КЛЕВЕТА

Oricine aude calomnii false despre sine nu numai că nu va suferi nici un rău, dar va primi și cea mai mare răsplată. Nu cel care suferă, ci cel care face răul, merită pedeapsa; deci sigur că nu cel care aude despre el însuși, ci cel care rostește calomnii, va fi pedepsit, dacă cel care aude nu a dat un motiv corect pentru condamnarea sa. Să încercăm deci să nu auzim nimic rău despre noi înșine - deoarece acest lucru este imposibil și, în plus, există o zicală a lui Hristos: „Vai de tine când toți oamenii vorbesc despre tine!” (Luca 6:26), - dar pentru ca noi înșine să nu dăm motive pentru aceasta. Cel care vrea ca toți să vorbească bine despre el, de multe ori îi distruge sufletul hrănind dragostea slavei omenești, făcând slujbe oamenilor în ceea ce nu trebuie să facă, plăcendu-i în ceea ce nu trebuie să facă, pentru a-și cumpăra favoarea. Pe de altă parte, cel care disprețuiește zvonurile proaste generale despre sine se autodistruge. Așa cum este imposibil pentru o persoană virtuoasă ca toată lumea să vorbească bine despre el, tot așa este imposibil ca toți să nu vorbească de rău pe cel care în multe privințe dă multe motive pentru zvonuri rele despre sine. Dacă, în ciuda comportamentului tău impecabil, apar cei care te defăimează, cu atât te așteaptă răsplata mai mare, așa cum a fost cazul apostolilor și alți viteji. Cu toate acestea, trebuie remarcat că, chiar dacă ni s-ar fi reproșat într-o chestiune pentru care conștiința noastră nu ne reproșează, nu trebuie să disprețuim pe cel care reproșează și răul pe care îl provoacă, ci cu precauția cuvenită să luăm toate măsurile pentru a distruge zvonurile nefondate (2). Să studiem, iubiților, această știință minunată - nu numai să nu defăim, dar nici să ascultăm defăimarea. Un rău teribil este calomnia, un demon neliniştit care nu părăseşte niciodată o persoană în lume. Ce rău, de fapt, nu produce calomnia? Din ea se naște vrăjmășia, prin ea se nasc certuri, din ea apar neînțelegeri; bănuielile rele trezite de ea sunt cauza a nenumărate rele; ura îşi are sursa. Și indiferent de ce dezastre și-ar imagina cineva, toate se vor dovedi a decurge din calomnie, care trage pe toată lumea în răutate. Calomnia stimulează o persoană să-și ucidă vecinul. Calomnia întărește sufletul și distruge părtășia frățească, transformând un prieten recent într-un dușman fără niciun motiv. Ea a atins-o pe Miriam, sora lui Moise, și a acoperit-o imediat cu lepră și a adus asupra ei mânia de la Domnul. Distruge case întregi și incită orașe pașnice la război. Ea rupe legăturile lumii frumoase și dizolvă marea unire a iubirii. Ea, abătându-se de la poruncile lui Dumnezeu, învață crima și, distrăgând atenția de la comunicarea cu Dumnezeu, ne îndepărtează de adevăr. Și îi vom alunga pe cei care ar dori să ne defăimească de la noi înșine, pentru ca, luând parte la răul altora, să nu ne distrugem pe noi înșine; Să nu găsim plăcere să ascultăm defăimătorii, ca să nu ne supunem sugestiilor diavolului. La urma urmei, calomnia în sine este numită diabolică, primindu-și numele cel mai caracteristic de la numele vinovatului; Aceasta înseamnă că cel care se angajează în calomnii slujește diavolului, angajându-se în lucrarea lui diavolească. Cine nu lasă ca un asemenea om să se apropie de el se salvează și el de acest păcat deșar și îl ferește pe păcătos de acuzațiile nedrepte împotriva aproapelui său și în cele din urmă îl salvează pe cel defăimat de acuzație; Astfel, disprețuind serviciile unui calomniator, el devine organizatorul lumii și profesorul prieteniei. Să învățăm și noi, detestând această chestiune, el spune: „Oricine și-a defăimat pe aproapele pe ascuns, eu l-am izgonit” (Ps. 101:5). Și pentru a vă asigura, iubiților, că calomnia nu contribuie deloc la adevăr, fiți atenți chiar la numele său, luând în considerare cuvântul următor în legătură cu acesta. Calomnia este profesorul acuzației, iar cuvântul indică în secret minciuna și rușinea acestei chestiuni. Când vine vorba de adevăr, trebuie să-l confruntăm direct și să unim lumea cu curaj; dacă pe ascuns, înseamnă că aduci o acuzație falsă, trezind suspiciuni rele asupra aproapelui tău și neputând să-l expui la ceea ce aduci tu împotriva lui. De aceea, bine este să-l alungi pe defăimător ca pe un mincinos și pe un hoț, pentru ca, încurcându-ți cumva liniștea sufletului tău, să nu-l faci dușmănător aproapelui tău din pricina defăimării (3). Te-ar putea interesa: