقية مرغوبة إلى هذا الحد، فماذا نقول عن الحياة التي لا مرض فيها، ولا حزن، ولا تنهد؟ هناك لم تعد بحاجة للخوف من الموت أو الخوف من فقدان الفوائد هناك. طوبى ومباركًا ومباركًا كثيرًا لمن نالوا هذا القدر المبارك؛ على العكس من ذلك، أولئك الذين يحرمون أنفسهم من النعيم هم غير سعداء، وتعساء للغاية، وتعساء لا حصر لهم. ولكن سيقولون ما الذي يمكن أن يجلب لنا مثل هذه الحياة؟ استمع كيف تحدث القاضي نفسه عن هذا الأمر مع أحد الشباب. وعندما سأل الشاب: "ماذا أستطيع أن أفعل من الصلاح لتكون لي الحياة الأبدية؟" (متى 19:16) - ثم تذكر المسيح وصايا الناموس وركز على محبة الآخرين. وربما يقول الآن أحد السامعين، مثل ذلك الرجل الغني: لقد احتفظنا بكل ذلك: لم نسرق، ولم نقتل، ولم نزن. لكن لا يمكنك أن تقول بعد أنك أحببت قريبك كما ينبغي أن تحب. على سبيل المثال، إما أنك تحسد شخصًا ما، أو تفتري على شخص ما، أو لم تساعد المسيء، أو لم تشارك ممتلكاتك، وبالتالي لم تحب جارك.
لكن المسيح لم يأمر بهذا فقط، بل بشيء آخر أيضًا.
ما هذا؟ "بِعْ أملاكك ووزِّع على الفقراء... واتبعني" (متى 19: 21). ويدعو إلى تقليده في الأعمال بالاتباع. ماذا نتعلم من هنا؟ أولاً: أنه من المستحيل على من لا يملك كل هذا أن يحصل على مزايا القدر المستقبلي. عندما قال الشاب إنه قد فعل كل شيء، قال له المسيح، كما لو كان هناك شيء مهم لا يزال مفقودًا للكمال الكامل: "إذا أردت أن تكون كاملاً... بع أملاكك وأعط للفقراء... واتبعني". لذا، أولاً، يجب أن نتعلم هذا. ثانيًا، نرى أن الشاب أدين نفسه بالبر الذاتي الفارغ؛ ففي نهاية المطاف، إذا كان يعيش في مثل هذه الوفرة، ويحتقر الآخرين الذين كانوا في حالة فقر، فكيف يمكن أن يقول إنه يحب جاره؟ فلنحاول أن ننفق ممتلكاتنا بطريقة تؤدي إلى الجنة.
أي نوع من التبرير سيكون لدينا، أي نوع من المغفرة، إذا تم وضع مثل هذا الطريق المريح للحياة لنا، ونحن نندفع على طول المنحدرات، ونتبع طريقًا غير مثمر، ونحرم أنفسنا من كل شيء هنا وهناك، فكيف يمكننا حقًا الحصول على كل شيء هناك وهنا؟ (8)
قد تكون مهتمًا بـ: