КРЕСТ

Będziemy nosić krzyż Chrystusa jako koronę. Wszystko, czego potrzebujemy, dokonuje się przez Niego. Czy musimy się urodzić - ofiarowano nam krzyż; czy chcemy być karmieni tajemniczym pokarmem, czy potrzebujemy przyjąć święcenia kapłańskie, czy zająć się czymś innym – wszędzie mamy ten znak zwycięstwa. Dlatego wypisujemy go z całą starannością na domach i na ścianach, i na drzwiach, i na czole, i na sercu. Krzyż jest znakiem naszego zbawienia, powszechnej wolności i miłosierdzia naszego Mistrza, który jak owca został prowadzony na rzeź (Iz 53,7). Dlatego podpisując się krzyżem, wyobraź sobie pełne znaczenie krzyża, zgaś gniew i wszystkie inne namiętności. Kiedy oznaczasz się krzyżem, niech na twoim czole pojawi się żywa nadzieja, a twoja dusza stanie się wolna. Bez wątpienia wiecie, co daje nam wolność. Dlatego Paweł, skłaniając nas do tego – mam na myśli przynależną nam wolność – wspominając o Krzyżu i Krwi Pańskiej, przekonuje nas tymi słowami: „Drogo zostaliście kupieni; nie bądźcie niewolnikami ludzkimi” (1 Kor 7,23). Pomyśl, mówi, o wysokiej cenie, jaką za ciebie zapłacono, a nie będziesz niewolnikiem ani jednej osoby; a przez drogą cenę ma na myśli krzyż. Nie należy tego przedstawiać palcem, ale poprzedzić to serdecznym usposobieniem i całkowitą wiarą. Jeśli tak to przedstawisz na swojej twarzy, żaden duch nieczysty nie będzie mógł się do ciebie zbliżyć, widząc miecz, którym został zraniony, widząc broń, od której otrzymał śmiertelną ranę. Jeśli z drżeniem spojrzymy na miejsca, w których dokonuje się egzekucji przestępców, to wyobraźmy sobie, jak przerażony jest diabeł, widząc broń, za pomocą której Chrystus zniszczył całą swoją siłę i odciął głowę węża. Nie wstydźcie się więc tak wielkiego dobra, aby Chrystus nie wstydził się was, gdy przyjdzie w swojej chwale i gdy ukaże się przed Nim ten znak, jaśniejszy niż same promienie słońca. Wtedy ten krzyż już przez swój wygląd będzie niejako mówił o usprawiedliwieniu Pana przed całym wszechświatem i jako świadectwo, że z Jego strony uczyniono wszystko, co było konieczne. Znak ten, zarówno dawniej, jak i współcześnie, otwierał zamknięte drzwi; odebrało moc szkodliwym substancjom, unieważnioną truciznę; leczył śmiertelne wyrzuty sumienia zwierząt. Jeśli otworzył bramy piekła, otworzył firmament nieba, ponownie otworzył wejście do nieba i zmiażdżył fortecę diabła, to czy jest zaskakujące, jeśli pokonuje moc trujących substancji, zwierząt i tym podobnych? Odciśnij więc w swoim umyśle krzyż i przyjmij zbawienny znak naszych dusz. To właśnie ten krzyż zbawił i przemienił wszechświat, wypędził błąd, wprowadził prawdę, zamienił ziemię w niebo i uczynił ludzi aniołami. Kiedy mamy przy sobie krzyż, demony nie są już straszne i niebezpieczne; śmierć nie jest już śmiercią, ale snem. Przez krzyż wszystko, co jest nam wrogie, zostaje obalone i zdeptane (7). O, Boski Krzyżu, nieopisana kontemplacja Aniołów, chwała śmiertelników, potęga królów! Jak z żywym człowiekiem, chcę rozmawiać z Tobą, dawcą radości i zwycięską bronią naszego zbawienia. Przez Ciebie otwierają się zamknięte bramy raju, przez Ciebie kruszy się moc śmierci, przez Ciebie piekło zostaje pozbawione łupów, przez Ciebie umarli zostają zaszczyceni życiem, przez Ciebie złodziej raduje się w raju, przez Ciebie zjednoczone są niebiańskie i ziemskie, przez Ciebie dawane jest poznanie prawdy, przez Ciebie udzielany jest chrzest odrodzenia, przez Ciebie udzielane jest odpuszczenie grzechów ludziom, przez Ciebie dar Ducha Świętego zostaje zapieczętowany, przez Was naznaczony kościoły nazwani jesteśmy domami Bożymi, przez Was staliśmy się godnymi Ciała i Krwi Chrystusa, przez Was godni jesteśmy synów Boże i dziedzice Królestwa Niebieskiego, dzięki Tobie nasze święta i uroczystości są oświetlone i rozjaśnione. Żaden język nie jest w stanie opisać wszystkiego, co Chrystus Bóg dał przez was rodzajowi ludzkiemu (9). Jeśli smutne i bolesne jest słuchanie o Krzyżu Pańskim (jako narzędziu cierpienia), to ten sam Krzyż napełnia się dla nas jasną radością, ponieważ stał się dla nas przyczyną nie cierpienia, ale wyzwolenia od cierpienia. Jeśli samo jego imię stanowi dla Żydów pokusę, a głoszenie o nim okazuje się dla pogan szaleństwem, to dla nas, wierzących, przypomina nam o naszym zbawieniu. A jeśli w kościele, czytając o Krzyżu i wspominając cierpienia Krzyża, wśród wierzących w Krzyż budzi się oburzenie połączone z żalem i powstaje szemranie, to uczucia te nie odnoszą się do samego Krzyża, ale do tych, których niewiara uczyniła krzyżującymi. Krzyż jest zbawieniem Kościoła, Krzyż jest uwielbieniem tych, którzy w nim pokładają ufność, Krzyż jest naszym wybawieniem od zła, które nas ogarnęło i pierwocinami udzielonych nam błogosławieństw, Krzyż jest pojednaniem nieprzyjaciół z Bogiem i nawróceniem grzeszników do Chrystusa. Przez Krzyż pozbyliśmy się wrogości i przez Krzyż zostaliśmy utwierdzeni w przyjaźni z Bogiem; Przez Krzyż zostajemy wyzwoleni od przemocy diabła i przez Krzyż zostajemy wybawieni od śmierci i zagłady. Dlatego ludzie najpierw słysząc o Krzyżu szemrali, a potem, słysząc o zmartwychwstaniu, przechodzili od szemrania do radości, głośno ogłaszając chwałę. Krzyż zjednoczył ludzi z obliczem Aniołów, czyniąc ich naturę obcą jakiejkolwiek materii zniszczalnej i dając im możliwość prowadzenia niezniszczalnego życia. Przecież nie nazywa się ich już ludźmi, ale bogami po krzyżu: „Powiedziałem: jesteście bogami i wszyscy jesteście synami Najwyższego” (Ps. 81:6), - nie niewolnikami, ale przyjaciółmi i braćmi, nazywa się ich: „Będę głosił Twoje imię moim braciom” (Ps. 21:23). Czy widzisz, jaką różnicę dokonał Krzyż? Aby jednak jeszcze lepiej zrozumieć moc Krzyża, wyobraźcie sobie, co wydarzyło się przed Krzyżem i co wydarzyło się po Krzyżu – a wtedy docenicie jego moc i skutek. Przed Krzyżem Syn był nieznany, ale dzisiaj, kiedy głosi się Krzyż, Syn zostaje nazwany, a Ojciec poznaje się przez Syna; przed Krzyżem oddano cześć diabłu, a teraz, wraz z głoszeniem Krzyża, diabeł został obalony, a demony uciekają; Przed krzyżem byliśmy pogrążeni w rozpuście i rozpuście, a teraz, po głoszeniu krzyża, nie tylko porzuciliśmy rozpustę, ale także wywyższyliśmy się ponad małżeństwo i przyjęliśmy i przestrzegaliśmy dziewictwa, którego wcześniej nie znaliśmy. Kiedy jeszcze nie było kazania o Krzyżu, diabeł zgromadził Żydów przeciwko Chrystusowi; Teraz głosi się krzyż - a apostołowie przez wiarę przyprowadzają tych samych Żydów do Chrystusa. Przed głoszeniem Krzyża śmierć miała nad nami władzę; Teraz głosi się Krzyż i pogardza ​​się śmiercią, jakby jej nie było, a my umiłowaliśmy życie wieczne. Przed Krzyżem byliśmy obcy w raju, ale wraz z pojawieniem się Krzyża złodziej natychmiast otrzymał raj. O, wielka moc Krzyża! Jakich zmian dokonała w rodzaju ludzkim! Z takiej ciemności Krzyż wyprowadził nas do niepowstrzymanego światła, ze śmierci powołał nas do życia wiecznego, ze zepsucia odrodził nas do nieskażoności. Oczy naszych serc nie są już zakryte ciemnością niewiedzy, ale dzięki Krzyżowi otwierają się na światło zrozumienia; Uszy głuchych nie są już zamknięte przez niewiarę, gdyż głusi usłyszeli słowo Pana, a ślepi odzyskali wzrok, aby oglądać chwałę Bożą. To jest to, czego dokonał Krzyż, to jest nam dane przez wzgląd na Krzyż! W istocie, jakie dobro otrzymaliśmy poza Krzyżem, jakie dobro zostało nam dane nie przez Krzyż? Przez Krzyż nauczyliśmy się pobożności i poznaliśmy moc boskiej natury; przez Krzyż zrozumieliśmy prawdę Bożą i pojęliśmy cnotę czystości; przez Krzyż poznaliśmy się i będąc wcześniej oddaleni, zjednoczyliśmy się z Chrystusem i uczestniczyliśmy w łasce Ducha Świętego; przez Krzyż nauczyliśmy się mocy miłości i nie wzbraniamy się za siebie nawzajem umierać; dzięki Krzyżowi pogardzaliśmy wszystkimi błogosławieństwami świata i liczyliśmy je za nic, oczekując przyszłych błogosławieństw i przyjmując to, co niewidzialne, za widzialne. Głosi się Krzyż i wyznaje wiarę w Boga, a prawda szerzy się po całym wszechświecie: głosi się Krzyż, ustanawia się walkę męczenników i wyznanie wiary za Chrystusa; Głoszony jest Krzyż i dane jest zmartwychwstanie, pojawia się życie, potwierdza się Królestwo Niebieskie, a niewierni wierzą w Krzyż – nawet ci, którym Krzyż wydawał się nie do pogodzenia z życiem, osiągają zbawienie. Winowajcą tego wszystkiego jest dla nas Krzyż i dzięki niemu nauczyliśmy się wielbić Boga. Cóż więc jest wyższe od Krzyża? Cóż jest od tego korzystniejszego dla naszych dusz? Nie wstydźmy się imienia Krzyża, ale wyznawajmy je z całą śmiałością, gdyż przez nie jesteśmy powołani do zbawienia i doprowadzeni do życia wiecznego. Czy widzisz, jakie zmiany dokonał ten Krzyż w świecie dla jego zbawienia? Położył kres swoim bezprawnym czynom, zaprzestał bezbożnych nauk – a świat nie podoba się już prawom diabła i nie jest związany więzami śmierci. Bóg zstąpił na ziemię i uciął wściekłość namiętności; ustanowił swoje prawa i nauczył nas, co jest pożyteczne i konieczne; ustanowił przykazanie czystości i wykorzenił zmysłowość; wyznaczał granice świętości, chronił niewinność prawem i potępiał bezprawne cudzołóstwo; uświęcił zasady wstrzemięźliwości i obalił zasady pożądania; dzięki boskim naukom obalił moc namiętności i zmniejszył każdy grzech wywołany pożądliwością. Ponieważ rozpusta jest wymysłem bożków, a ich oszustwo powoduje wszelkie zepsucie, On odcina sam korzeń nieprawości, aby położyć kres strumieniowi niegodziwości. Zniósł niegodziwą służbę bożkom, zniszczył bezprawne zwyczaje, rozwiał wszelkie sztuczki, przynęty i ozdoby niegodziwości; Obnażył oszustwo i nieprawdę oraz powstrzymał strumienie zniszczenia; Oczyścił dusze z cierni zła, które się w nich zakorzeniło, i niczym ziarno pszenicy przyniósł nasiona pobożności, aby nasze dusze wydały owoc sprawiedliwości; Dał nam obfitość duchowego pokarmu i napełnił nasze duchowe spichlerze boskimi owocami niebiańskiej mądrości; Wprowadził wiernych do sanktuarium Ducha, a dzięki Niemu każdy z nas stał się naczyniem Bożego uświęcenia i źródłem Boskiego piękna. To wszystko zdobyliśmy dzięki Krzyżowi, wszystkie te błogosławieństwa zostaliśmy nagrodzeni przez wzgląd na Krzyż. Tego wszystkiego nauczyliśmy się przez Krzyż i dzięki niemu nauczyliśmy się tego wszystkiego. Aby jednak w pełni docenić moc Krzyża i skutki, jakie był jego przyczyną, zwróć uwagę na to, co wydarzyło się u jego stóp, a przekonasz się, że rzeczywiście były to czyny dokonane mocą Bożą. Krzyż zostaje wzniesiony przeciwko Życiu, ale przez Krzyż życie zostaje dane światu i śmierć zostaje przez niego uśmiercona; Krzyż wznosi się wbrew Prawdzie, ale dzięki Krzyżowi cały świat napełnia się prawdą; Krzyż jest przygotowywany na poniżenie Pana, ale Pan rozłożył na nim ręce i przyciągnął wszystkich do siebie. Chrystus wisi na krzyżu – i diabeł zostaje zabity; Chrystus jest rozciągnięty na krzyżu – a znak zbawienia dany jest całemu światu; Chrystus zostaje przybity do krzyża i każda dusza zostaje uwolniona z więzów; Chrystus marnieje na krzyżu – a całe stworzenie zostaje uwolnione od dzieła rozkładu; Chrystus oddał ducha na krzyżu – i światu objawił się nowy cud: zaćmiło się światło słońca. Dla niewierzących jest to znak, że na Dzień Sądu przygotowana jest dla nich ciemność, a dla wiernych jest to znak, że dla nich ciemność zostaje zastąpiona światłem dziennym. Myśl tę wyraża jedno prorocze powiedzenie, które brzmi: i stanie się tego dnia, mówi Pan Bóg: „Sprawię, że słońce zajdzie w południe i zaciemnię ziemię w środku jasnego dnia. I obrócę wasze święta w żałobę, a wszystkie wasze pieśni w lament” (Amos 8:9, 10). Czy widzisz, umiłowany, jakie najgłębsze tajemnicze znaczenie kryje się w tym proroczym słowie? Ma to jednakowe zastosowanie do obu, to znaczy zarówno do Żydów podlegających prawu, jak i do pogan, którzy dopuścili się swoich niegodziwości poza prawem. Pierwsi, świętując zgodnie z prawem, spędzą swoje święta w lamentacji, a miejsce wszystkich pieśni zastąpi wołanie o Jerozolimę. Służba Boża w Jerozolimie zostanie zniesiona, a obchodzenie w niej świąt ustanie, gdy nadejdzie koniec wszystkiego, po przyjściu Chrystusa i Jego odkupieńczym cierpieniu. Dlatego Bóg mówi przez proroka: „Obrócę wasze święta w żałobę, a wszystkie wasze pieśni w lament”. Żydzi zostaną pozbawieni należnej im własności i oddani w niewolę każdemu narodowi, ponieważ nie uwierzyli w boskie i niezwykłe głoszenie Krzyża. Poganie również będą płakać, wyznając swoje grzechy, ale będą płakać wołaniem godnym zadośćuczynienia. Mówi się: „Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni” (Mt 5,4). I tak będą opłakiwać te próżne święta i bezbożne pieśni, w których wyrażała się ich służba nieczystym demonom... Zatem i my, z życzliwymi łzami i żalem za wyżej wymienione wady, upadnijmy na Krzyż, pokładając w nim swoje nadzieje, abyśmy pod przewodnictwem Krzyża i myślami skierowanymi ku niebu, zbliżając się do Chrystusa, naszego Zbawiciela, dostąpili zaszczytu pozostania blisko Boga, w Królestwie Niebieskim (9). Czego nie zrobił Krzyż? Wprowadził naukę o nieśmiertelności duszy, zmartwychwstaniu ciał, pogardzie dóbr teraźniejszych i pragnieniu dóbr przyszłych; uczynił ludzi aniołami; dzięki nim wszyscy i wszędzie stali się mądrzy i zdolni do wszelkich cnót (12). Może zainteresuje Cię: