ЛЮБОВЬ БОЖИЯ К ЛЮДЯМ

Φανταζόμενοι την ανθρωπιά του Κυρίου μας, ας μην είμαστε αμελείς, αλλά πρώτα απ' όλα και κυρίως ας φροντίσουμε τον εαυτό μας, ας καθαρίσουμε τη βρωμιά της αμαρτίας και μετά ας στραφούμε στη μεσιτεία των αγίων. Ωστόσο, αν θέλουμε να είμαστε νηφάλιοι και ξύπνιοι, τότε οι δικές μας προσευχές για τον εαυτό μας θα μας φέρουν το μεγαλύτερο όφελος. Ο Κύριός μας αγαπά την ανθρωπότητα και δεν ακούει τόσο όταν οι άλλοι προσεύχονται σε Αυτόν για εμάς, όσο όταν εμείς οι ίδιοι [προσευχόμαστε για τον εαυτό μας]. Δώστε προσοχή στο μεγαλείο της καλοσύνης Του. Βλέπει ότι πέσαμε, ατιμωθήκαμε και δεν έχουμε τόλμη [μπροστά Του]. αλλά όταν επαναστατούμε έστω και λίγο και αποφασίζουμε να καταφύγουμε στα πλούτη της αγάπης Του για την ανθρωπότητα, Εκείνος εισακούει αμέσως τις αιτήσεις μας, μας απλώνει το χέρι, προσκυνεί, σηκώνει τους πεσόντες και φωνάζει: «Δεν σηκώνονται όταν πέφτουν;...» (Ιερ. 8:4) (1). Σας ζητώ να προσέξετε τη σοφία του Θεού: για να δείξετε στους δίκαιους ότι Αυτός, ο Δημιουργός της φύσης, μπορεί να κάνει το αδύνατο δυνατό, ότι στην αρχή, με την εντολή Του, ξεσήκωσε τη γη για να καλλιεργήσει καρπούς, [ο Θεός] έκανε έτσι ώστε οι δίκαιοι έλαβαν εκατονταπλάσιο καρπό από ό,τι έσπειρε σε εκείνη τη γη, που τον έφερε σε μεγαλύτερη ευημερία, ώστε να μη φανεί πια ό,τι χρειαζόταν. πολύ πράξη της βοήθειας που απολαμβάνουν οι δίκαιοι άνωθεν. Ο έμπειρος και σοφός [Κύριος] συχνά ωφελεί τους εκλεκτούς Του με τις ίδιες πράξεις, και επίσης δίνει στους λανθασμένους ένα μέσο να γνωρίσουν τη δύναμη της Πρόνοιας Του. Αυτό το έκανε αργότερα στην Αίγυπτο, όταν έφερε εκτελέσεις στους κατοίκους της, αλλά κράτησε αλώβητο τον λαό του Ισραήλ. [Οι Αιγύπτιοι] όχι μόνο στην οργή του Θεού εναντίον τους, αλλά και στην Πρόνοια του Θεού για εκείνους τους [Ισραηλίτες], έμαθαν να γνωρίζουν τη δύναμη του Θεού και του Δημιουργού των πάντων. Αλλά αυτοί, με τη σειρά τους, όχι μόνο από την πρόνοια και τη φροντίδα του Θεού γι' αυτούς, αλλά και από το ίδιο το θέαμα των εκτελέσεων που συνέβαιναν στην Αίγυπτο καθημερινά, κατάλαβαν τη θαυμαστή αγάπη του Θεού γι' αυτούς. Έτσι, με τις ίδιες πράξεις, έδειξε το μεγαλείο της δύναμής Του τόσο στους δικούς Του όσο και στους αντιπάλους Του. Και τα ίδια τα στοιχεία προσφέρουν υπηρεσία και υπακοή στους υπηρέτες [του Θεού] όταν ο Κύριος τους ευνοεί. Αυτό μπορεί να φανεί μέσω της εμπειρίας στη ζωή αυτού του δίκαιου ανθρώπου [Ισαάκ]: αυτό που άλλες φορές δεν έδειξε η φύση της γης, τώρα παράγει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού όλων των ειδών και φέρει τέτοιους καρπούς που ο Ισαάκ γίνεται ξαφνικά πολύ πλούσιος: ο Κύριος τον ευλόγησε. «Και ο άνθρωπος έγινε μεγάλος και αυξανόταν όλο και περισσότερο έως ότου έγινε πολύ μεγάλος» (Γέν. 26:13). Εφόσον ο πλούτος των δικαίων συνίστατο τότε στην καρποφορία της γης και στον μεγάλο αριθμό των κοπαδιών, λέγεται: «Ο Κύριος τον ευλόγησε» (Γέν. 26:12). Και ο άνθρωπος έγινε μεγάλος, έγινε δηλαδή πλούσιος, και όχι απλώς πλούσιος, αλλά όλο και περισσότερο σε σημείο που έγινε πολύ μεγάλος. Σκεφτείτε πόσο σήμαινε να λάβετε εκατονταπλάσιους καρπούς από αυτό που σπάρθηκε. Εάν αυτό σας φαίνεται σημαντικό, τότε μάθετε την ακόμη μεγαλύτερη δύναμη της αγάπης του Θεού για την ανθρωπότητα, την οποία έδειξε αργότερα σε όσους ζούσαν ενάρετα μετά την έλευση Του [στη γη]. Τους υπόσχεται όχι μόνο να τους ανταμείψει εδώ εκατονταπλάσια, αλλά και να τους αφήσει να απολαύσουν την αιώνια ζωή και τη Βασιλεία των Ουρανών. Βλέπετε τη γενναιοδωρία του Κυρίου; Βλέπεις το μεγαλείο της καλής πράξης; Βλέπετε πόσα μας έχει δώσει η Έλευση του Μονογενή; Τι ανείπωτη αλλαγή έκανε στις υποθέσεις [της ζωής μας]; Επομένως, ο καθένας, συλλογιζόμενος για αυτό με τον εαυτό του και βλέποντας τη διαφορά μεταξύ αυτού που υποσχέθηκε [ο Θεός] σε όσους έζησαν πριν από τη χάρη, και τι - μετά τη χάρη, ας δοξάσει τουλάχιστον την απεριόριστη αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα και ας μην τα αποδίδει όλα μόνο στην αλλαγή των καιρών (1). Η ρίζα κάθε καλοσύνης είναι η αγάπη. Γι' αυτό καταστρέφει οτιδήποτε μπορεί να βλάψει την αγάπη και προσπαθεί με κάθε τρόπο να μας ενώσει μεταξύ μας. Πραγματικά, κανένας απολύτως - ούτε ο πατέρας, ούτε η μητέρα, ούτε ο φίλος, ούτε κανείς άλλος δεν μας αγαπά τόσο όσο ο Θεός που μας δημιούργησε. Και αυτό φαίνεται ιδιαίτερα τόσο από τις καθημερινές Του ευλογίες όσο και από τις εντολές Του. Αν μου υποδείξεις ασθένειες, στενοχώριες και άλλες καταστροφές της ζωής, τότε σκέψου πόσο Τον προσβάλλεις κάθε μέρα - και τότε δεν θα εκπλαγείς αν σε βρουν ακόμη μεγαλύτερες καταστροφές. Αντίθετα, θα αρχίσετε να θαυμάζετε και να εκπλαγείτε όταν τύχει να απολαύσετε οποιοδήποτε καλό (6). Ο Θεός δεν μας έχει ανάγκη και, όμως, δεν παύει να μας αγαπά, και Τον χρειαζόμαστε απελπισμένα, αλλά δεν δεχόμαστε την αγάπη Του, προτιμώντας Του τα χρήματα, την ανθρώπινη φιλία, τη σωματική γαλήνη, τη δύναμη και τη δόξα, ενώ δεν μας προτιμά τίποτα. Αυτός μόνο είχε τον μονογενή και αγαπημένο Υιό, και δεν Τον λυπήθηκε για χάρη σου, αλλά εμείς προτιμάμε πολλά πράγματα από Αυτόν. Λοιπόν, δεν είναι σωστό ότι απειλούμαστε με Γέεννα και τιμωρία, ακόμα κι αν ήταν δύο, τρεις φορές, ακόμη και χίλιες φορές πιο τρομερές; Τι μπορούμε να απαντήσουμε όταν προτιμούμε τις εντολές του Σατανά από τους νόμους του Χριστού και αμελούμε τη σωτηρία μας, προτιμώντας τις πράξεις κακίας από Εκείνον που υπέμεινε τα πάντα για εμάς; Και τι δικαιολογία αξίζουν όλα αυτά; Ποια δικαιολογία; Κανένας. Ας μείνουμε επιτέλους σταθεροί, μη παρασυρόμενοι στα ορμητικά νερά, ας συνέλθουμε και, έχοντας σκεφτεί όλα αυτά, ας δώσουμε δόξα στον Θεό με τις πράξεις, γιατί μόνο τα λόγια δεν αρκούν (11). Ο Ησαΐας επαίνεσε τους Σεραφείμ, αποδίδοντάς τους μεγάλη αρετή, αφού στέκονται κοντά στη δόξα του Θεού, και αυτό ήταν σημάδι της μεγαλύτερης αγάπης. Ας μιμηθούμε, λοιπόν, και τις δυνάμεις ψηλά και ας προσπαθήσουμε όχι μόνο να σταθούμε κοντά στον θρόνο, αλλά και να γίνουμε κατοικία για Αυτόν που κάθεται στο θρόνο. Αγαπούσε εκείνους που μισούσαν και δεν παύει να αγαπά: «Κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει επάνω στους κακούς και στους καλούς, και στέλνει βροχή σε δίκαιους και άδικους» (Ματθαίος 5:45). Αγάπα αυτόν που αγαπά, γιατί κι Αυτός αγαπά. Γιατί, ρωτάτε, αυτός ο εραστής απείλησε με κόλαση, τιμωρία και μαρτύριο; Γιατί ο Ίδιος αγαπά, γιατί, κόβοντας το δόλο και τον φόβο σου, σαν με κάποιο χαλινάρι, σε κρατά από το να αγωνίζεσαι για το χειρότερο, κάνει και αναλαμβάνει τα πάντα, με ευχάριστα και θλιβερά μέσα, να σε σταματήσει στη γρήγορη πτώση σου, να σε φέρει κοντά σου και να σε αποσπάσει από κάθε κακία που είναι χειρότερη από τη Γέεννα (11). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: