КРАСОТА

Де ті, які звеличуються красивою зовнішністю? Не говори мені про красу тіла, але дивися на переваги душі. Що являє собою вродлива жінка? Труна прикрашена, якщо вона не прикрасила себе цнотливістю. Краса тілесна є загрозлива падінням подорожньому яма і отрута, приготована для інших людей, якщо вона не пов'язана з цнотливістю; з іншого боку, вона в'яне в хворобах і знищується смертю. А краса душі залишається безсмертною і чистою, і тоді саме є в повному розквіті, коли замовкають пристрасті і для розуму настає спокій. Отже, якщо ти побачиш чоловіка чи жінку гарних, не дивуйся. Подивися, дуби височіють до небес, а їхній плід негідний для людей, але тільки для безсловесних; а лоза стелиться по землі і приносить грона прекрасного плоду. Отже, що хочеш мати – виноградну лозу чи дуб? Звичайно, лозу, тому що дуб, красуючись у висоті, своїми плодами приносить їжу лише безсловесним. Що нікчемніше бджоли і що величніше павича? Але що краще – бджола чи павич? Звісно, ​​бджола. Знищи павич - і ти не втратиш нічого; знищ бджолу - і ти втратиш багато (3). Солодка справжнє життя і містить у собі багато приємного, але не для всіх, а тільки для прив'язаних до неї. Якщо ж хтось подивиться на небо і побачить тамтешні блага, той незабаром стане нехтувати цим життям і не ставити його ні в що. Адже і тілесна краса, доки немає іншої – найкращої, збуджує здивування; а коли з'явиться краса найкраща, колишньою починають нехтувати. Так і ми, якщо дивитися на ту красу і споглядатимемо пишність тамтешнього Царства, – скоро звільнимось від справжніх зв'язків, бо прихильність до справжнього справді є деякого роду узами. До цього й приводить нас Христос, коли каже: «Той, хто любить душу свою, погубить її; а той, хто ненавидить душу свою в цьому світі, збереже її в життя вічне. Хто Мені служить, Мені нехай піде; і де Я, там і слуга Мій буде» (Ів. 12:25, 26) (8). Не думай, що краса залежить лише від тілесного благополуччя. Уяви дівчину благообразну, але нескромну, балакучу, сварливу, схильну до пияцтва і марнотратства: чи не потворніша вона всякою негарною. Якщо ж вона буде скромною, мовчазною і сором'язливою, якщо звикне говорити благопристойно і дотримуватися посту, то краса її суто, благообразие більше, обличчя привабливіше, сповнене цнотливості і принади (10). Вам може бути цікаво: