КЛЯТВА

Odrežme si z pier časté prísahy, vezmime na uzdu jazyk – nech nikto neprisahá na Boha. Nevyžaduje si to náklady, nevyžaduje si prácu, nevyžaduje zdĺhavé školenie: stačí chcieť a je po všetkom, pretože je to vec zvyku. Áno, žiadam a prosím vás, vynaložíme maximálne úsilie, aby sme to dosiahli. Povedz mi: ak by som (vám) prikázal prispieť peniazmi (pre mňa), nepriniesol by ich každý z vás dobrovoľne podľa svojich najlepších schopností? Keby si ma videl v krajnom nebezpečenstve, nevzdal by si sa ani časti svojho tela, keby si ho mohol vziať? A teraz som v nebezpečenstve – a vo veľkom nebezpečenstve, takže ak by som bol vo väzení, dostal tisíce rán alebo bol v baniach, potom by som už nesmútil. Podajte pomocnú ruku. Pomyslite na to, aké veľké je nebezpečenstvo, keď nemôžete urobiť ani túto mimoriadne malú úlohu: nazývam ju veľmi malou, pretože si vyžaduje prácu. Čo potom poviem v reakcii na obvinenia? Prečo ste ho neodhalili? Prečo si to neprikázal? Prečo neustanovil zákon? Prečo ste neobmedzili neposlušných? Nebude stačiť, keď poviem: nabádal som. Ale bolo treba, poviem mi, použiť silnejšiu cenzúru. Veď aj Eli nabádal, ale nedaj bože porovnávať ťa s jeho deťmi! A nabádal a povedal: „Deti moje, zvesť, ktorú o vás počúvam, nie je dobrá“ (1. Samuelova 2:24); a predsa Písmo ďalej hovorí, že nenapomínal svojich synov (pozri 1. Samuelova 3:13), a hovorí to preto, že nenapomínal prísne a nevyčítavo. Nie je zvláštne, že v židovských synagógach majú zákony takú moc, hoci všetko prikazuje ten, kto učí, ale tu sme v takom opovrhovaní a opovrhovaní? Nestarám sa o svoju slávu (moja sláva je tvoj dobrý život); ale o tvoju spásu. Každý deň plačeme, hlásame vám do uší, a kým nás nikto nepočúva, neprejavujeme žiadnu prísnosť. Obávam sa, že za túto nevhodnú a veľkú zhovievavosť nedostaneme odpoveď v deň budúceho súdu. Preto všetkým hlasným a jasným hlasom vyhlasujem a prosím, aby tí, ktorí sú vinní z tohto zločinu a vyslovujú slová prameniace z nepriateľstva (pozri Mt 5:37) – a to je prísaha – neprekročili cirkevný prah. Ale nech je vám tento mesiac pridelený na opravu. Nehovorte mi: nutnosť ma núti, pretože mi neveria. Opustite nateraz zaužívané sľuby. Viem, že sa nám mnohí budú smiať, ale je pre nás lepšie byť teraz na smiech, ako vtedy plakať. Áno, a blázni sa budú smiať; v skutočnosti mi povedzte, kto by sa so zdravým rozumom smial tomu, že prikázanie (10) sa dodržiava? Abrahám a tí, čo boli s ním, uzavreli mnoho dohôd, obetovali, obetovali, ale ešte nebola žiadna prísaha. Odkiaľ sa vzala prísaha? Keď sa rozmnožili neprávosti, keď všetko upadlo do krajného neporiadku, keď [ľudia] inklinovali k modlárstvu, vtedy – vtedy, keď už neboli hodní viery, začali Boha volať za svedka a dávať ich za verného garanta toho, čo hovorili. Koniec koncov, z toho pozostáva prísaha - záruka - pretože už neveria čestnosti. Následne slúži predovšetkým na obžalobu toho, kto prisahá, ak sa mu neverí bez ručiteľa, a navyše bez veľkého ručiteľa, pretože z veľkej nedôvery sa stáva, že za svedka žiadajú nie osobu, ale Boha. Po druhé, ten, kto zloží prísahu, je rovnako vinný, ak v spore o podmienkach vytiahne Boha ako záruku a povie, že neuverí, ak Ho nebude mať [záruku]. Aká extrémna necitlivosť! Aká výčitka! Si červ, zem, popol a dym, priťahuješ svojho Majstra, aby zaručil a nútiš Ho, aby bol [zárukou]. Povedz mi: keby sa tvoji sluhovia medzi sebou hádali a nedôverovali si, keby jeden z otrokov povedal, že neuverí, kým nebude mať spoločného pána za ručiteľa, nedostal by tisíc rán a nenaučil by sa, že pána treba použiť na iné veci, a nie na toto? Čo hovorím o otrokovi [a pánovi]? Aj keby si vybral [iného] úctyhodného človeka, nepovažoval by takýto výber za svoju hanbu? Ale ty hovoríš, ja nechcem. úžasné! V tomto prípade nenúťte Boha, keď sa medzi ľuďmi stáva, že ak niekto povie: predložím takého a takého ručiteľa, neberiete na seba [túto záruku]. No, poviete si, mám naozaj stratiť to, čo som dal? Nehovorím to, ale [hovorím], že urážate Boha. Preto ten, kto si vynucuje [prísahu], bude potrestaný ešte nevyhnutnejšie ako ten, kto prisahá, rovnako ako ten, kto prisahá, keď to nikto nepožaduje. A - čo je obzvlášť bolestivé - všetci nadávajú kvôli jednému ovolovi, kvôli malému prospechu, kvôli nespravodlivosti. Toto [hovorím o tých prípadoch], keď nedôjde k žiadnej krivej prísahe; ak bude nasledovať porušovanie prísahy, potom bude všetko v extrémnom neporiadku a za všetko bude vinný aj ten, kto zložil, aj ten, kto dal (prísaha). Ale niekedy sa stane niečo neznáme, čo poviete? A vy sa o to postaráte a nerobíte nič ľahkomyseľne; Ak urobíte niečo ľahkomyseľne, pomstite sa za škodu. Je lepšie utrpieť škodu týmto spôsobom ako iným spôsobom. Povedz mi, keď od človeka požaduješ prísahu, čo očakávaš? Je to preto, že poruší prísahu? Ale to je extrémne šialenstvo, pretože trest padne na vašu hlavu. Je lepšie, aby ste prišli o peniaze, ako aby on zomrel. Prečo to robíš, aby si si ublížil a urazil Boha? Toto je charakteristické pre brutálnu dušu a bezbožného človeka. Ale ja [hovorím] dúfam, že neporuší svoju prísahu? V tomto prípade mu verte bez prísahy. Ale mnohí, dalo by sa povedať, sa rozhodli klamať bez prísahy, ale po zložení prísahy to neurobili. Si klamaný, človeče! Tí, ktorí sú zvyknutí kradnúť a urážať svojich susedov, sa často rozhodnú pošliapať ich prísahu. Ten, kto ctí prísahu, sa bude ešte viac báť spôsobiť urážku. Urobí to však nechtiac? V tomto prípade si zaslúži odpustenie. Ale čo hovorím o týchto prísahách, keď ponechám prísahy [ktoré sú] na trhu? Tam nemôžete nič také povedať, pretože kvôli desiatim ovolom sú prísahy a krivé prísahy. Keďže blesky nepadajú z neba, pretože nie všetko je zvrhnuté, stojíte a držíte Boha [s vami]. za čo? Dostať si do topánok nejakú záhradnú zeleninu. Za pár strieborných mincí Ho zavoláš ako svedka. Ale ak nebudeme potrestaní, nebudeme si myslieť, že nehrešíme. Toto pochádza z Božej lásky k ľudstvu, a nie z našej cnosti. Prisahaj na svojho syna, prisahaj na seba; povedz: nech príde kat na moju stranu. Ale bojíš sa [tohto]. Je teda Boh nečestnejší ako vaše strany? Je naozaj bezvýznamnejší ako tvoja hlava? Povedz: nechaj ma oslepnúť! Ale Kristus nás šetrí natoľko, že nám zakazuje prisahať aj vlastnou hlavou a my nešetríme Božiu slávu do takej miery, že ho všade priťahujeme. Nevieš, čo je Boh a akými perami by si ho mal vzývať? Keď hovoríme o nejakom cnostnom človeku, hovoríme: umyte si ústa a potom si na neho spomeňte; a predsa to úctyhodné meno, ktoré je nad každým menom – nádherné meno na celej zemi, počujúc, ktoré sa démoni trasú – vyslovujeme všade bezohľadne. Ach, zvyk! Práve od nej sa [toto meno] zanedbáva. Ak by ste totiž niekoho prinútili prisahať na svätý dom, nepochybne by ste to považovali za hroznú prísahu. Prečo sa to zdá také hrozné, ak nie preto, že túto [prísahu] používame bez rozdielu, ale túto nie? Inak, nemal by sa človek triasť pri vyslovení Božieho mena? Medzi Židmi bolo toto meno také posvätné, že bolo napísané na tabuľkách a nikto okrem veľkňaza nesmel nosiť tieto písmená; a teraz toto meno vyslovujeme všade ako obvykle. Ak nie je dovolené, aby každý jednoducho volal Boha, tak mi povedz, aká drzosť, aké šialenstvo, volať Ho ako svedka? Koniec koncov, aj keby sa všetko muselo opustiť, nemal by s tým človek dobrovoľne súhlasiť? Preto hovorím a naliehavo žiadam: nechaj tieto prísahy, ktoré sa dejú na námestí, a priveď všetkých, ktorí ma neposlúchajú. Vo vašej prítomnosti prikazujem tým, ktorí sú poverení slúžiť modlitebniam, vštepujem im a vyhlasujem, že nikto nesmie bezohľadne prisahať, alebo ešte lepšie, nech sa deje čokoľvek. Takže priveďte [prisahača] ku mne, nech je to ktokoľvek, pretože aj toto by sa k nám malo dostať, ako keby ste boli malé deti. Ale nedaj bože, aby sa to stalo! Je to škoda, ak sa stále potrebujete niečo naučiť. Odvážite sa bez zasvätenia do tajomstiev dotknúť sa posvätného jedla? Ale ešte horšie je, že vy, zasvätení do tajomstiev, sa odvážite dotknúť posvätného jedla, ktorého sa nie všetci kňazi môžu dotknúť, a preto prisaháte! Keď odchádzate z domu, ani sa nedotknete detskej hlavy, ale dotknete sa jedla a netrasiete sa ani sa nebojíte? Priveďte takýchto [ľudí] ku mne! Uskutočním súd a oboch ich s radosťou prepustím. Robte si, čo chcete: Verím, že zákon nie je nadávať. Aká je nádej na spásu, keď všetko tak veľmi ponižujeme? Je to naozaj pre tento rekord, pre túto povinnosť, že im obetujete svoju dušu? Získavate toľko, koľko strácate? Porušíš svoju prísahu [komu si ju zaviazal]? Zničil si jeho aj seba. Neporušili ste to? A v tomto prípade ste ho zničili tým, že ste ho prinútili porušiť prikázanie. Odstráňme túto chorobu z našich duší. V prvom rade ho vyženieme z trhu, z obchodov a zo všetkých ostatných obchodných prevádzok. Budeme z toho mať väčší zisk. Nemyslite si, že porušovaním božských zákonov idú každodenné záležitosti lepšie. Ale hovoríš, že mi neveria? Naozaj som niekedy od niektorých ľudí počul, že ak nevyslovím tisíce prísah, neuveria mi. Vy sami ste toho dôvodom, pretože ľahkovážne nadávate. A ak by to tak nebolo a keby každý vedel, že neprisaháte, potom verte mojim slovám, že by ste urobili iba znamenie a uverili by vám viac ako tým, ktorí používajú tisíce prísah. Teraz mi povedz, komu viac veríš: mne, hoci neprisahám, alebo tým, ktorí prisahajú? Ale vy hovoríte, že ste šéf a biskup? Čo ak dokážem, že to nie je dôvod len [verte mi]? Odpovedzte mi so všetkou úprimnosťou, pýtam sa vás: keby som často a vždy prisahal, pomohla by mi moja pozícia autority? Vôbec nie. Vidíte, že to nie je dôvod [verte mi]? A aký úžitok, povedzte, nakoniec získate? Pavol trpel hladom; Rozhodni sa a je pre teba lepšie vydržať hlad, ako porušiť niektoré z Božích prikázaní. Prečo si taký neverný? Je možné, že aj keď sa rozhodneš urobiť všetko a všetko vydržíš, aby si neprisahal, Boh ťa neodmení? Veď každý deň živí tých, ktorí porušujú prísahu a (ľudí), ktorí často prisahajú: naozaj ťa vydá hladu, pretože si Ho počúval? Nech všetci vedia, že nikto z tých, ktorí sa zhromažďujú v tomto kostole, neprisahá! Buďme tým známi, a nielen vierou! Nech je to náš rozdiel od pohanov a od všetkých [ľudí]! Prijmime pečať z neba, aby sme sa všade javili ako kráľovské stádo! Nech nás podľa reči a jazyka hneď spoznajú ako barbarov a podľa toho sa odlišujeme od barbarov, ako tí, čo vedia po grécky! Povedzte mi: ako sa rozpoznávajú takzvané papagáje? Nie je to preto, že hovoria ľudsky? Buďme teda rozpoznaní aj podľa toho, že hovoríme ako apoštoli, hovoríme ako anjeli. Ak niekto hovorí: prisahajte, nech počuje, že Kristus prikázal neprisahať, a ja neprisahám. To stačí na predstavenie každej cnosti. Toto sú akési dvere k zbožnosti, cesta vedúca k úctivej múdrosti, toto je druh školy (10). Kto prisahá, nemôže svoju prísahu porušiť, chtiac-nechtiac, a kto poruší prísahu, nemôže byť spasený. Jediné porušenie prísahy môže spôsobiť všetko a priniesť nám plný trest (10). Mohlo by vás zaujímať: