КРЕСТ

Ako korunu budeme nosiť Kristov kríž. Všetko, čo potrebujeme, sa uskutočňuje prostredníctvom neho. Potrebujeme sa narodiť - je nám ponúknutý kríž; či sa chceme živiť tajomným jedlom, či potrebujeme prijať svätenie alebo robiť niečo iné – všade máme tento znak víťazstva. Preto ho so všetkou starostlivosťou vpisujeme na domy, na steny, na dvere, na čelo a na srdce. Kríž je znakom našej spásy, spoločnej slobody a milosrdenstva nášho Majstra, ktorý bol ako ovca vedený na zabitie (Iz 53,7). Preto, keď sa podpíšete krížom, predstavte si plný význam kríža, uhaste hnev a všetky ostatné vášne. Keď sa označíš krížom, nech je na tvojom čele vyjadrená živá nádej a tvoja duša sa oslobodí. Bezpochyby viete, čo nám dáva slobodu. Preto nás Pavol, ktorý nás k tomu naklonil – myslím slobodu, ktorá je pre nás primeranú –, keď spomína Kríž a Krv Pánovu, presviedča týmito slovami: „Drahí ste boli kúpení, nestaňte sa otrokmi ľudí“ (1 Kor 7, 23). Myslite, hovorí, o vysokej cene, ktorá bola za vás zaplatená, a nebudete otrokom jediného človeka; a drahou cenou myslí kríž. Nemalo by to byť zobrazené len prstom, ale malo by tomu predchádzať srdečné naladenie a úplná viera. Ak si to takto znázorníš na svojej tvári, potom sa k tebe nebude môcť priblížiť ani jeden nečistý duch, ktorý uvidí meč, ktorým bol zranený, uvidí zbraň, z ktorej dostal smrteľnú ranu. Ak sa s nepokojom pozrieme na miesta, kde sú popravovaní zločinci, predstavte si, aký je diabol zdesený, keď vidí zbraň, ktorou Kristus zničil všetku svoju silu a odťal hlavu hadovi. Nehanbite sa teda za také veľké dobro, aby sa Kristus za vás nehanbil, keď príde vo svojej sláve a keď sa pred ním objaví toto znamenie, žiariace jasnejšie ako samotné lúče slnka. Potom tento kríž už svojím zjavom bude akoby hovoriť na ospravedlnenie Pána pred celým vesmírom a ako svedectvo, že z Jeho strany bolo urobené všetko, čo bolo potrebné. Toto znamenie v minulosti aj v súčasnosti otváralo zatvorené dvere; vzalo silu škodlivým látkam, znehodnotilo jed; liečilo smrteľné výčitky svedomia zvierat. Ak otvorila brány pekla, otvorila nebeskú klenbu, znovu otvorila vchod do neba a rozdrvila pevnosť diabla, potom je prekvapujúce, ak porazí silu jedovatých látok, zvierat a podobne? Vtisnite si teda kríž do svojej mysle a prijmite spásonosné znamenie našich duší. Práve tento kríž zachránil a premenil vesmír, vyhnal omyl, zaviedol pravdu, premenil zem na nebo a urobil z ľudí anjelov. Keď máme kríž pri sebe, démoni už nie sú strašidelní a nebezpeční; smrť už nie je smrť, ale sen. Pri kríži je všetko nám nepriateľské zvrhnuté a pošliapané nohami (7). Ó, božský kríž, neopísateľné rozjímanie nad anjelmi, chvála smrteľníkov, moc kráľov! Ako so živým človekom sa chcem rozprávať s vami, pôvodcom radosti a víťaznou zbraňou našej spásy. Vami sa otvárajú zatvorené dvere raja, vami je rozdrvená sila smrti, vami je peklo zbavené svojej koristi, vami sú mŕtvi poctení životom, vami sa zlodej raduje v raji, vami sa spája nebeské a pozemské, vami je dané poznanie pravdy, vami je udelený krst znovuzrodenia, vami udelený dar ľuďom hriechy, vami dávate odpustenie ľuďom zapečatené, vami označené kostoly sa nazývajú domy Božie, vami sme hodní Kristovho tela a krvi, vami sme hodní byť synmi Bože a dedičia Kráľovstva nebeského, skrze vás sú naše sviatky a oslavy osvetlené a rozjasnené. Žiaden jazyk nedokáže opísať všetko, čo Kristus Boh skrze vás dal ľudskej rase (9). Ak je smutné a bolestivé počuť o Pánovom kríži (ako nástroji utrpenia), ten istý kríž je pre nás naplnený jasnou radosťou, pretože sa pre nás stal príčinou nie utrpenia, ale oslobodenia od utrpenia. Ak už len jeho meno slúži Židom ako pokušenie a kázanie o ňom sa ukáže byť pre pohanov šialenstvom, tak nám veriacim pripomína našu spásu. A ak sa v kostole pri čítaní o kríži a pri spomienke na utrpenie kríža medzi veriacimi na kríž vzbudí rozhorčenie spojené s ľútosťou a ozve sa reptanie, potom sa tieto pocity netýkajú kríža samotného, ​​ale tých, ktorých nevera urobila ukrižovateľmi. Kríž je spásou Cirkvi, Kríž je chválou tých, ktorí doň vkladajú svoju dôveru, Kríž je naše oslobodenie od zla, ktoré nás premohlo, a prvotina požehnaní, ktoré nám boli dané, Kríž je zmierenie jeho nepriateľov s Bohom a obrátenie hriešnikov ku Kristovi. Krížom sme sa zbavili nepriateľstva a krížom nás utvrdili v priateľstve s Bohom; Krížom sme oslobodení od násilia diabla a krížom sme oslobodení od smrti a skazy. Preto ľudia, keď najprv počuli o kríži, reptali a potom, keď počuli o zmŕtvychvstaní, prešli od reptania k radosti a hlasno ohlasovali slávu. Kríž zjednotil ľudí s tvárou anjelov, čím odcudzil ich prirodzenosť akejkoľvek porušiteľnej veci a dal im príležitosť viesť nehynúci život. Veď sa už nenazývajú ľuďmi, ale podľa kríža bohmi: „Povedal som: vy ste bohovia a všetci ste synovia Najvyššieho“ (Ž 81, 6), – nie otroci, ale priatelia a bratia, volajú sa: „Budem zvestovať tvoje meno svojim bratom“ (Ž 21, 23). Vidíš, aký rozdiel urobil kríž? Aby ste však ešte jasnejšie pochopili silu kríža, predstavte si, čo sa dialo pred krížom a čo sa dialo po kríži – a potom oceníte jeho silu a účinok. Pred krížom bol Syn neznámy, ale dnes, keď sa káže kríž, je Syn pomenovaný a Otec je známy skrze Syna; pred krížom bol diabol uctievaný a teraz, s kázaním o kríži, bol diabol zosadený a démoni utekajú; Pred krížom sme uviazli v smilstve a zhýralosti a teraz, po kázaní kríža, sme nielen opustili smilstvo, ale sme sa aj povýšili nad manželstvo a prijali a zachovávali sme panenstvo, ktoré sme predtým nepoznali. Keď ešte nebola kázeň o kríži, diabol zhromaždil Židov proti Kristovi; Teraz sa káže kríž – a apoštoli privádzajú tých istých Židov ku Kristovi vierou. Pred kázaním kríža nad nami vládla smrť; Teraz sa káže kríž – a smrťou sa opovrhuje, akoby neexistovala, a my sme milovali večný život. Pred krížom sme boli cudzincami v raji, ale zjavením sa kríža bol zlodej okamžite ocenený rajom. Ó, veľká sila kríža! Aké zmeny urobila v ľudskej rase! Z takej temnoty nás kríž vyviedol k nezastaviteľnému svetlu, zo smrti nás povolal do večného života, zo skazy nás znovuzrodil do neporušiteľnosti. Oči nášho srdca už nie sú zakryté temnotou nevedomosti, ale krížom sú otvorené svetlu porozumenia; Uši hluchých sa už nezatvárajú neverou, lebo hluchí počuli slovo Pánovo a slepí videli, aby videli Božiu slávu. To je to, čo sa uskutočnilo krížom, to je to, čo nám bolo dané pre kríž! V skutočnosti, čo dobrého sme dostali okrem kríža, čo dobrého nám nebolo dané cez kríž? Cez kríž sme sa naučili zbožnosti a spoznali silu božskej prirodzenosti; cez kríž sme pochopili Božiu pravdu a pochopili čnosť čistoty; krížom sme sa spoznali a keď sme boli predtým vzdialení, boli sme zjednotení s Kristom a mali sme účasť na milosti Ducha Svätého; cez kríž sme sa naučili sile lásky a neodmietame zomrieť jeden za druhého; vďaka krížu sme pohŕdali všetkými požehnaniami sveta a nepočítali sme ich za nič, očakávali sme budúce požehnania a prijímali sme neviditeľné ako viditeľné. Kríž sa káže a viera v Boha sa vyznáva a pravda sa šíri po celom vesmíre: káže sa kríž a zápas mučeníkov a vyznávanie Krista je ustanovené; Kríž sa káže, vzkriesenie sa dáva a život sa objavuje a Kráľovstvo nebeské je potvrdené a neveriaci veria v kríž – aj tí, ktorým sa kríž zdal nezlučiteľný so životom, dosiahnu spasenie. Vinníkom toho všetkého je pre nás kríž a vďaka nemu sme sa naučili oslavovať Boha. Čo je teda vyššie ako kríž? Čo je pre našu dušu prospešnejšie ako ono? Nehanbime sa za meno kríža, ale vyznávajme ho so všetkou smelosťou, lebo sme cez neho povolaní k spáse a privedení do večného života. Vidíš, aké zmeny urobil tento kríž vo svete pre svoju spásu? Skoncoval so svojimi bezbožnými skutkami, zastavil svoje bezbožné učenie – a svetu sa už nepáčia diabolské zákony a nie je spútaný putami smrti. Boh prišiel na zem a pokoril zúrivosť vášní; ustanovil Jeho zákony a naučil nás, čo je užitočné a potrebné; zaviedol prikázanie čistoty a odstránil zmyselnosť; vytýčil hranice svätosti, chránil nevinnosť zákonom a odsúdil bezprávne smilstvo, aby bolo pošliapané; posvätil pravidlá abstinencie a zvrhol pravidlo žiadostivosti; Božím učením rozvrátil silu vášní a zmenšil každý hriech spôsobený žiadostivosťou. Keďže smilstvo je výmyslom modiel a ich klam vedie k všetkej skazenosti, odtína samotný koreň neprávosti, aby skoncoval s prúdom zla. Zrušil ohavnú službu modlám, zničil nezákonné zvyky, rozptýlil všetky triky, návnady a ozdoby bezbožnosti; Odhalil podvod a nepravdu a zastavil prúdy ničenia; Očistil duše od tŕnia zla, ktoré sa v nich zakorenilo, a ako pšeničné zrná priniesol semená zbožnosti, aby naše duše prinášali ovocie spravodlivosti; Dal nám hojnosť duchovného pokrmu a naplnil naše duchovné sýpky božským ovocím nebeskej múdrosti; Uviedol veriacich do svätyne Ducha a vďaka nemu sa každý z nás stal nádobou Božieho posvätenia a prameňom božskej krásy. Toto všetko sme získali vďaka krížu, boli sme ocenení všetkými týmito požehnaniami pre kríž. Toto všetko sme sa naučili cez kríž a vďaka nemu sme sa to všetko naučili. Ale aby ste si plne uvedomili silu kríža a následky, ktoré spôsobil, venujte pozornosť tomu, čo sa stalo na jeho úpätí, a presvedčíte sa, že to boli skutočne skutky vykonané božskou mocou. Kríž je postavený proti životu, ale cez kríž je svetu daný život a ním je usmrtená smrť; Kríž je postavený proti pravde, ale vďaka krížu je celý svet naplnený pravdou; Kríž sa pripravuje na poníženie Pána, ale Pán na ňom roztiahol ruky a všetkých pritiahol k sebe. Kristus visí na kríži - a diabol je zabitý; Kristus je vystretý na kríži - a znamenie spásy je dané celému svetu; Kristus je pribitý na kríž – a každá duša je oslobodená z jeho pút; Kristus chradne na kríži – a celé stvorenie je oslobodené od diela rozkladu; Kristus sa vzdal svojho ducha na kríži – a svetu sa zjavil nový zázrak: svetlo slnka sa zatmilo. Pre neveriacich je to znamenie, že na súdny deň je pre nich pripravená tma a pre veriacich je to znamenie, že tmu pre nich nahrádza denné svetlo. Táto myšlienka je vyjadrená v jednom prorockom výroku, ktorý znie: a stane sa to v ten deň, hovorí Pán Boh: „Napoludnie spôsobím, že slnko zapadne a uprostred jasného dňa zatmiem zem. A vaše sviatky premením na smútok a všetky vaše piesne na nárek“ (Amos 8:9, 10). Vidíte, milovaní, aký najhlbší tajomný význam obsahuje toto prorocké slovo? Platí to rovnako pre oboch, teda ako pre Židov pod zákonom, tak aj pre pohanov, ktorí páchali svoje neprávosti mimo zákona. Prvý, podľa zákona sláviaci, prežijú sviatky v náreku a miesto všetkých piesní vystrieda krik o Jeruzaleme. Služba Bohu v Jeruzaleme bude zrušená a slávenie sviatkov v nej prestane, keď sa všetko skončí, po Kristovom príchode a jeho vykupiteľskom utrpení. Preto Boh hovorí prostredníctvom proroka: „Vaše sviatky premením na smútok a všetky vaše piesne na nárek. Židia budú zbavení svojho právoplatného vlastníctva a budú uvedení do otroctva každého národa, pretože neverili božskému a mimoriadnemu kázaniu kríža. Pohania budú tiež plakať, vyznávať svoje hriechy, ale budú plakať krikom hodným zadosťučinenia. Hovorí sa: „Blahoslavení smútiaci, lebo oni budú potešení“ (Matúš 5:4). A tak budú oplakávať tie márne sviatky a nesväté piesne, v ktorých bola vyjadrená ich služba nečistým démonom... Preto aj my, s láskavými slzami a ľútosťou nad našimi neresťami, ktoré sú uvedené vyššie, padáme ku krížu, vkladajúc doň svoje nádeje, aby sme s vedením kríža a s našimi myšlienkami smerujúcimi k nebu, približujúc sa ku Kristovi, nášmu Spasiteľovi, mali česť zostať blízko Bohu, v Kráľovstve nebeskom (9). Čo Kríž neurobil? Zaviedol náuku o nesmrteľnosti duše, vzkriesení tiel, pohŕdaní súčasnými dobrámi a túžbou po budúcich dobrách; urobil z ľudí anjelov; prostredníctvom nich sa každý a všade stal múdrym a schopným každej cnosti (12). Mohlo by vás zaujímať: