КРЕСТ

Крстот Христов ќе го носиме како круна. Сè што ни треба се остварува преку него. Дали треба да се родиме - ни се нуди крст; дали сакаме да се храниме со мистериозна храна, дали треба да прифатиме ракополагање или да правиме нешто друго - секаде го имаме овој знак на победа. Затоа со сета грижа го впишуваме и на куќите, и на ѕидовите, и на вратите, и на челото и на срцето. Крстот е знак на нашето спасение, заедничка слобода и милост на нашиот Учител, кој како овца беше одведен на колење (Иса. 53, 7). Затоа, кога ќе се потпишете со крст, замислете го целосното значење на крстот, изгаснете го гневот и сите други страсти. Кога се означуваш со крстот, на твоето чело нека се изрази жива надеж и нека твојата душа се ослободи. Без сомнение, знаете што ни дава слобода. Затоа Павле, приклонувајќи нè кон тоа - мислам на слободата што ни одговара -, спомнувајќи го Крстот и Крвта Господова, нè убедува со овие зборови: „Со цена сте купени, не станувајте робови на луѓето“ (1. Кор. 7, 23). Размисли, вели тој, за високата цена што ти е платена, и нема да бидеш роб на ниту еден човек; а под скапа цена мисли на крстот. Не треба да се прикажува само со прст, туку треба да му претходи срдечно расположение и целосна вера. Ако вака го прикажеш на твоето лице, тогаш нема да може да ти пријде ниту еден нечист дух, гледајќи го мечот со кој бил ранет, гледајќи го оружјето од кое добил смртна рана. Ако ги погледнеме со трепет оние места каде што се егзекутираат злосторниците, тогаш замислете колку се ужаснува ѓаволот, гледајќи го оружјето со кое Христос ја уништи сета своја сила и ја отсече главата на змијата. Затоа, не срамете се од толку големо добро, за да не се засрами Христос од вас кога ќе дојде во Својата слава и кога овој знак ќе се појави пред Него, блескајќи посилно од самите сончеви зраци. Тогаш овој крст, по својата појава, ќе каже, како да се каже, во оправдувањето на Господа пред целата вселена и како сведоштво дека од Негова страна е направено сè што е потребно. Овој знак, и во поранешно и во сегашно време, отвораше затворени врати; ја одзеде моќта на штетните материи, го поништи отровот; го лекуваше смртоносното каење на животните. Ако ги отвори портите на пеколот, го отвори небесниот свод, повторно го отвори влезот во рајот и ја здроби тврдината на ѓаволот, тогаш дали е изненадувачки ако ја победи моќта на отровните материи, животните и слично? Затоа, втиснете го крстот во вашиот ум и прегрнете го спасоносниот знак на нашите души. Токму овој крст го спасил и преобразил универзумот, ја истерал заблудата, ја вовел вистината, ја претворил земјата во небо и ги направил луѓето ангели. Кога го имаме крстот со нас, тогаш демоните веќе не се страшни и опасни; смртта веќе не е смрт, туку сон. Со крстот сè што е непријателско кон нас е соборено и газено под нога (7). О, божествен крст, неописливо созерцание на ангелите, пофалби на смртниците, моќ на кралевите! Како со жив човек, сакам да разговарам со тебе, зачетникот на радоста и победничкото оружје на нашето спасение. Со тебе се отвораат затворените врати на рајот, со тебе се скрши силата на смртта, од тебе пеколот е лишен од пленот, со тебе мртвите се почестени со живот, со тебе крадецот се радува на рајот, со тебе се соединуваат небесните и земните, со тебе се дава знаењето за вистината, преку тебе се дава крштевањето на луѓето, преродбата од тебе е дадено на луѓето. дарот на Светиот Дух е запечатен, обележани од вас црквите се нарекуваат Божји домови, со вас се удостоивме за Телото и Крвта Христови, со вас сме достојни да бидеме синови Боже и наследници на Царството Небесно, преку Вас се осветлуваат и просветлуваат нашите празници и празнувања. Ниту еден јазик не може да го опише сето она што Христос Бог преку тебе му го дал на човечкиот род (9). Ако е тажно и болно да се слуша за Крстот Господов (како орудие на страдањето), тогаш истиот Крст за нас е исполнет со светла радост, бидејќи за нас стана причина не за страдање, туку за ослободување од страдањето. Ако само неговото име служи како искушение за Евреите, а проповедањето за него се покажува како лудо за незнабожците, тогаш за нас верниците тој нè потсетува на нашето спасение. И ако во црквата, кога се чита за Крстот и се сеќава на страдањата на Крстот, кај луѓето што веруваат во Крстот се разбуди огорченост, во комбинација со жалење и се појави мрморење, тогаш тие чувства не се однесуваат на самиот Крст, туку на оние кои неверството ги направило распнувачи. Крстот е спасение на Црквата, Крстот е пофалба на оние кои се потпираат на него, Крстот е наше избавување од злата што нè совладаа и прв плод на благословите што ни се дадени, Крстот е помирување на неговите непријатели со Бога и преобраќање на грешниците во Христа. Со Крстот се ослободивме од непријателството и со Крстот се потврдивме во пријателство со Бога; Со Крстот се ослободуваме од насилството на ѓаволот и со Крстот се избавуваме од смртта и уништувањето. Затоа народот најпрвин, слушајќи за Крстот, мрморел, а потоа, слушајќи за воскресението, од мрморење преминал во радост, гласно објавувајќи слава. Крстот ги обединувал луѓето со ликот на ангелите, правејќи ја нивната природа туѓа на секоја расиплива материја и давајќи им можност да водат непропадлив живот. На крајот на краиштата, тие веќе не се нарекуваат луѓе, туку богови по Крстот: „Реков: вие сте богови, и сите сте синови на Севишниот“ (Пс. 81, 6), - не робови, туку пријатели и браќа, се нарекуваат: „Ќе им го објавам името Твое на браќата мои“ (Пс. 21,23). Гледате ли каква разлика направи Крстот? Но, за да ја разберете силата на Крстот уште појасно, замислете што се случило пред Крстот и што се случило по Крстот - и тогаш ќе ја цените неговата моќ и ефект. Пред Крстот Синот бил непознат, но денес, кога се проповеда Крстот, Синот се именува, а Отецот се познава преку Синот; пред Крстот се поклонуваше ѓаволот, а сега со проповедта на Крстот ѓаволот е симнат и демоните бегаат; Пред Крстот бевме заглавени во блуд и разврат, а сега, по проповедањето на Крстот, не само што го напуштивме блудот, туку и се издигнавме над бракот, а ја посвоивме и запазевме девственоста, која претходно не ја знаевме. Кога сè уште немаше проповед за Крстот, ѓаволот ги собра Евреите против Христа; Сега се проповеда Крстот - и апостолите ги носат истите Евреи кај Христа со вера. Пред проповедањето на Крстот, смртта владееше над нас; Сега се проповеда Крстот - и смртта е презрена, како да не постоела, а ние го засакавме вечниот живот. Пред Крстот бевме туѓи на рајот, но со појавата на Крстот на крадецот веднаш му беше доделен рај. О, големата сила на Крстот! Какви промени направила во човечкиот род! Од таква темнина Крстот нè одведе кон незапирливата светлина, од смртта нè повика во вечниот живот, од распадливоста нè прероди во нераспадливост. Очите на нашите срца веќе не се покриени со темнината на незнаењето, туку со Крстот се отворени за светлината на разбирањето; Ушите на глувите повеќе не се затворени со неверување, зашто глувите го слушнаа словото Господово, а слепите го добија својот вид за да ја видат славата Божја. Тоа е она што го постигна Крстот, тоа ни беше дадено заради Крстот! Всушност, какво добро добивме покрај Крстот, какво добро ни е дадено не преку Крстот? Преку Крстот ја научивме побожноста и ја запознавме силата на божествената природа; преку Крстот ја разбравме вистината Божја и ја сфативме добродетелта на целомудреноста; преку Крстот се запознавме и, откако претходно бевме далечни, се соединивме со Христа и се причестивме со благодатта на Светиот Дух; преку Крстот ја научивме силата на љубовта и не одбиваме да умреме еден за друг; благодарение на Крстот ги презревме сите благослови на светот и ги броевме за ништо, очекувајќи идни благослови и прифаќајќи го невидливото како видливо. Крстот се проповеда, и верата во Бога се исповеда, и вистината се шири низ вселената: Крстот се проповеда, и мачениците се борат и исповедаат за Христа; Крстот се проповеда, и воскресението се дава, и животот се појавува, и Царството Небесно се потврдува, а неверниците веруваат во Крстот - дури и оние на кои Крстот им изгледал непомирлив со животот, постигнуваат спасение. Виновникот за сето тоа за нас е Крстот и благодарение на него научивме да Го славиме Бога. Значи, што е повисоко од Крстот? Што е покорисно од тоа за нашите души? Да не се срамиме од името на Крстот, туку да го исповедаме со сета смелост, бидејќи преку него сме повикани на спасение и сме доведени во вечен живот. Гледате ли какви промени направи овој Крст во светот за негово спасение? Тој стави крај на своите беззаконски дела, ги прекина своите безбожни учења - и светот повеќе не ги радува ѓаволските закони и не е врзан со врските на смртта. Бог дојде на земјата и го намали гневот на страстите; ги утврди Неговите закони и нè научи што е корисно и неопходно; воспостави заповед за целомудрие и ја искорени сладострасноста; ги нацртал границите на светоста, ја заштитил невиноста со закон и го осудил беззаконскиот блуд да се гази; ги освети правилата на воздржување и го собори владеењето на страста; со божествено учење тој ја поништи силата на страстите и го намали секој грев што го создава похотата. Бидејќи блудот е изум на идолите, а нивната измама предизвикува секаква расипаност, Тој го отсекува самиот корен на беззаконието за да стави крај на потокот на злобата. Го укина подло служење на идолите, ги уништи беззаконските обичаи, ги отфрли сите трикови, мамки и украси на злобата; Тој ја разоткри измамата и невистина и ги запре струите на уништувањето; Тој ги исчисти душите од трњето на злобата што се вкорени во нив и, како зрната пченица, донесе семе на побожност за да ги натера нашите души да вродат плод на праведност; Тој ни даде изобилство духовна храна и ги наполни нашите духовни житници со божествените плодови на небесната мудрост; Тој ги запозна верниците во светилиштето на Духот и благодарение на него секој од нас стана сад на божественото осветување и извор на божествена убавина. Сето тоа го стекнавме благодарение на Крстот, ни беа доделени сите овие благослови заради Крстот. Сето тоа го научивме преку Крстот и сето тоа го научивме благодарение на него. Но, за целосно да ја сфатите силата на Крстот и последиците од кои тој бил причина, обрнете внимание на она што се случило во неговото подножје и ќе се уверите дека тоа навистина биле дела извршени со божествена сила. Крстот е подигнат против Животот, но преку Крстот на светот му се дава живот и со него смртта се убива; Крстот е подигнат против Вистината, но благодарение на Крстот целиот свет е исполнет со вистина; Крстот се подготвува за понижување Господово, но Господ ги рашири рацете на него и сите ги привлече кон Себе. Христос виси на Крстот - и ѓаволот е убиен; Христос е испружен на Крстот - и знакот на спасението се дава на целиот свет; Христос е прикован на Крстот - и секоја душа се ослободува од своите окови; Христос згаснува на Крстот - и сето создание е ослободено од делото на распаѓање; Христос го даде својот дух на Крстот - и на светот му се откри ново чудо: светлината на сонцето се помрачи. За неверниците ова е знак дека на Судниот ден им е подготвен мрак, а за верниците тоа е знак дека за нив темнината се заменува со дневна светлина. Оваа мисла е изразена во една пророчка изрека, која гласи: и тоа ќе се случи во тој ден, вели Господ Бог: „Ќе заоѓам сонцето напладне и ќе ја затемнам земјата среде светлиот ден, и ќе ги претворам твоите празници во жалост и сите твои песни во оплакување“ (Амос 8:9, 10). Дали гледаш, сакана, какво најдлабоко мистериозно значење содржи овој пророчки збор? Тоа е подеднакво применливо и за двете, односно и за Евреите според законот и за паганите кои ги извршиле своите беззаконија надвор од законот. Првите, славејќи според законот, ќе ги поминат празниците во оплакување, а местото на сите песни ќе биде заменето со крик за Ерусалим. Службата Божја во Ерусалим ќе биде укината и празнувањето на празниците во него ќе престане кога ќе дојде крајот на сè, по Христовото доаѓање и Неговите помирувачки страдања. Затоа Бог преку пророкот вели: „Твоите празници ќе ги претворам во жалост и сите твои песни во оплакување“. Евреите ќе бидат лишени од нивниот вистински имот и ќе бидат дадени во ропство на секој народ затоа што не верувале во божествената и извонредна проповед на Крстот. Ќе плачат и незнабошците, исповедајќи ги своите гревови, но ќе плачат со крик достоен за задоволство. Речено е: „Блажени се оние што тагуваат, зашто тие ќе се утешат“ (Матеј 5:4). И така ќе тагуваат за тие пусти празници и несвети песни во кои се изразуваше нивната служба на нечистите демони... Така, и ние, со љубезни солзи и жалење за нашите пороци прикажани погоре, да паднеме на Крстот, полагајќи ги нашите надежи на него, така што со раководството на Крстот и со нашите мисли насочени кон небото, приближувајќи се кон Христа нашиот Спасител, ќе ни биде чест да останеме блиску до Бога, во Царството Небесно (9). Што не направи Крстот? Тој ја вовел доктрината за бесмртноста на душата, воскреснувањето на телата, презирот на сегашните добра и желбата за идните добра; ги направи луѓето Ангели; преку нив секој и секаде станал мудар и способен за секоја добродетел (12). Можеби ќе ве интересира: